为官者的“不为”

在当前反腐败高压态势下，部分官员心态各异，为官不为是其中较为突出的状态。有官员称，物质激励措施取消后，“大锅饭”的趋势越来越明显。在这种趋势下，攀比心态导致“为官不为”，进而导致整个单位效率在下降，调动工作困难。     

注意克服优秀干部“用非适位”现象

治事之道在于用人,用人之要在于善任。但是,在干部选拔任用工作的实践中,由于种种原因,大才小用、小才大用、任非所长、用非适位的“错位”现象时有发生。一些优秀干部既为得到组织上的提拔重用而激情满怀,但也往往由于任职岗位与自己的特长和价值取向不相适应或相差甚远,产生一种“英雄无用武之地”的感叹。这种情况一定程度上挫伤了干部的锐气和     

领导干部“为官不为”的内涵、成因及治理对策

党的二十大报告明确指出新时代新征程必须坚持全面从严治党,加强党员作风建设,这也是坚持和发展中国特色社会主义的必然要求。当前党员领导干部队伍中仍然暗藏“为官不为”现象,影响党的执政能力建设和国家的长治久安,必须全面从严治理。规制“为官不为”,应当深入解析“为官不为”的内在逻辑,全面剖析“为官不为”的形成原因,在此基础上构建激励、考评、约束、奖惩等多种机制相耦合的立体化长效治理体系,进而实现“为官有为”。     

为官需“四耐”

曾国藩在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到为官之道时说：为官需做到“四耐”。“不为大府所器重，则耐冷为要；薪米过时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要。”他虽然讲的是旧时为官之道。但对今日如何做官仍有借鉴意义，有此“四耐”，不急躁，方可把官做稳、做好、做出名堂，以不负百姓厚望。     

从“为农不为”看“为官不为”

正最近与几位在党政机关工作的朋友相聚,聊起机关干部工作状态时,大家都有一个共识——很多单位存在三种人:积极肯干的,带干不干的,基本不干的。如果说各单位有优劣之分的话,也只是这三种人的占比不同、表现程度不同而已。这种现象早已存在,问题是近年来不干事儿或不主动干事儿的人有增无减。对于这种现象,中央领导高度重视。李克强总理继去年把"为官不为"问     

帮老百姓从小事做起

任职村支部书记的十余年里，我始终以“事虽小不为不成”作为人生信条，从老百姓的小事做起，在平凡的工作岗位上创先争优，让万丰村人一步步走向富裕。     

选得上，未必有官当

一个岗位，同时选拔两名干部试岗；试岗者有干事的权力．没有当官的待遇；6个月后，看工作表现淘汰一人。在江西横峰县，这种被称作“差额试岗”的科级干部选任制度正悄然推行。自2009年以来，横峰县有3名参与差额试岗的干部人选未予任职，其中2人是笔试、面试综合成绩第一的获得者。考得好未必有用，选得上未必有官当，干部选任不再是“非我莫属”。差额试岗，已经在当地干部中引起极大“震动”。     

我国古代官吏回避制度

所谓“回避制度”,即是我国古代在任用官员时,为了避免亲友邻里请托徇情,制定出一定的限制条约,以防患于未然的一种制度。回避制度起始于东汉的“三互法”,规定婚姻之家及两州人不得交互为官。唐朝规定官员不得在本人籍贯所在县及邻县为官。北宋时,官员铨选中正式规定了任职须回避原籍。北宋的这种制度为以后的历代王朝所沿用,至明代     

清白遗后清白遗后———杨震

1东汉安帝在位时,品学兼优的杨震被大将军邓骘看重,诚邀其入仕。杨震从政后,为官清廉,政绩卓著,多次得到提拔升迁。 2从荆州刺史改任莱州太守时,杨震不想让地方百姓为他锣鼓喧天地送行,也不想有人以盘缠之名送上银两,因为他厌恶这些。     

为官四则

宋代李邦献在他的《省心杂言》中写道:“轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。”这是一个人的为官之道,亦可谓“为官四则”。“轻财足以聚人”,是要自省。世俗生活的富贵,不过是“酒、色、财、气”四字。对不义之财为官者理当不为心动,更不应占为己有。为官者应当时刻掂量自己在百姓心目中的份量。想想几多高官落马,都因迈不过“贪欲”这道坎。若学会自省,方能轻财而重义,必会引来贤能之士的拥戴和敬重。“律己足以服人”,是要自戒。严以律己、宽以待人,这是古训。为官者要常常扪心自问,什么事做得让百姓满意,什么事做得…     

古今中外治理为官不为的经验

党的十八大以来,在从严治党的大背景下,随着八项规定的出台,国家反腐力度不断加大,特别是党员领导干部相关责任追究制度的逐步建立和实施,以“不能为”、“不想为”、“不敢为”等为主要特征的“为官不为”现象日益增多,主观上表现为“庸政”、“懒政”、“怠政”,具体呈现为“做样子、唱调子、混日子、绕弯子、撂挑子、捂盖子”等6种为官不为的现象。“为官不为”作为一种负能量的行政文化现象在各级领导干部当中蔓延,势必影响国家公务员队伍整体的工作积极性,在当前国家社会经济改革的紧要关头,如果不     

党员领导干部应做到“五敬畏”

敬畏是一种态度,是做人做事严肃认真,谨慎、不懈怠。心存敬畏让人懂得感恩生活,让人懂得珍惜拥有,让人始终坚持谨小慎微。党员领导干部心存敬畏,就不会违背民心民意,不会违背客观规律,不会践踏党纪国法,就能始终谨记为官之道,深怀爱民之心,恪守岗位之责,做好奉献之实。     

有感于“站在高处头不晕”

有人问曾做过泥瓦匠的前联邦德国总理舒尔茨:“做总理与做泥瓦匠有什么相同之处?”他回答说:“两者都必须是站在高处头不晕。”细思之,这句话对于我们领导干部的执政为官大有裨益。 一般来讲,领导干部身居“高处”,手中都握有一定的权力,所以求他办事的人也多。有些人别有用     

从政者当常修为官之德

从政者,民称之为官,做人要有人品,为官要有官德。所谓＂为官之德＂,是指从政为官者在一定岗位履行职责的过程中,思想和行为方面应当遵循的道德规范和准则,是公民道德规范在各级领导干部岗位实践中的具体化,同时也是社会对领导干部职务的具体道德要求。     

基层升迁的“明规则”

由副县级干部到县委副书记,有9个岗位,8个台阶。如此密集的台阶,居然是在同一个平台上,让人有艰难跋涉之感,攀登最上一级的,只能是其中的佼佼者。与县乡领导交谈,话题更多的还是职务晋升。去年12月,我们邀集了湖南衡阳县、祁东县的主要领导和一些乡镇党委书记座谈,感受到他们由衷而发的怨艾,也解读了县乡领导干部鲜为人知的升迁轨迹。望而却步的台阶座谈时,在谈到他们的升迁轨迹时,几乎每个人都要发出沉重的感叹。     

为官三境界

王国维发现的治学三境界,学坛一片首肯,至今奉为圭臬。其实不仅是治学,为官也有境界,这境界凑巧也是三个级次,发明权属王夫之。 王夫之《读通鉴论》云:“人之乐居尊位者,上之以行其道,次之以成其名,其下则荣利之餍足耳。”这里虽然谈的是人们往上爬的三种心里欲望(或称动力亦无不可),同时不也把官场众生相刻画得唯妙唯肖吗?三种人中,成为行道者最难,他们不仅要有事功,而且要形成一种学说,思想上有自己独特的东西。进到这一步的人不多,硬要找的话,古人中的周公、诸葛亮、谢安、曾国藩庶几近之。成名也是不易的,他至少要在某一方面做得十分突出,得到官民两方一致认同。查历史可知,凡在史书上留下姓名的,大多干出了一到几种象样的事情。至于“荣利之餍足”的人,人们接触得多,用不着我饶舌了。 谈谈这个问题,有什么意义呢?意义很多。首先,它使我们明白,贪财好利,是官场的低级行为,或者说贪财者是官场中的低能儿。为什么这样说呢?因为这种人根本不懂得为官的宗旨是什么,甚至连“公正廉勤”、“保境安民”这类套话也不懂。《大学》云“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。”这就是说,当官了,就该将财利看得淡一点,官越大则应财利之心越淡薄。因为他已无衣     

知人善免亦可赞

现实生活中,人们称知人善任的领导者为“伯乐”,往往大加颂扬,却很少为知人善免的领导者拍手叫好。笔者认为,为切实解决一些干部能上不能下的问题,彻底搬掉“太平椅”、打破“铁交椅”,在一定程度上,善免比善任更难能可贵。长期以来,在一些党政部门和企事业单位里,有的人不求有功,但求无过,任职一届,甚至几届,江山依旧,却仍能在位上混饭吃;有的人只唯上、不唯下、不唯实,把一个地方或单位搞得乱糟糟,却仍能继续“呆”下去,实在呆不下去了,或易地为官、或“冷处理”之后,又“东山再起”。如此只任不免,带来诸多害处。所以,领导者不仅要有知人…     

历史上的官吏任职回避制度

在我国历史上,统治者为了澄清吏治,减少营私舞弊的腐败现象,曾经实行过官吏任职的回避制度。回避的内容有亲属回避,地区回避和职务回避。亲属回避,即规定有一定亲属关系的人不能在同一衙门为官。例如唐朝中期时规定祖孙、父子、堂兄弟、叔侄等不能在中央的同一个部、司内为官。到了宋朝,朝廷制定了官吏任职的《回避条例》,本族的亲属和姻亲都要回避。到了清代,亲属回避制已发展得较为完备,康熙三年规定,中央各部院尚书、侍郎以下至掌理翻译满汉章奏文书的笔帖式以上,有祖孙、父子、伯叔、兄弟之关系者,     

堂堂正正做人 清清白白为官

怎样做人,如何当官,这是每个为官从政者必须回答好的问题。江泽民同志告诫我们,要堂堂正正做人,清清白白为官。要真正做到这一点,就应当抗得住官位的诱惑,守得住做人的尊严,耐得住生活的寂寞,经得住岁月的蹉跎。一、抗得住官位的诱惑,就是要保持一颗平常心。这里讲的平常心,并不是指庸庸碌碌,不思进取,而是指共产党员应该具有的那种不瞻前顾后、患得患失,不好高骛远、好大喜功的思想境界。领导干部更应该努力达到这种境界。一要正确看待官位。官位的大小,不能代表身价的高低,只表示为人民服务的岗位不同,责任有别,丝毫没有尊卑贵贱之分。每个党员干部,都应淡化“官”念,不能把官位看得过重。若陷入“官”位的误区,不仅干不出什么成绩,而且还可能走到歪门邪道上去,最终难免自毁     

心中无我品自高

“三栖精兵”何祥美说过这样一句话：“打枪想多了会跑靶，得失想多了会走神”。简简单单一旬，却道出了成就事业的真谛。这种心中无“我”的心境，才能让他甘于在士兵岗位“潜伏”10年，抗拒干扰、淡定从容，不为几十万高薪聘请所动，不为战友退伍后找到好单位所惑，最终取得骄人的业绩。