领袖人格:马基雅维里、马克斯·韦伯、马克思的经典理论解析

“马基雅维里主义”,给今天领导者人格建设提供了伦理警策;马克斯·韦伯著名的“统治类型”人格理论,为我们提供了一种历史性理论参照;马克思革命领袖人格理论为领导者人格建设提供了正义指导原则。本文通过对三种经典的历史人格理论的解析和比较,为当今领导者人格建设和行政技术,提供了伦理性价值坐标。     

圣人之境——老子理想人格理论探析

理想人格历来是中国传统哲学长期探索的重要人生课题.在这个问题上,道家学派的创始人老子以与儒者不同的"圣人"为其理想人格的形象,开创出有别于儒家主流价值观念的新路向.解读老子独具特色的理想人格理论,对于今天全面认识和挖掘我国传统伦理资源的精华,以及加强现代公民道德建设有着积极的借鉴意义.     

荣格分析心理学人格理论中“道”的思想蕴涵

荣格人格理论中的人格结构象老子的“道”一样,是一个庞大而复杂的系统。人格是意识和无意识的统一体;人格结构中各组成部分是既对立又统一的,体现了“反者道之动”的辩证思维;人格个性化过程实际上就是“道”之复归的过程;人格发展的最高境界就是“自性实现”或“自性圆满之境”。它体现了老子天人合一的理想。     

让生理和心理都洒满阳光——领导者公共形象管理漫谈之三

如果说人生是一部交响曲。人的形象则如斑斓的“五重奏”。考察领导者公共形象的构成,有着五个方面的“构造类别”,它们共同构成了形象管理的主要方面,演绎着丰富多彩的不同旋律。通过这个方面十大类别的研究把握．可以更好地提升形象管理的层级．实现形象管理的科学化。物理形象与伦理形象是领导者形象第一种构造。“物理形象”是一个人包括形体、服饰、外貌在内的直观形象．它是一个人人格形象的物理基础。是“理解人物的钥匙”。“伦理形象”即人格形象或精神形象。是一个人多元素构成的精神品质。“物理形象”诉诸视觉说服,“伦理形象”则诉诸心理说服。     

市场经济条件下领导活动的人格要求

在领导活动中，权力影响需要人格影响来扩大。领导者要统领和引导被领导者适应市场经济形势，发展和壮大我国社会主义市场经济，推动社会全面发展，必然要对其人格提出更高的要求。领导者的人格较力是领导者高素质的根本体现，是市场经济条件下领导活动取得成功的基本条件。因此，必须警惕领导活动的人格异化对市场经济建设产生的负面影响，把塑造领导者的人格当作一项刻不容缓的重大政治任务来落实。     

“人的全面发展”思想与完善哲学人格理论

江泽民同志在党的十六大报告中提出了“人的全面发展”重要思想，这将有力地推动当前我国人学与人格问题的研究。从江泽民同志的论述和马克思主义经典献出发，我们就会看到个体人格的发展与全社会人格明的进步是实现社会主义现代化各项工作最为根本性的问题，因此，进一步完善哲学人格理论是我们面临的迫切任务。     

领导艺术中的辩证法

加强党的执政能力建设，必须切实提高领导者的素质和能力。“靠人格做人、靠官德做官”，这是领导者提升领导力的重要渠道。     

干部人格建设已成为当务之急

良好健全的人格是各级干部尤其是跨世纪的干部做好一切工作的前提,是凝聚党心民心的基本条件.由于目前干部的人格状况与党的事业要求有很大差距,人格建设已成为干部队伍建设的当务之急.我们应吸收借鉴中西方人格理论的精华,以马克思主义为指导,在激活人的内在机制、强化道德意志实践、建立良好的整合系统、加大考核力度等方面加强干部的人格建设.     

做一个有人格感染力的领导者

古人云:“以力服人者,非心服也,力不瞻也;以德服人者,心悦诚服也。”基于权力之外的人格感染力是能让下属和群众敬佩、热爱、信服的一种感召力,既是领导者的隐形素养,又是其为官立业受用终身的宝贵财富。领导者加强自身人格修养,增强人格感染力,须坚持以人为本。一、以德聚人。具有高尚品德、宽广胸怀、过人学识以及高超才能的领导者,不但受到人们的敬仰和信服,而且其身上表现出的领导魅力和感召力,对有德有才之人也会产生磁铁般的吸引力,形成人才集聚的洼地效应。人格感染力是一种形象。领导者对奋斗目标的坚定不移和矢志不渝,会产生潜移默…     

李登辉的权威人格与台湾的新强人政治

李登辉早年强烈的自我和自我冲突形成了权威人格的滥觞；后来的皈依宗教和进入政治生涯，则进一步诱发和加强了其权威人格。在此种人格的支配下，李登辉在蒋经国时代服从权威体制和蒋经国；继任后则要求别人服从其权威意志，其自我也膨胀为“圣徒”的形象。而这与台湾民众在政治转型中“本土化”和民粹主义两种风潮相作用，形成了台湾的新强人政治，政事依然由李登辉“独自裁决”。     

锤炼“四气”修养 锻造人格魅力——从工商行政管理实践看领导科学和领导艺术

现代领导科学认为．权威是领导者的一种行为影响力，是权力力量和人格力量的有机统一。“权”是组织法定授权的产物，而“威”则来自于领导者自身。显然．纯粹地以权力支配他人．得到的只能是被动消极地服从；而发自内心的信任和钦佩．才能真正成为征服人心的力量。因此．领导干部的个人人格魅力十分重要．它是领导科学和领导艺术的升华、     

人格心理学领域的人性观

人格心理学的研究实际上就是对人性的研究。大多数人格理论都隐含着心理学家对人性的哲学观点。人格心理学领域的人性观有：乐观主义、悲观主义、中立主义和多样化观。不同的人性观代表对人格理解的不同角度。     

西方和谐人格理论研究综述

依据西方重大的社会历史形态的变迁来划分西方人格理论中和谐理念的发展阶段,我们看到：西方关于和谐人格理念的研究是从＂人性和谐＂的思想作为开端,分为古希腊时期＂人性和谐＂;中世纪＂宗教化人格＂;文艺复兴时期＂人格和谐＂;现代西方＂健全、和谐人格＂等四个阶段。西方学者分别从伦理学,心理学等学科领域对人格和谐的问题进行了探讨,形成了丰富的有价值的研究成果。今天,在我国建设社会主义和谐社会的背景下来研读他们的思想成果,对我们探讨新时期和谐人格的培养无疑具有重大的指导意义。     

科学发展观视域下中产阶层文化价值取向解析

改革开放以来，中产阶层形成了多元文化价值取向，打破了传统的“二元分割”的伦理模式，生产伦理和消费伦理在体现主体创造性和主体意识的层面上统一起来；表现出极强的个性化及主体意识；中产阶层的“利益”追求和“价值”追求之间存在密不可分的联系;职业中的矛盾型人格导致中产阶层价值观方面的不和谐和矛盾性。为了更好的发挥中产阶层良好的社会示范作用．维护社会稳定，应该整合中产阶层多元文化价值取向，弘扬中华民族优秀文化，吸收西方先进文化，以社会主义核心价值体系为指导．增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力．     

论中国传统人格局限与现代人格建构问题

中国传统人格理念中存在着重德性而轻知性、重理性而轻感性、重群体而轻个体的历史局限。现代人格的建构不仅仅是一个简单的转换问题 ,而是一项在整合基础上重建的系统工程 ,应该在继承中国古代传统人格优秀成份基础上 ,学习借鉴西方人格理论的科学因素 ,塑造感性与理性协调发展、道德人格与科学精神有机结合、个人价值和社会价值辩证统一的健全人格。     

再论人格的系统构成

本文在现有心理学人格理论的基础上,按照人类进化的规律和系统论原理,提出一种新型人格构成模式。这一模式将人格的各种要素——意识与潜意识、本能与行为、先天因素与文化因素、表层人格与深层人格,有机地联系起来。这一系统模式,使我们能更为宏观地把握人格的实质。     

谈青年领导者的人格魅力

领导者的人格魅力是指领导者以个人独特的人格及行为特征吸引和引导群体不断团结前进的感召力量。这些人格魅力主要表现为 :正直公道、磊落坦荡 ;追求理想 ,不懈进取 ;充满爱心 ,宽容大度 ;率先垂范 ,勇于担当     

跑官·选官·考官

有人说，眼下人格最低的要数“跑官”的。这些人小学无术，抱着“只要敢伸手，乌纱保证有”的决心，整天打听某书记、某部长和谁是亲戚，和准最要好，和谁是老上下级关系，然后厚颜无耻地进行“感情投资”，以求得一官半职。那副嘴脸，很容易让人想起封建王朝时的奴才形象。     

“以德治国”必先“以德治官”

以德治国，就必须“以德治党”、“以德治政”、“以德治民”以德治国，首先是第一直接主动主体“治者”用道德和人格力量教育、感召广大民众，使政治修明，国家得到治理．从本质意义上说，“以德治国”中的“德”首先是指执政党的党员和领导干部、国家机构的广大公职人员自身的道德建设，即行政伦理建设一其中，尤以领导干部的道德建设至关重要。所以，“以德治国”．必先“以德治官”。     

新时代中国青年的人格塑造

中国式现代化的全面推进，离不开新时代中国青年的积极参与，需要特别注意新时代中国青年的人格塑造。青年阶段作为一个极为重要的人格发展阶段，往往会让传统和新潮汇聚。由此，人类文明中一些新的萌芽可能会在青年群体中获得培育，并进一步发展壮大，与时俱进地推动人类文明演化进步。新时代新征程，理想的青年人格应坚持“以天下为己任”的时代使命感、“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则；更要具紧迫感和现实感，有意识地自律、自省、自我节制，稳健地迈向自我导向的道路。