魏源经济思想述评

作为近代中国资本主义经济思想的奠基者,魏源生活的年代正是中国社会剧变的时期,他的一生贯串于封建"末世"和近代初期。魏源经济变革思想是其社会变革思想精华的一个重要组成部分,既继承了中国古代传统的许多经济观念,又使这些变革主张符合社会经济的发展趋势。     

浅谈面对“90后”大学生如何做好思想政治教育工作

现如今"90后"已经成为大学校园的主旋律,做好新时期下的思想政治教育工作的重中之重也是要紧跟时代步伐,掌握90后大学生的特点,以生为本,适当的调整思想政治教育工作的着手点,使新时期大学生思想政治工作可以继续引领大学生思想动向,更好地为大学工作服务。     

"非主流"与"火星文"的一代——"90后"网络媒体形象初探

"90后"出生于中国互联网高速发展的时代,他们对网络这一大众传播媒体的参与程度和所受影响是前几代人所不能相提并论的.鉴于这个群体的特殊性和互联网对其深远影响,本文首次从网络媒体中出现的与"90后"相关的新闻报道着手,分析"90后"在网络媒体中呈现出来的形象,通过内容分析证实了网络新闻中呈现的"90后"形象并不符合这个群体的生活常态,并讨论了"90后"是通过哪些方式被作为负面标签使用的.     

论“微时代”背景下“90后”大学生思想政治教育

在＂微时代＂与＂90后时代＂的交叉影响下,＂90后＂大学生群体希望保护别人,使别人受到益处的倾向通过微博的影响力得到彰显,但是其对他人缺乏理解和尊重,成熟度不高这些问题也在＂微时代＂背景下扩大化了。这就对高校思想政治教育工作提出了新的挑战。这就要求高校思想政治教育工作必须坚持以社会主义核心价值体系为指导,以加强大学生思想政治教师队伍建设、发挥大学生主体性和营造健康的校园网络环境为手段进行高校思想政治教育。     

中国道家思想对尤金·奥尼尔的影响

美国剧作家尤金·奥尼尔一生心仪中国文化，尤其对道家思想情有独钟，道家思想不仅影响其生活方式和人生态度，并深深浸润于其戏剧创作，使其作品闪烁着“道”的智慧与光芒：如无为无欲、消极遁世；阴阳对立、相反相成；循环回归、周而复始等。奥尼尔掉头东顾的心路历程，是20世纪初西方精神界为探寻人类生存意义而对“道”的追求的缩影，道家思想跨越时空的重要影响折射出中国文化精神对于西方的镜鉴意义。     

尤金·奥尼尔戏剧作品中的道家思想研究

美国戏剧作家尤金·奥尼尔十分推崇中国的道家文化,道家思想不仅融入他的人生,影响其生活方式和人生态度,而且渗透他的戏剧创作,使其作品闪耀着道学的智慧与光芒:如阴阳对立、循环回归、自然无为等观点。奥尼尔从承载中国古代哲学智慧的道家思想中汲取甘泉,寻求使人们走出迷茫、痛苦困境的生存方式,并探索西方文明摆脱精神危机的救赎之路。他对中国道家哲学的精神诉求,从一个侧面折射出中国文化对西方文明的镜鉴意义。     

商业银行80/90后员工思想困惑及其消解—基于对某行1185份调查问卷的分析

商业银行80/90后从业人员是其未来发展的重要力量,他们的思想状况、职业认知等直接影响着银行的绩效和前景。论文通过对某行1185份调查问卷的数据处理,指出80/90后人员的自身特质及认知偏差,以及因为价值观、压力、职业前景、薪酬待遇等所带来的思想困惑,分析了宏观环境因素,并在此基础上提出了消解思想困惑的措施。     

年代差异与中国渐进式转型

本文把60后、70后、80后、90后之间的差异定义为年代差异。年代差异是指生于不同年代的人,由于人生观、世界观、价值观等的不同,而在观念和行为等方面的差异。造成年代差异的根本原因是由于中国处于工业化、市场化、城市化、国际化等的快速转型期。中国转型是一种"摸着石头过河"的,渐进式的转型,不同年代的人面临不同的经济条件、文化背景、社会政策背景,从而使他们对人生、对社会、对国家的价值观念出现了差异,进行导致了他们在思想和行为方面的差异。     

曾国藩“德治”思想的辩证内核

时贤把曾国藩列为中国近代的重要哲学家[1] ,判定他为哲学家虽有轻率之嫌,但曾氏思想中所蕴含的辩证观却是鲜活而丰富的,其“德治”思想亦折射出辩证的光芒!　　一、曾国藩“德治”思想中的全面观曾国藩继承了中国古代“德治”思想的精华,而且根据时势需要,把“德治”方略拓展到军事、外交等领域,使“德治”的触角延伸到社会生活各方面,从而具有更广泛、更全面的意义。1.主张把国际关系建立在互相尊重和忠信笃敬的基础上。在清廷看来,中国是天朝上国,与其他各国不是平等的主体。因此在很长一个时期里,执政当局在皇帝能不能及如何会见外国使…     

对“90后”大学生思想政治教育的几点思考

受社会环境、家庭环境和个人因素的综合影响,＂90后＂大学生形成了个性张扬,自我意识强烈;思想开放,价值观念多元;渴望成功,抗挫能力不足;依赖网络,感情表达私密的群体特征。高校教育工作者要根据＂90后＂大学生的群体特征,以生活为中心,以学生为主体,以实践为手段开展生活化思想政治教育,创新思想政治教育的模式。     

原生态艺术的庄学阐释——以庄子“天籁”观为分析工具

本文阐述原生态艺术中的庄子＂天籁＂思想,通过传统文化复苏之＂天籁＂、理想生活之＂天籁＂、视听感官之＂天籁＂三部分论证得出：为使＂原生态艺术＂能顺其本性良性发展,应该力图还原＂原生态艺术＂的本质特征,坚持其理想纯朴生活的追求,继承并发展其具有典型中国传统意义的＂物我两忘＂审美方式,这是现代艺术还原其本真的必然之策。     

“90后”大学生思想道德行为特征解析

"90"后大学生的思想道德行为在生活方式上存在发展滞后的生活能力,标新立异的生活态度,贪恋当下的享受快乐;在行为方式上存在自我中心的行为取向,我行我素的行为特征,理性务实的行为作风;在思想理念上存在浓厚的民主理念,率性的自由精神,剧烈的价值冲突。对此应将思想政治教育与制度管理相结合、人文关怀与心理教育相结合、素质教育与能力培养相结合、挫折教育与激励教育相结合,以帮助其健康成长。     

马克思主义意识形态理论的历史演变及其中国化

意识形态包括政治思想、法律思想、道德、哲学、宗教等各种具体的意识形式，是“观念的上层建筑”，是社会生活过程在人们头脑中的反映。马克思主义意识形态理论是马克思恩格斯运用唯物史观对以往意识形态理论进行扬弃的智慧结晶，后经列宁、毛泽东等理论家的进一步深化与发展，为其添入了新的科学成分和指导革命实践的积极内容。而“三个代表”重要思想和社会主义核心价值体系是新时期中国化了的马克思主义意识形态理论，是指导中国特色社会主义建设的航标。     

苏联模式的社会主义为什么失败

今年是十月革命90周年。十月革命在我们这一代人生活中有过巨大的影响,我们大半生的思想、感情、工作和生活都是与十月革命有联系的。     

2011年文化类十大观点

1.中国需要思想市场如今的中国经济面临着一个重要问题,即缺乏思想市场,这是中国经济诸多弊端和险象丛生的根源。思想市场的发展,将使中国经济的发展以知识为动力,更具可持续性。而更重要的是,通过与多样性的现代世界相互作用和融合,能使中国复兴和改造其丰富的文化传统。假以时日,中国将成为商品生产和思想创造的全球中心。——诺贝尔经济学奖得主科斯在     

妇女解放：当代中国发展进步的重要政治j会基础

我们党走过90年光耀历程后，今年将迎来十八大胜利召开，这是全党和全国各族人民政治生活中的一件大事。本刊特开辟《迎接党的十八大》专栏，全面回顾和总结党领导中国妇女运动的历史进程、伟大成就和基本经验：结合妇女工作的理论与实践，宣传党的中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义道路和中国特色社会主义制度：在新的历史起点上，展望当代中国妇女事业发展进步的光明前景，以期进一步统一思想，凝聚力量，迎接党的十八大胜利召开，共同推进妇女事业科学发展。     

“焚书坑儒”辨析

焚书、坑儒使统一后的中国从思想上到政治上都进行了一次肃清,定法家为一尊。这两个事件虽然对中国文化和思想的发展产生了一定的阻碍作用,但是也使得秦国从政治思想上排除了儒学的干扰,完成了思想的统一,维护了政权的稳定,巩固了中央集权制度,有其历史必然性以及合理的一面。     

谫论“90后”大学生思想政治教育中的批评艺术

批评是高校思想政治教育的重要手段之一,尤其要讲究艺术性。面对时代特征鲜明的"90后"大学生群体,批评要以爱与尊重、客观与公正为原则,在悉心关怀学生的基础上,倾听学生的心声,对学生循循善诱,耐心引导,从而使思想政治教育做到春风化雨、润物无声。     

现代化理论视野中的邓小平小康社会思想

邓小平小康社会思想规划了中国现代化进程的宏伟蓝图 ,成为邓小平现代化理论的核心 ,使中国现代化战略与目标明确化、具体化、定量化、阶段化 ;邓小平小康社会思想是马克思主义现代化理论中国化必然的逻辑结论 ,是典型的为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派 ,从而使中国现代化打上了鲜明的中国特色的文化烙印。邓小平小康社会思想与西方现代化理论相比 ,有一致的方面 ,但表现出相当大的差别 ,至少在四个方面超越了西方发展理论 ,显示出其科学性。全面建设小康社会是对邓小平小康社会思想的进一步发展 ,是认识的深化 ,理论的发展 ,目标的提高 ,追求的升级。     

学习邓小平民族问题思想 发展整个中华民族的大团结

一、邓小平民族问题的基本思想 邓小平同志在民族问题上的基本思想,是马列主义与中国实际相结合,解决中国民族问题。他说:“在世界上,马列主义是能够解决民族问题的。在中国,马列主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想,也是能够解决这个问题的。”具体说来,这就是,“在政治上,中国境内各民族是真正平等的;在经济上,他们的生活会得到改善;在文化上,也会得到提高。”使我们中华人民