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江苏省盐城市盐都区“童心童行”道德银行建设工作,作为全市2012年度文明创建“十项特色品牌”项目之一,在盐城市毓龙路实验学校率先进行。经过2个多月具体实践推进,至目前,“童心童行”道德银行建设工作,在引导学生从身边的小事做起,养成良好的行为习惯,使学生在互帮互助的氛围中享受教育、享受生活、享受进步、享受快乐,懂得感恩、志愿服务等方面,取得了实实在在的成效,受到了中央、省、市文明办领导的肯定和学生、家长、老师的好评。 相似文献
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“快活族”是指那些生活节奏快的人们。在当今的“快餐年代”,“快活族”如何享受高品质的生活?一次名为“我就是快活分子”的创意比赛的举办,让15名参赛者,用自己丰富独特的创意,展现了独到的“创意生活观”。 相似文献
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从完善社区公共服务设施、改革社区管理体制机制入手,积极构建社区服务管理的新模式、新格局,努力使街道社区成为解决民生问题的“第一线”,市民享受品质生活的“幸福港湾” 相似文献
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丁莹 《内蒙古统战理论研究》2002,(3):33
从前,在一个遥远的地方住着4个小家伙,他们中的两个是小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”,另外两个是小矮人“哼哼”和“唧唧”。为了填饱肚子和享受快乐,这4个小家伙每天都在一座奇妙的迷宫里跑来跑去,寻找一种叫“奶酪”的香喷喷的食物。因为,找到了奶酪,就等于是找到了幸福和成功。这4个小家伙都很勤奋,终于,他们先后找到了存放着大量新鲜奶酪的C站。放着大量新鲜奶酪的C站。幸福的生活开始了。哼哼和唧唧庆幸奔波的生活结束了,他们想在C站过永远安逸的生活。但是,嗅嗅和匆匆就不同了,他们像以前一样,每天早早地来到C站,享受美… 相似文献
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社会的发展和进步推动了享受生活观念的流行。当“享受生活”成为一种价值目标,如果正确的观念缺席,人们道德感淡化,就会带来各种安全问题,如人们追求享受中所包含的人与自然关系紧张,由此导致的环境恶化、生态危机等。良好的物质生活条件和个人潜能的无限发展,是人们乐享生活的重要内容,也是生态文明建设的成效所在。加强生态文明建设,应当重塑生活理念,主要是辩证地处理劳动与享受的关系,二者本身包含人与自然的和谐,使人在与自然的和谐一致中生活。这一思想有助于人们克服由于人与自然关系紧张带来的生态危机,构建人与自然生命共同体,同时形成健康、文明、安全的绿色生活方式。 相似文献
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继“小资”、“潮人”后,又一新的“身份标签”呱呱落地,那就是“文艺青年”。似乎一夜间,我们的周围就蹭蹭蹭冒出几个贴着文艺青年“标签”的可爱家伙。他们注重精神世界的享受,向往“低处生活”这种不被物质奴隶, 相似文献
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据媒体报道,目前,有超过10万韩国人在山东享受“有钱人”的生活,而日本人也有不少定居上海、江浙一带。当然,还有香港、澳门地区的人在深圳、珠海定居等。 相似文献
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村规岂能挑战国法在因靠近首都机场而被誉为“国门第一村”的北京市顺义区天竺镇天竺村,有这样一条规定:1982年后离婚的外来人员不享受村民待遇。数名拥有该村户口的离婚妇女因此被剥夺了享受存本付息(该村给村民发放村集体存款利息的一种称谓)、取暖费、粮食和燃气补助以及购房优惠等村里福利的权利,生活陷入困境,心灵遭受重创。天竺村出台这样的规定似乎有着“良好的初衷”。因为,近些年来,随着该村集体经济的蓬勃发展,村民可以享受越来越多的福利,一些人便以“假结婚”的方式设法成为该村村民。为“保障大多数村民的利益”… 相似文献
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“你们真幸福,享受的文化生活不亚于京城,不出村门就可以欣赏到原汁原味的桂剧。”“是呀!我们村不仅爱演桂剧、爱看桂剧,而且这种习俗一代一代地传下来,已有上百年的历史了。” 相似文献
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说到民工,人们眼前会浮现出这样一幅情景:破旧的衣衫,迷惘的眼神,为了养家糊口在城市里四处奔波……然而,中国社会科学院等单位进行的一项调查显示,出生在20世纪80年代的青年民工(有人把他们叫做“80后民工”)的观念与老一代民工完全不同,他们中以“出来挣钱”为主要目的的只占18.2%,外出务工动因是“刚毕业,出来锻炼自己”、“想到外面玩玩”、“学一门技术”、“在家乡没意思”、“羡慕城市生活”、“外出能够享受现代生活”的人共占到71.4%。 相似文献
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