"知识经济"还是"知业经济"

目前有一种通行的说法,把未来新经济形态称为“知识经济”。其实这是不准确的。经济形态应以产业结构来区分、以主导产业来命名。知识只有应用于生产过程,才能成为经济发展动力;知识只有产业化,才能在经济增长中起主导作用和决定作用。知识产业是未来经济增长的根本基础和决定力量。未来经济形态应该称为“知业经济”而不是“知识经济”。     

论按“知”分配

知识和信息已经成为当代社会生产力增长的发动机和加速器。传统的分配模式被打破 ,按“知”分配的方式应运而生。按“知”分配是建立在现代知识分工基础之上 ,以知识 (智力 )资源的占有、配置、开发和使用为最重要因素 ,并以此衡定其创造价值大小的新型分配方式。它第一次将知识贡献与价值分配明确地结合起来 ,是在知识经济的背景下对复杂劳动的知识价值的全新认知与确立 ,是经济升华和知识物化的结晶。按“知”分配突破了传统的“权力使人获得物质财富”的畸形模式 ,创造了“知识贡献使人获得物质财富 ,物质财富又使人更好地获得知识”的全新分配模式。     

中国古代“体知”的基本特征及时代意义

“体知”（embodiment cognition）,即“体之于身”的身体之知,它有别于西方传统的借助意识、借助思维的“识知”或“思知”,其乃为中国古人特有的一种认识世界和把握世界的重要方式。一种深入的考查将会发现,中国古代的体知之所以成为可能,恰恰在于这种身体之知以一种“思在合一”的方式,深深植根于中国古人所理解的一种不无独特的现象学式的、本体论化的身体之中。正是这种现象学式的、本体论化的身体,不仅决定了中国古代的身体实际上是一种天人合一、两性交感以及以生为道的身体,而且同时也使其身体之知具有直觉性之知、关系性之知以及践履性之知这三个极为突出的基本特征。因此,由于以本体身体及其生命逻辑为深刻依据并作为其忠实体现,这使中国古代的体知并非流于一种非理性、神秘化的“原始思维”,而是不失为理论上不无自洽、不无成熟的人类又一自成一体的知识论体系。正如该体知思想曾根深蒂固地支持着古老而悠久的中国文明的过去那样,我们相信,在人类业已对唯科学主义深入反思的后现代的今天,它也将以其鲜明的根身性、具身化的特点,并作为对唯识主义的“以身为殉”价值取向的纠偏和批判,与当代西方的人文主义知识论思想合流,而为人类新的文明建设作出自己重要的理论贡献。     

论《孙子兵法》的成事逻辑

《孙子兵法》作为兵家圣典,蕴含着融目的、前提、途径于一体的“利”——“知”——“奇”的成事逻辑,对成人成事具有重要的启示意义.     

知识经济时代的知识价值刍议

人类社会将于本世纪下半叶全面进入知识经济时代。在知识经济时代,知识是社会资源的重要组成部分,知识含量的高低决定人力资源质量的高低,决定着产品资源的数量和质量,决定着对自然资源的认识和开发程度,知识、信息、技术都成为社会资源的重要组成部分,都具有价值。知识商品的价值是获取知识和更新知识所花费的社会必要劳动时间决定的,智力型劳动比普通劳动具有更高的价值,而且具有更高的使用价值,知识商品的特殊使用价值就是创新。     

融媒体时代移风易俗的探索实践 ——基于福建省县级融媒体中心的实地调研

本文以福建省县级融媒体中心的实地调研为基础,分析新时代融媒体背景下,福建开展移风易俗取得的成效及存在的主要问题,提出搭建全媒体宣传平台、定制个性化的服务内容、营造全方位多元主体共同参与和倡导主流价值引领社会文明新风尚等方式,推进移风易俗工作开创新局面。充分发挥县级融媒体中心的宣传引导、舆论监督和公共文化服务功能,动员全社会力量推动移风易俗工作规范化、常态化,弘扬新风正气,培育文明乡风,为全面实现乡村振兴提供有力保证。     

县级融媒体中心参与社会治理路径研究——基于C县的实证考察

县级融媒体中心是生产力发展的媒介呈现,在向基层群众提供宣传服务的同时,也给基层社会带来治理层面的影响和变革。通过对C县融媒体中心建设运营的考察,发现县级融媒体中心的治理属性和治理价值尚未得到充分发掘,亟须强化县级融媒体中心的社会治理功能。为此,要强化治理思维、提升县级融媒体中心参与社会治理的效能,增强县级融媒体中心的开放性,提高融媒App下载量、推动智能移动终端的农村家庭全覆盖,以提高县级融媒体中心建设运营与基层社会治理需求的契合度。     

相对剩余价值来源于知识的积累和创新

马克思指出:“相对剩余价值的生产使劳动的技术过程和社会组织发生根本的革命。”由此可以推论,相对剩余价值来源于知识的积累和创新。     

对产融结合特色银行发展道路的思考

产融结合即大型企业集团控股金融机构,以控股方主营业务领域为中心开展专业金融服务的商业模式。从世界范围看产融结合大体上分为"由产到融"及"由融到产"两种形式。我国的产融结合发展历史比较短。中国石油经过十余年的发展,金融板块架构基本形成,通过新设、收购、参股等方式,金融业务由单一的现金管理向现代金融、产融结合转变,职能范围逐步发展为功能综合、业务全面、优势互补、贴近主业的金融服务体系。     

论现代高校的三大基本职能及其在当代“智力资本”构成中的作用

现代高等学校是以知识的传播和人的培养为基础，以知识的生产为重心，以知识的物化为途径而构成的三大基本职能并存的高智力劳动领域。高校的知识物化职能，对于智力资本构成的意义在于，它不仅设计研制开发出大量的智力、功能、物化形态的手段，而且有助于以知识、资本和劳动为内涵的新经济增长方式的进一步完善，同时，它也为高等学校自身的发展创造必要的经济前提     

接受终身教育迎接知识社会的挑战

20世纪末 ,人类正开始迈向一个以知识和信息的生产、分配、使用为基础的经济时代。随着人类向知识社会的演进 ,人类社会所引起的变革广泛、深刻而前所未有 ,于是终身教育思想再次得到全世界范围的重视。本文从个人层面论述了终身学习的必要性 ,同时也从社会层面出发谈了成人教育作为终身教育的载体 ,为每一个公民创造了终身参与学习活动的可能性 ,以及我国的成人教育与世界先进国家的差距     

关于知识生产力的思考

人类社会的发展史就是一部生产力进化史,而生产力的进步又离不开知识的创新。马克思早就指出:“发掘和弘扬知识的价值,才能使科学知识获得名符其实的使命,这个使命即知识是生产财富的手段,知识是致富的手段。”在当今经济全球化的浪潮中,我们只有通过不断的知识创新,才能促使知识在转化为新产品、新工艺、新服务的过程中实现其生产力价值。     

运用融媒体开展民主党派思想宣传工作的探索——以致公党福建省委为例

随着第五代移动通信、云计算、大数据、物联网和人工智能等技术的不断发展,传统媒体与新媒体已经逐渐从相加阶段迈向相融阶段,融媒体成为民主党派开展思想宣传工作的新手段。近年来,致公党福建省委在运用融媒体开展思想宣传工作方面进行了积极探索,并取得了一些成效。当前,运用融媒体开展思想宣传工作面临着传播面更广、传播速度更快、互动交流性更强、传播内容更活等挑战,应着力发挥融媒体优势作用,把握好工作重点,运用好全媒体矩阵,形成工作合力,推动民主党派思想宣传工作有效开展。     

浅谈图书馆如何以人为本搞好服务

图书馆是收集知识、组织知识、存储知识、保护知识并通过知识服务来传播知识的系统。正像英国图书馆学家奥尔（J．M．orm）所说：一个图书馆是知识传播系统，反映人类自己知识的系统。这个以人为节点，以协作交流为链，以知识流为内容的系统构成了知识共享、传播和创新的系统。如果说教师是人类灵魂的工程师的话，学校是培养人才的摇篮，图书馆则是取之不尽，用之不竭的知识宝库。     

知识经济·知识·知识分子

知识经济是以知识为基础的经济 ,在知识经济里 ,知识是最主要的生产要素 ,经济的发展以知识的运用和创新为最根本的动力 ,而知识的作用是通过知识分子的知识劳动来实现的 ,因此知识分子将是知识经济社会劳动力的主体。     

浅谈"知人知出法"在个性化阅读教学中的作用

个性化阅读教学是以培养学生个性化阅读能力和健康个性为目标的教学创新活动,是师生应该共同营造的一种"同阅一卷书,各自领其奥"的理想阅读教学境界."知入知出法"是个性化阅读教学的重要方法.在"知入知出"即"走进文本、走出文本"的过程中反复解读文本,是个性化阅读教学的方略之一.     

融媒体时代馆藏红色档案资源开发利用研究

从介绍融媒体及融媒体技术的概念入手,通过深入分析馆藏红色档案资源的编研情况、宣传情况、利用情况,总结馆藏红色档案资源在开发和利用过程中存在的问题,提出将融媒体技术与馆藏红色档案资源的开发和利用工作进行深度融合,从提升馆藏红色档案资源的开发效率、宣传力度、利用效率三个方面,归纳融媒体时代提升馆藏红色档案资源开发利用率的路径,以期充分发挥红色档案资源的历史价值,实现对红色档案资源的保护和传承。     

劳动的重新定义与劳动二重性理论的创新

深入理解劳动价值论，不能绕开马克思创立的劳动二重性理论，尤其要重新探讨抽象劳动这个核心性概念。马克思把抽象劳动定义为“人的脑、肌肉、神经、手等等的生产耗费”有失偏颇，表现为没有对脑力和体力进行深入研究，把本来是体力的一部分的大脑的生理功能同大脑记忆、思考的内容即知识力混为一谈，导致了对简单劳动的“过度抽象”。因此，我们必须对劳动重新进行定义：劳动是劳动者以体力为基础的对知识力的传承与积累过程。根据这一新的劳动定义，劳动力既属于个人又属于社会；价值和剩余价值不仅是雇佣工人创造的，更是社会创造的，而且，价值的创造越来越依赖于社会，劳动工具参与价值创造；劳动生产率同价值量成正比。     

论全面创新

一、国家创新体系的产生与发展。 世纪之交崛起的知识经济表明,经济增长比以往任何时候都更加依靠创新和科技进步。知识经济的核心是知识的不断进步、不断创新能力,这种能力存在于人及其活动的创造性本质中。马克思曾经作出“劳动是积极的、创造性的活动”这一关于“人的实践”的唯物主义的著名论断。人的物质生产包含着知识生产的劳动,人的精神生产就是直接的知识生产的劳动,劳动、实践的创造性决定着知识、知识活动的创造性。因此,我们可以得出结论:知识生产是人的积极的、创造性的活动。     

知识经济条件下的劳动形式与价值创造

知识经济条件下 ,劳动形式发生了巨大变化 ,以知识和科技为主要内容的脑力劳动在现代生产中越来越占据主导地位。知识、科技等生产要素以多种形式作用于生产过程的各个方面 ,对劳动生产力水平的提高和现实财富的创造起着重要的推动作用。但是 ,无论劳动形式如何发生变化 ,创造价值的仍然只是知识劳动者的劳动