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在我们日常工作中,“服务”讲得很多,“服务意识”也屡见报端。但当我们在谈论“服务”的时候,是否思考过“服务”究竟是什么?“服务意识”又是什么? 相似文献
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小周是2005届的大学毕业生,今年三月他通过考试到本市一家事业单位工作。这两天他接到老同学电话邀请,让他请年假一起去西藏旅游。小周虽然很高兴,但是由于工作时间不长,对于职工带薪休假制度还不是很清楚,他不知道自己是否可以休年假。当小周把这个顾虑告诉给老同学时,老同学乐了:“我们一起毕业的,我所在的企业每年都有带薪假期,更别说你的单位了。”事实真得如此吗?小周是否可以休年假呢? 相似文献
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对于我们人类来说,没有什么关系比人际关系更为重要,也没有什么技能比交往技能更加永恒。荀子说:“人之生也,不能无群”。无怪乎有研究黑猩猩的动物行为学家对我们的远房亲戚下了如此一个定义:“一只黑猩猩,不是黑猩猩”。不知道如此说法是否可以类推到人,但有一点可以肯定,人之所以为人,关键不在于某个被称之为人的个体,而在于人与人之间的关系。 相似文献
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我们知道,对于哲学的定义历来都存在很大的争议.但哲学作为一门认知科学似乎早已成了共识,那么如果说哲学和政治结合,我们显然可以认为是哲学被应用于政治。而艺术是一般被定义为对人类一切美的思考和创作,这样一来,乍看上去,似乎艺术与政治没有任何关系,这当然也不对, 相似文献
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绿色消费 总被引:1,自引:0,他引:1
乔天碧 《今日中国(中文版)》2001,50(3):33-35
过度消费幸福吗?过度消费成为我们追逐的生活方式。它过度消费着人类的劳动成果,也消费着自然。人们以消费显示自己的财富,无数的珍稀物种消失了,或正在消失,因为人们喜爱它们美丽的皮毛,因为它们的珍稀可以显示他们的与众不同、他们的财富和高人一等。我们已经不是在消费着属于自己的那份资源,而是在消费我们子孙后代的资源,因为我们的过度消费可能会剥夺他们的生存权利。有人认为,动物与人之区别在于,尽管动物间充满了残忍与撕杀,它们只是为了生存,而且动物只吃维持自己生命的一份。动物从来不会像人类那样为了虚荣或其他什么… 相似文献
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关于创新思维研究的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
对何谓创新思维,或创造性思维,理应有个比较严谨的定义,不过,在理论界目前对这方面的定义又难求一致。但当人们谈到创新思维时,大致都把它作为一种思维过程、思维方式、思维活动,而这种过程、方式、活动又有别于一般重复性、通常性的思维;同时,又从思维功能、思维成果去要求它,看它是否能解决某一问题,是否达到需求预期的目的,是否有社会价值。因此,笔者认为,要比较全面把握创新思维概念,就必须既从其思维成果的新颖性和满足需求的社会价值功能性方面,又从其思维过程(活动)运用的思维方式、方法的多样性、独特性方面去理解… 相似文献
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前段时间,连续面试几位候选人,无一例外我都会问,当你在寻找新的工作时,你主要考虑的因素是什么?答案当然大同小异:职业发展机会、公司的文化、好的老板、薪水也不错、更多的管理职责、职务也要相应提高、好的福利项目、更多的学习机会、能够平衡家庭等。的确,这些都是我们想要的,但是我们可以兼而得之吗? 相似文献
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谈心活动既是我们党的优良传统,又是寻常百姓家的生活内容。时下,网上聊天很活跃,积极向上的事例自不待言,但消极方面的事例也不少,这不能不引起我们的忧虑。据此,我们宣传思想工作者应积极开展网上谈心。这是对党的优良传统的继承和发扬,是在新形势下开展宣传思想工作的重要手段。英国著名作家萧伯纳对于谈心有一种哲理性的见解,他说:“倘若你有一个苹果,我也有一个苹果,而我们彼此交换这些苹果,那么,你和我仍然是各有一个苹果。但是,倘若你有一种思想,我也有一种思想,而我们彼此交流这些思想,那么,我们每人将各有两种思… 相似文献
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目前,由于基层工作人员较少,在一些乡镇,党委安排镇人大主席具体负责某一方面的行政工作,例如:由人大主席负责公路建设、土地流转等。有人认为,人大工作是在党委领导下开展的,乡镇行政工作量大、人手少,党委统筹安排合情合理;但也有人指出,人大主席负责具体行政工作既当“裁判员”又当“运动员”,不利于监督工作的开展。这一做法是否妥当,请看本期争鸣。 相似文献
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农村是个广阔的天地,在那里是可以大有作为的——多少年前,我们耳边经常有这样的口号喊响,但口号喊了许多年,我们眼里的农村仍然贫穷落后。于是我们就有些怀疑:农村这个广阔天地里其能有所作为吗?当建设新郊区新农村的号角吹响后,有人试图把这个问号搬开。嘿!他们还真做到了。 相似文献
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我们现在通常都把“人”定义为“人是能够制造生产工具的动物”,并大多认为在马克思主义创立以后,人们才能认识到人“能制造生产工具”的本质属性,从而形成关于“人”的这一“深刻”、“科学”的定义。有的文章还直接说:“马克思、恩格斯给‘人’下的定义是:人是能够制造工具的动物。”然而历史事实告诉我们,关于“人”的这一定义是富兰克林提出来的。那时马克思主义还没有创立。富兰克林是美国独立战争时期的民主主义政治家,又是一位科学家。他承认自然界的存在和自然规律的客观性,具有唯物主义的自然观。他的关于“人”的定义在一定程度上揭示了人的特有属性,但毕竟是肤浅的,我们不能说它是马克思主义的“深刻”、“科学”的定义。 相似文献