福建方言

方言是全民语言的地域变体，即在一个地区使用的与汉语标准语音不同的话。我国有七大方言，即北方方言、吴方言、赣方言、湘方言、粤方言、闽方言和客方言。福建由于其地理位置和历史变迁，形成以闽方言和客方言为主，兼有闽赣交界的赣方言、闽浙交界的吴方言、北方方言的汉语五大方言，是中冈汉语方言的缩影。     

方言的文化和社会功能

语言是文化的重要载体,语言记录着文化的变迁与发展。中国境内每一个民族、每一个区域文化都是中国文化重要的组成部分,它们在中国文化的历史进程中扮演着重要角色,起着巨大作用,保护方言资源也就是在保护地域文化、特色文化,从而更好地传承弘扬中华优秀传统文化。     

阜阳方言常用字错读音初探

方言是客观存在的某地区人们共同使用的语言实体,汉语方言素来以纷繁复杂著称.特别是语音方面,往往是其他地方的人难以听懂的.为适应社会发展与交际的需要,本文对阜阳方言中字音错读、误读现象进行分析、综合,以帮助方言区的人更好地学习普通话.     

微探大连方言语音系统及变调规则

本文通过对标准普通话和大连方言声母、韵母、声调的对比,运用Chomsky生成音系学理论对大连方言音系体系中声母、韵母、声调的语音变化做了初步归纳和条件赋值;对产生这些现象的原因进行了语言内部和外部的浅析并对大连话的发展趋势做了初步预测。     

从广东茂名方言词汇透视茂名地区方言文化

作为文化的载体,语言总是忠实地反映着使用该语言的社会的历史和文化,通行在一定地域的词汇,则是各种地域文化的最直接的体现。茂名地区是个多方言区域,有粤语、客家话、闽语等方言,这些方言同母言方言既有联系又有区别,方言间也存在着相互渗透。本文着重从方言词汇同母方言的差别及各方言词汇间的相互影响,探讨茂名地区方言文化。     

论扬雄《方言》的“楚”与“南楚”

扬雄《方言》对"楚"与"南楚"的方言词记载较多,历来不少学者对汉代南楚方言是否为独立方言区展开过讨论。论文在前贤研究基础之上,从语言材料为主,同时参考地理名词并举与方言区划之历史沿革情况,提出南楚方言应归属楚方言,作为楚方言一个较大的次方言处理。     

开发海南方言资源保护文化的多样性

海南岛方言资源丰富,保护方言资源有助于维护语言的生态平衡、发展语言文化的多样性。有效开发方言资源是建设海南旅游文化的重要举措。调动传媒力量,扩大方言研究,让方言进课堂,都将有利于民族优秀文化的弘扬。     

七大方言区

<正>我国七大方言主要根据语音方面的差异来划分。北方方言:他是汉民族共同语的基础方言,以备金华为代表,使用人口占汉族总人口的70%,北方方言又分为华北、东北方言,西北、西南和江淮方言等四个次方言。吴方言:分布在上海、江苏长江以南,镇江移动和浙江大部分地区,以苏州话代表。湘方言:分布在湖南省大部分地区,以长沙华为代表。赣方言:分布在江西省大部分地区,以南昌话为代表。     

破解跨文化传播中的语言悖论——以“推普废粤”之争为例

在跨文化传播的情境下，有效保护、弘扬和传承少数族群的语言一直是一个巨大的难题和研究课题，语言与文化身份的建构，与意识形态、权力关系密切相关，本文以激烈的“普粤之争”为例，力图解析在粤语盛行的广州地区方言该如何存在、大众传播媒介是否可以使用方言、方言与普通话的关系是什么等问题，并指出“保护、认同与交融”为破解跨文化传播语言悖论提供了一定的可能。     

论汉语声调的特征价值及其在语言识别中的应用

汉语声调具有区别不同方言的重要价值。生活在一定方言区的人,其语音必然遵循并反映该方言的声调特点,诸如平、上、去、入的分混,在检材中主要通过同调字表现出来,对于识别犯罪嫌疑人的籍贯或所在地区具有不可忽视的作用。     

试论内蒙古地区普通话与方言之间和谐语言生活的构建

本文针对内蒙古地区使用普通话和方言的语言生活现状,分析了普通话和方言各自的使用范围及语用价值,结合内蒙古具体的方言弱化情况,论述了内蒙古地区如何构建普通话和方言的和谐语言生活的问题。     

建言献策荟萃

随着城市化进程的加快及人口的流动性加剧，加上普通话的推广与立法使用，使得许多具土语特征的方言在现代化浪潮中逐渐萎缩，方言的老新差异越来越明显，甚至有些方言越来越向普通话靠拢，老派方言正以前所未有的速度消失。建议制定各汉语方言语音档库建库计划，采用现代化手段录制光盘进行永久保存，弥补方言的文字和国际音标注识及记录的不足，使各汉语方言的描写、展示和保存的全貌更加完整、更加准确、更加有效。——骆沙鸣     

云南方言的形成

云南汉族方言形成与云南汉族的移民史相联系。元以前汉语以与少数民族语言融合为主,其口语基本丧失了交际功能;明代云南汉族移民大增、汉语地位始上升,汉语官话于明中叶始演变为云南方言。云南方言是以南京话为代表的江淮官话为基础形成的。清代后,则湖广、四川等地的西南官话对云南方言产生了很大影响。     

话题研究述评

话题研究肇源于19世纪的西方,有功能主义、结构主义两大流派,其中结构主义的话题研究对汉语研究产生了深远影响。汉语话题研究历经60多年的发展,逐渐走向繁盛,但内部发展不平衡。话题在汉语中具有语言类型学的意义,地位举足轻重,但汉语话题研究不均衡,普通话话题研究较充分,成果丰硕,古汉语及方言话题研究相对滞后。     

从屯堡方言看屯堡人的族群来源及内部分化

从屯堡方言语音的历史层次来看,屯堡人的族群来源地是今湖北东部,江西北部,鄱阳湖周边一带。同时,屯堡方言的内部差异反映了屯堡人不同历史层次的来源及内部分化。     

谈编纂苗语方言词典及其他

五十年代,我们对苗族语言进行了大规模地全面调查,通过调查材料的比较研究,我们把苗语划分为三个方言:湘西方言、黔东方言、川黔滇方言。同一方言内部,语音和词汇方面仍然有大小不等的差别,特别是川黔滇方言,由于该方言内部的差别较大,所以川黔滇方言内部又划分为七个次方言。方言或次方言之内,根据语音差别情况再划分为若干个土语。 苗语方言土语的划分,使我们对苗语内部分歧情况的了解心中有了个谱。但是,具体到某个词在某地是怎样读?代表同一概念的词,譬如说汉义是“水”这个苗语词吧！因方言     

长顺县布依族说汉语的语音特点

布依族在说汉语时,语音上表现出自己的一些特点.通过对这些特点的调查和研究,可以看出因语言间的相互影响产生语音变化的一些规律,为我们研究双语现象、方言语音的演变情况以及少数民族的语文教育,提供很好的帮助.     

论方言与地域文化对文学创作的影响

地域文化作为与民族性浑融一体的传统成分,具有持久的生命力和存在价值,方言是地域文化重要的载体,乡土文学作家们无不有意识地从方言宝库中提炼、采撷鲜活的、富有表现力的语汇进入文学作品,用浸润着泥土气息的语言创作出优秀的文学作品。周立波在文学创作中有意识地从方言宝藏中提炼、采撷生动鲜活的词汇进入其文学作品,使其作品具有浓郁的乡土气息和浓烈的地方色彩,也反映了方言与地域文化对文学创作的重要影响。     

楚语区黄梅方言的持续体标记“倒”

黄梅方言属于楚语区方言.黄梅方言与共同语在语音、词汇、语法等方面存在着诸多差异.其中黄梅方言持续体很有特色.本文主要讨论黄梅方言由“倒”构成的持续体.分别从以下三个方面进行分析:一是“黄梅方言“倒”构成的结构形式；二是黄梅方言“倒”字的历史演变；三是黄梅方言“倒”的语用价值.     

基于“最近发展区”理论推进民族地区语言学习中的方言语用能力

由于社会历史、文化生活、风俗习惯等差异,汉语及民族语言在不同地区都出现了分化,形成了各种地区方言,如彝族方言、傣族方言、藏族方言等。方言是语言的变体,虽然同一共同语的不同方言在语法等方面基本保持一致,但是在词汇、语音等方面已有很大区别,因此不同方言在语用上也产生了差异。为了传承和发展民族文化,保持文化多样性,民族地区的语言学习者在方言学习上必须提高自身识别语境及驾驭语言的能力,即方言的语用能力。"最近发展区"理论着眼于学习者智力未来发展的潜力,提出了从学习者未来发展水平和现阶段的水平差距着手,有针对性地进行学习活动,对民族地区方言语用能力推进有很好的理论指导价值。