相互依存式霸权:“第二世界”和金砖国家的崛起透析

在全球化背景下,以金砖五国等新兴国家为代表的"第二世界"崛起对全球产生广泛影响,并由此带来了国际关系与国际政治经济的变迁。葛兰西的核心理论框架——"霸权"概念以及以考克斯为代表的新葛兰西主义学派对探究新兴国家崛起的问题是有启发作用的,但是全球化与跨国资本主义的深化对新葛兰西主义学派提出了挑战。在整合新葛兰西霸权理论和后霸权批判理论,并将"第二世界"和"相互依存"加入分析框架之后,理论界提出一种新观点,即新兴国家作为一种新型反霸权的国际政治经济力量,在全球资本主义时代,尚不能建立起替代性的独立霸权,而"相互依存式霸权"将主导当今这个时代。"相互依存式霸权"定义为根植于金砖国家的崛起所带来的基于地区合作所形成的联盟型关系,这一联盟型关系的形成主要为了牵制并超越由单一国家或单一权力中心(西方)所产生的霸权。届时在国家利益、地区走向、共同政治议程、政治联盟以及潜在危机管控等方面,"第一世界"(西方国家)和"第二世界"(新兴国家)将相互影响、相互制约,共同重塑国际安全与国际政治经济秩序。     

“文化霸权”与中国式误读

"文化霸权"是意大利共产党领袖葛兰西关于文化革命的理论,其实质是上层统治集团使下层从属阶层"有组织的赞同"他们,以达到领导教化目的.赛义德将其扩展到东西方文化权力关系中,使之带上了西方殖民主义色彩.中国学者在沿用葛兰西的"文化霸权"理论的基础上,更多地吸收了法兰克福学派对"文化霸权"的理解,使之带上了对西方文化的警惕和抗拒心理,具有民族性的反抗文化殖民意识.这与葛兰西在纯学术层面上探讨的文化运作背后的权力关系已有了很大的差异.     

崛起的中国如何应对美国的全球霸权战略

美国全球霸权战略由实力、联盟政策和混合霸权三大支柱支撑,这三大支柱都具有明显的双重性,其双重性又使美国的对华政策表现出鲜明的两面性。崛起的中国要洞悉美国的全球霸权战略,全面发展综合实力,积极树立正面形象,牢牢把握发展的主动权,按大国是关键、周边是首要、发展中国家是基础、多边是重要舞台的外交总体布局,以“和而不同”的外交理念,最大限度地扩展国际影响,全面融入国际社会,走与国际社会互相契合、共同发展的道路,在积极应对美国的全球霸权战略中全面崛起。     

美国霸权与中国崛起

在分析美国霸权与中国崛起的关系时,可以得出3点结论。首先,在相当长的时间内,中国崛起对美国的机制霸权、经济霸权、政治和意识形态霸权、军事霸权都不构成严重挑战;在美国构筑的全球霸权体系下,中国也还有相当大的崛起空间。其次,中国崛起对美国在亚太地区的霸权地位形成结构性的挑战。最后,从思维框架上说,我们既不能丢弃对国际权力格局的传统分析方法,以为信息和思想的沟通以及经济等领域的国际合作能够自然生成国家间的友好关系,消解国际冲突,也不能忽略国家及其以下的行为体的主观能动作用,以为权力格局的变化必然造成国际秩序的混乱。现在,中美领导人都认识到两国相互对抗的危害性,因此中美关系有望继续维持稳定,并逐渐建立起更为稳定的战略框架。     

货币金融权力与美国的“软霸权”

经济全球化加速发展 ,各国间的相互依存、相互影响进一步加深 ,而资本的跨国流动又是推动经济全球化发展的主导力量。在这种情况下 ,货币金融权力成为与传统的陆权、海权一样但更为重要的政治或战略影响力 ,同时传统的IMF在国际关系中的作用明显增强。拥有强大货币金融力量和实际控制IMF的美国形成了不同于政治或军事等传统霸权形式的“软霸权”。美国利用其货币金融权力和IMF对其他国家进行货币战、金融战成为当代国际关系的重要特点。     

“国际政治周期性规律”的有效性与限度

现实主义国际关系理论认为国际政治存在周期性规律,新现实主义更是认定在国际政治周期性规律的作用下,新兴大国与霸权国家为争夺世界霸权而引发霸权战争是不可避免的.实际上,这一"规律"有其适用的范围与条件,因而有一定的限度.对国际政治权势转换及其后果的研究应保持理论的开放性空间,而在现实国际政治中,全球化和相互依赖将消解这种"规律",从而使新兴大国与霸权国家关系呈现新的前景.     

实践理论与实践模式:中国参与金砖国家机制进程分析

中国特色的实践理论把西方的"实践转向"与中国的实践学说结合起来,以实践逻辑为中介,建立起"参与实践"与"身份承认"之间的因果关系。这一理论框架可以用于中国参与金砖国家机制的实践活动的分析。中国在国际环境和国内外资源条件的推动下,发起了以话语实践、创新实践和联盟实践为主的创建金砖国家机制的实践活动,凝聚了创建金砖国家机制和中国作为平等成员国参与合作并开展集体行动的共识,这一共识经过金砖国家机制加以确认,赋予了中国参与国际交往的全新集体身份——拥有平等权利和对等义务的金砖国家机制创始成员国,并且随着金砖国家机制的发展,这一身份不断充实和深化。中国利用这一新的集体身份在国际体系中发挥新作用,对国际体系的发展进程产生了重要影响。     

浅析美国国家软力量

冷战后 ,随着国家软力量在国家力量中地位的突出 ,大国开始看重一种特殊的能力即利用自身软力量的优势来影响它国的能力。国际政治领域中也由此出现了“文化霸权”、“信息霸权”、“制度霸权”等名词 ,或统称为“软霸权”。美国利用其软力量中的世界理念、大众文化与媒体、对国际制度的影响力等来为其全球霸权战略服务 ;但美国利用软力量称霸也有一定的局限性。我们应认清在“文明”、“合法”的外衣下的软力量所形成的“软霸权”与凭借军事等硬力量推行的扩张政策在本质上是相通的。由此要对美国的“软霸权”提高警惕 ,并通过捍卫、弘扬自身的民族文化特性 ,加强自身的软硬力量建设 ,来有效地维护国家的政治、经济、军事、文化等综合安全。     

400年霸权还是周期性霸权——质疑“霸权轮替”说

国际关系理论中流行的“霸权轮替”说产生于传统的权力观念,而根据非传统的国家安全观即制度变迁理论,近代以来的霸权只有英国式霸权而不存在霸权轮替问题。只有在政治上实现“人民主权”下的有限政府和公民权利,在经济上实行正常的市场经济,弱国才能强盛,强国才能持续,才能在大国竞争中立于不败之地。     

美国能源霸权探析——基于能源地缘政治学的视角

现代能源地缘政治学认为，能源是与地缘政治争夺紧密联系在一起的。20世纪初以来，美国的霸权经历了崛起到衰落，再到重新走强的过程，美国的能源霸权也可分为形成、重构、发展与强化三个时期。美国主导的国际能源体系的兴衰和美国霸权的兴衰保持同步，两者密切结合、相互促进。从中可以归纳出美国的能源霸权逻辑：国家权力的变迁引发能源战略的变化，能源战略通过影响国际能源体系来对国际能源体系产生影响，经过激烈的国际能源博弈，形成一定的国际能源体系，而在此国际能源体系之下，强国利用外交、军事等手段实现和维持其在国际能源体系中的优势地位，进一步增强其国家权力。     

国际议程设置与中国倡导信息安全规范的扩散

随着现代通信技术的快速发展，相应的信息安全问题也引起各国关注。在西方话语霸权的背景下，中国所倡导的“主权原则”和“不干涉内政原则”等信息安全规范却能够得到国际社会的广泛认可。为理解中国在推动信息安全规范扩散过程中所采取的策略，可借助区域层次国际议程设置框架进行分析。运用过程追踪研究方法，可以观察到通过议题选择与界定、组建议题联盟、选取议程进入渠道、议题制度化或规范化四个阶段，中国在上合组织推动地区性信息安全规范的兴起与扩散，以及上合组织成员国将信息安全规范向联合国推广的尝试，此举也意味着开辟构建不同于西方的信息安全规范的新路径。理解中国信息安全规范扩散的因果机制，丰富国际规范扩散、演进与竞争的实证研究，还可以为在国际社会破除西方话语霸权，推动发展更加公平、合理的国际规范提供借鉴。     

“后马克思主义”生成路径分析

“后马克思主义”从其诞生就引起了人们的普遍关注，对它的评价存在着诸多争议。作为该理论的代表人物拉克劳和莫菲从资本主义社会存在各种对抗出发展开了他们理论的叙述，并提出了很多重要的范畴，其中“霸权”概念是最为核心的范畴。     

中国和平崛起战略的理论建构

在主流国际体系变迁的理论中,无论是肯尼思·华尔兹的“权力分配论”,还是吉尔平的“权力转换理论”,乔治·莫德尔斯基的“霸权周期论”,抑或是沃勒斯坦的“世界体系理论”,均聚焦在如何通过霸权战争等非和平方式取得霸权进而完成整个国际体系的变迁。近代以降,无论欧洲列强,还是美洲的美国和亚洲的日本,这些国家的最终崛起绝大多数都仰赖战争,其实质都是非和平崛起,均对当时的国际力量结构与国际秩序产生了深刻的影响。也正因为如此,当代中国的和平崛起进程颇受国际社会关注。一欲理解中国和平崛起及其如何深刻影响国际格局,必须先理解“和…     

全球化语境下中国文化的发展

在全球化的进程中,以美国为首的西方发达国家不仅推行经济霸权,而且谋求文化霸权。为应对西方文化霸权的冲击,我们应构建民族性与开放性和谐统一的中国当代先进文化,来维护国家文化安全,建立国际文化新秩序。     

国际话语权与中国国际形象的塑造

一国的国际形象是别国对该国综合实力认知后形成的总体印象和看法。“话语”作为一种具有建构功能的社会实践，通过干预主体的认知过程进而影响认知结果。长期以来，西方国家凭借所掌握的话语霸权，制造出具有全球影币力的话语，而中国由于实力较弱，且话语权意识淡薄，在一定程度上丧失了自身国际形象塑造的话语主导权。新世纪，中国能否在国际社会树立真实、可信的形象，有赖于不断提升自身的国际话语权。     

论习近平关于中国特色国际秩序思想的逻辑理路及其当代价值

西方资本主义国家有两种国际秩序思想:一种是强调国际体系格局霸权结构化或单极结构化的霸权秩序思想;另一种是强调国际体系格局均衡稳定化的均势形世界秩序思想。习近平提出的中国特色国际秩序思想与西方的国际秩序思想存在着巨大的理论分野。习近平关于中国特色国际秩序思想所蕴含的批判逻辑、建构逻辑和发展逻辑反映着新时代国际新秩序建立的理性价值向度和新文明范式,对于反对以新的法西斯主义方式改变战后秩序以及以新的霸权主义促成单极世界的企图,建立公正、合理、平等的国际新秩序,无疑具有重大的当代价值。     

中国的马克思主义国际关系研究

在发表于《教学与研究》2006年第9期的《中国国际关系学的一种审视：对学科分支领域的快速扫描（上）》一文中，著名国际问题专家王逸舟教授指出：最近十余年中国马克思主义国际关系研究，主要是中青年一代教师和研究者所承担，他们的外语比较好，很容易借鉴西方马克思主义和拉美等地左派思想家的批判性论述，对诸如全球化进程出现的深刻矛盾、美国帝国主义政策等现象加以剖析。然而，这一时期最大的难题，是如何解释改革开放以来中国融入世界、与西方发达国家加强合作的现象。从研究方法观察，马克思的“历史唯物主义”学说和“经济基础决定上层建筑”的论述，依然是多数人遵循的基本路径；同时，也有一些人借鉴“西马”角度，从反对帝国主义新霸权、强调改造不合理的国际政治经济秩序入手；最新的动态则是，分析中国的改革开放和发展事业，如何创造了不同于“华盛顿共识”的“北京共识”，为人类未来、特别是广大的发展中国家提供新的选择模式。     

美国霸权的困惑

美国在新世纪这几年很是困惑 :实力越来越强 ,而国际形象则越来越差 ;“依附”美国的国家越来越多 ,而真正“效忠”美国的国家却越来越少 ;值得骄傲的事情越来越少 ,令人烦恼的事情越来越多。这些困惑实际上是美国霸权的困惑 ,其根源有二 :一是承担义务和责任的意愿越来越小 ,而霸气却越来越大 ;二是对合作的耐心下降 ,单边主义倾向上升。美国霸权的困惑实质上是全球化的困惑。全球化要求美国摒弃传统霸权行为 ,重视全球治理     

取其所长 互融交汇——论后殖民主义下中西方文化交流

后殖民主义是讨论“帝国主义文化霸权”和批判西方的“东方学”及讨论第三世界学者和艺术家内心的对抗与矛盾。它是跨国资本主义时代的新现象，这些理论在国内获得了强烈反响。然而有些人囿于后殖民主义裹足不前，不能直面后殖民主义。我们应正确看待中西方文化差异，以一种跨文化的开放式姿态，勇敢借鉴和吸收西方文化，进而推动中西文化的融合。     

国际货币权力与地缘政治冲突

垄断资本走向全球化阶段后便逐步孕育了国际货币权力,国际货币权力是资本主义全球扩张的历史产物.进入新世纪以来,欧元崛起和人民币国际化使美元全球性货币权力难以为继,争夺国际货币权力成为近年来地缘政治冲突的主要原因.美元、欧元和人民币这三大货币权力板块之间的两条夹缝成为地缘政治冲突的重灾区,国际货币权力的走向成为未来地缘政治冲突乃至国际政治经济格局转型的“风向标”.