从马克思"人的全面发展"理论到党的执政能力建设的首要目标

人的全面发展理论是马克思主义的价值追求,也是马克思主义政党最终要实现的目标。人的全面发展是马克思主义政党执政活动的出发点,"三个代表"重要思想是中国执政党实现人的全面发展的理论基础,落实科学发展观是把人的全面发展从"应然状态"变为"实然状态"。中国共产党带领全国人民成功地开辟了建设中国特色社会主义之路。     

论马克思人的全面发展理论的多维视角及其现实意义

实现人的全面而自由的发展是马克思主义所追求的人类社会发展的根本的价值目的 ,也是建设社会主义的本质要求。从价值判断、历史观和理论的逻辑内涵的视角来理解马克思主义关于人的全面发展理论的思想内涵 ,对在社会主义初级阶段促进人的全面发展具有重要指导意义。     

人的全面发展：社会主义价值目标的新境界

本文通过对马克思主义经典作家关于人的全面发展思想的历史考察,阐明了实现人的全面发展是马克思主义的基本观点,是社会主义的价值目标;分析了江泽民同志关于促进人的全面发展思想的理论根据和实践根据,提出了在建设有中国特色社会主义实践中不断推进人的全面发展需要把握的原则和重点。     

关于促进人的全面发展的思考

人的全面发展是马克思主义的一个基本原则,也是社会主义的最高价值取向。构建社会主义和谐社会与人的全面发展具有一致性。人的全面发展可以促进和谐社会的构建,和谐社会的建立可以更好地实现人的全面发展。在构建社会主义和谐社会的过程中,可以通过各种形式的教育来实现人的全面发展。     

论人的全面发展与和谐社会的构建

人的全面发展是马克思主义的核心价值取向,也是我党建设有中国特色社会主义所致力追求的最高价值目标。人的全面发展是一个随着社会历史条件的变化不断推进的动态过程。当前我国构建和谐社会的战略目标为实现人的全面发展提供了最广阔的现实前提。     

实践"三个代表"推进人的全面发展

实现人的全面发展是马克思主义关于社会主义新社会的本质要求.江泽民同志把不断推进人的全面发展作为现阶段的重要价值目标,是一个理论突破.现阶段要实现人的全面发展,就必须不断创造与人的全面发展相适应的物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和社会文明.     

努力促进人的全面发展

人的全面发展是马克思主义的理想目标。人的全面发展,只有在物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、生命的个性与能力得到充分张扬的共产主义社会才能得到完全的实现。但人的全面发展是一个逐步提高、不断发展的过程。在社会主义初级阶段,就要不断探索人的全面发展进程,努力促进人的全面发展,才能在共产主义社会最终实现其价值目标。     

社会主体：构建社会和谐的动力与归宿

马克思主义和谐社会观是关于人在人与自然、人与社会、人与人交往中实现全面发展、彻底解放和自由飞跃的最高价值目标的构想。长期的社会主义实践证明,中国社会主义和谐社会的构建离不开马克思主义理论的指导。因为,以人民群众为主体的构建社会和谐过程是理想与信念、历史与选择、现实与价值的密切联系、相互作用、全面发展的伟大事业。     

论瞿秋白关于人的自由全面发展的思想

瞿秋白在20世纪20年代的文化论战中以马克思主义唯物史观为指导,在论述人的本质、人的价值的基础上,阐述了关于人的自由全面发展的思想,并提出只有通过社会主义革命才能实现人的自由全面发展的观点。他的这些思想是当时社会转型和时代发展的产物,也是他对马克思主义理论进行探索的产物,在中国共产党人关于＂人的全面发展＂思想的形成史上具有非常重要的地位。     

和谐社会关切下人的三种价值及其统一

马克思主义人学认为人具有类本质、社会本质与单个人的本质三种基本存在形态,三者有机统一共同组成了人的本质,并体现出人的三种价值。社会主义和谐社会践行着对人的三种价值的关切,并将其统一于关注最广大人民群众的根本利益的实现中,统一于马克思主义关于人的全面自由发展的思想中,因而实现了对马克思主义人学的继承和发展。     

社会主义与人的全面发展

在人和社会主义的关系上 ,人是目的 ,社会主义作为一种先进的社会制度是实现人的全面发展的手段。江泽民在“七一”讲话和十六大报告中对马克思主义关于人的全面发展思想的新发展 ,是对社会主义本质认识的深化 ,具有重要的创新价值。     

"三个代表"要求与人的全面发展

人的全面发展思想是马克思主义理论的重要内容,实现人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求,是马克思主义及其政党的重要奋斗目标."三个代表"要求是促进人的全面发展的基本途径和保证,它把人的全面发展与社会经济、文化等方面的发展以及实现最广大人民的根本利益紧密结合起来,把人的全面发展建立在社会与自然协调发展基础上,突出人的可持续发展.     

马克思关于人的全面发展思想的当代价值浅析

作为贯穿于马克思主义理论的一条红线,人的全面发展思想呈现出多方面的规定性和现实性。在和谐社会和科学发展观的当代语境下,对人的全面发展的价值诉求日益凸显。尽管人的全面发展是主体性价值取向,但其实现却有赖于外部条件,不可能一蹴而就。在社会主义初级阶段,人的全面发展体现为一个与人的现代化,与物质文明、精神文明、政治文明和生态文明相互协调、持续发展、逐步提高的历史过程。     

从行为实验看马克思主义经济学人本观的科学价值

马克思主义经济学人本思想强调人的全面自由发展,蕴涵极大的科学价值;以最后通牒博弈为代表的行为实验以及若干新兴前沿分支的蓬勃发展,促使当代经济学更加关注行为问题。坚持马克思主义人本观,把握经济学发展和人类文明进步的趋势,运用实验等科学方法全面、内生地研究行为属性,探索人本思想科学价值的有效实现方式和途径,有助于推动马克思主义经济学的创新与发展,更好地指导中国的改革发展实践和经济理论建设。     

论“三个代表”的价值观

马克思主义的价值观是以人为价值的核心,把人的全面发展作为最高价值目标和价值取向.江泽民把人的全面发展从社会主义革命前预设的理想转向社会主义建设中现实的课题.本文全面阐释了"三个代表"重要思想的价值观,并认为,它是对马克思主义价值观的继承与发展,具有重大现实意义.     

马克思主义公平理论与当代中国的共享发展

马克思主义从社会性、历史性和价值论三个层面阐发了系统的公平理论。基于马克思主义公平理论,实现共享发展,必须以发展社会生产为物质基础,以构建正义制度为制度保障,以实现每个人的自由全面发展为价值目标。     

从人的全面发展理论到科学发展观——马克思主义中国化的重要范畴

人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分,马克思主义中国化的进程也是人的全面发展理论与中国实际相结合的过程。党的十六三中全会提出＂以人为本＂科学发展观,是在践行马克思主义最高命题上实现了历史性突破,将人的全面发展理论提升到一个新的境界。     

正确认识和理解马克思主义关于人的全面发展思想

追求人类彻底解放,实现人的全面发展,既是人类对自身发展状态的美好愿望,也是马克思主义对人类社会发展趋势的科学揭示。人的全面发展有着特定的内涵,需要一定的条件。人的全面发展不只是一个长期的历史过程,更是一个不断实现的过程。我们不能离开人的发展规律和中国国情,对人的全面发展做出不切实际的期望,也不能因为人的全面发展是一个历史过程,就坐等其成。构建社会主义和谐社会,坚持以人为本,更加凸显出以人的全面发展作为经济社会发展的最终价值取向,对于推进人的全面发展进程具有重大意义。     

马克思主义理论的实质转型——从人的自由全面发展视角审视马克思主义整体性研究

实现马克思主义的实质转型,必须抛开现实框架的束缚,进入历史的视野,扬弃以往对传统马克思主义的理解,关注马克思主义最核心最实质的内容:每个人的自由而全面的发展。只有从马克思的自由个性学说出发对马克思主义理论进行整体性研究,才能最终实现共产主义的价值目标,完成马克思主义的历史使命。     

试论人的全面发展

人的全面发展不仅是马克思主义关于共产主义的根本价值目标,还是社会主义初级阶段建设社会主义新社会的本质要求和价值目标。为此,我们要立足社会主义初级阶段,把人的全面发展的一般原则同中国特殊国情相结合,努力推进人的全面发展。