郭沫若：写与不写的纠结

新中国成立后的50年代中期到70年代初,郭沫若留给了世人《蔡文姬》、《武则天》、《郑成功》三部历史剧作,另一些创作计划却由于＂种种原因＂付诸东流。归根结底,是时代、性情和环境决定了郭沫若的＂写＂与＂不写＂。     

我们究竟需要怎样的人文精神

在当代中国社会,＂人文精神＂几乎可以说是一个妇孺皆知的术语。之所以出现这样的局面并不是偶然的。20世纪80年代,作为对＂文化大革命＂经验教训的总结,理论界掀起了＂人道主义＂讨论;90年代再度兴起了探寻人文精神的热潮。     

李陀批评的“启蒙者”姿态——从李陀、吴亮的网络之争谈起

李陀、吴亮的网络之争凸显出二者共同的启蒙情怀及其分化。李陀的启蒙者姿态表现在其＂立法者＂的文学批评指向与不局限于学科内的广泛关注、凸显＂对话＂的文学批评文体与公共空间情怀及20世纪90年代以来持续的反思＂纯文学＂、关注权力与对知识分子问题的思考。其启蒙姿态的保持与他80年代的处境及90年代以来的体制外身份有关,作为一个个案,李陀对可能的第三种批评不无启发。     

“革命化”与“社会化”的交互显现与抑制——以战争年代的“沂蒙妇女”为个案分析

沂蒙妇女作为一个历史名词,特指战争年代活跃在山东省沂蒙红色区域积极参加革命活动的妇女群体。20世纪三四十年代沂蒙妇女生活变迁经历了＂革命化＂与＂社会化＂交互显现与抑制的历程。＂革命化＂是指沂蒙妇女走上革命道路,被时代赋予政治符号的含义,成为革命力量之一;＂社会化＂则指沂蒙妇女通过社会变迁,树立自主女性意识,直至获取个人解放。在这一过程中,展现了＂革命化＂与＂社会化＂统一与对立的矛盾性。     

九十年代前期广东农业经济发展分析

九十年代前期广东农业经济发展分析梁荣广东的农业经济进入９０年代以来，朝着更为全面、更深层次的方向发展，并不断取得新成绩。现就其在９０年代前期发展特点与原因作分析。一、发展特点（１）＂三高＂农业迅速崛起。＂三高＂农业是高产、高质、高效农业。１９９０年后...     

罗杰·弗莱形式主义美学理论浅析

形式主义美学,也被称作＂现代形式主义美学（Formalistic Aesthetics）＂,是一个新的艺术心理学流派,20世纪20年代前后产生于英国,30年代前后是全盛时期,主要代表人物是罗杰.弗莱及克莱夫.贝尔。现代形式主义美学与以克罗齐、科林伍德为代表的＂表现主义美学＂,以卡西尔、苏珊.朗格为代表的＂符号学美学＂被统称为＂西方三大美学＂。     

丁玲：一道悲壮的风景

【＂三人转＂：毛泽东、周扬、丁玲】丁玲是上世纪30年代的共产党员,也是＂从延安来的＂作家,在文艺界资格老、地位高、影响大。有文章说,由于1930年代的矛盾,周扬将斗争矛头指向丁玲,以达到排斥异己、扩大阵地、巩固自己在文艺界领导地位的目的,所以,＂把丁玲打成反党集团是周扬的责任＂。也有人说：＂17年中,     

在孤岛中呐喊——中国动画文化本土化研究

动画作为上世纪20年代中国新兴产业,经历了三个特殊的孤岛时期：1937年＂八·一三＂事变后,文化大革命期间以及随着上个世纪90年代以后中国动画产业的败落我国动画正处于的＂孤岛时期＂。研究动画本土化,首先要对动画产业在解放前孤岛时期走向繁荣的根源,＂新孤岛时期＂的现状有所了解,才能把握中国动画产业在新时期的本土化走向与发展的道路。     

“分析的马克思主义”的理论影响、发展态势及国内研究现状述评

＂分析的马克思主义＂于20世纪70年代末的崛起一定程度上改变了西方马克思主义的表述方式,拓展了＂西马＂研究的方法和主题,并再次引起了西方理论界对马克思主义的关注。由于苏东剧变的影响,＂分析的马克思主义＂的发展于20世纪90年代初陷入低谷,至今仍在谷底徘徊,但其提倡的理论构建过程中必须遵守的科学性、严谨性、准确性和清晰性四大原则,已成为＂西马＂研究中的＂默认选项＂。由于表述方式、时代背景等原因,国内对于＂分析的马克思主义＂的研究存在研究较少,系统性和原创性的研究更少的状况。     

不能认为目前的贫富差距已经达到“两极分化”

不能认为目前的贫富差距已经达到“两极分化”吴振坤（中共中央党校经济学教研部教授）一、＂贫富差距＂与＂两极分化＂在ｔ和质上是两个不同的概念从８０年代后期开始，我国个人收入拉开了差距。进入９０年代后，这种差距还将继续拉大。但是，我国目前存在的这种收入差距...     

毛泽东读报诗：反修诗词的滥觞

毛泽东在1976年2月（一说6月）说过,我这一生做了两件事,一是建国,二是发动＂文化大革命＂。＂文革＂的先导就是20世纪50至60年代发生的反对现代修正主义（简称＂反修＂）的斗争。     

计划生育可否叫停——泱泱大民族有沦为小民族的危险

上世纪50年代,马寅初提出了著名的＂新人口论＂：＂中国人口这样发展下去,十年后有八亿一千万,五十年后是多少？吓死人!二十六亿一千九百万＂,并提出＂一对夫妇只生两个孩子＂。     

公仆之道 “清”字为要

90年代初期,邓小平同志以他丰富的政治经验和高瞻远瞩的战略眼光,谆谆告诫全党：＂中国要出问题,还是出在共产党内。＂并指出＂对这个问题要清醒＂。     

邓小平的发展主题论及其现实意义

邓小平的发展主题论及其现实意义青连斌８０年代以来，国际形势发生了许多重大变化。邓小平从８０年代初开始，在多次谈话和与外宾的会谈中，深刻指出了这种变化对国际政治经济所产生的重大影响，明确提出＂和平与发展是当代世界的两大问题＂，发展问题是＂核心问题＂，形...     

“五四”以来中华文化的新元素

践行＂老实＂的优良品行我们党历来倡导＂老实＂。早在延安时期,毛主席就要求全党各级干部要＂当老实人、讲老实话、办老实事＂,并且提出了实事求是的科学概念,成为我党思想路线的重要内容。上世纪60年代,伴随着＂工业学大庆＂在全国的蓬勃开展,     

韩国创造经济发展战略对中国的启示

自20世纪60年代起,韩国经济迅速腾飞,从1962年实行第一个五年计划到20世纪90年代初,经济实现了年均9%的高增长,韩国创造了由农业社会成功跨越到工业化社会的＂汉江奇迹＂,实现跨越式发展的关键在于适时地进行产业模式创新升级。2013年,朴槿惠出任韩国第18任总统,其就任国书中提出以＂创造经济＂与国民一同实现第二个＂汉江奇迹＂。本文旨在梳理韩国创新战略发展脉络,通过分析韩国＂创造经济＂对经济社会贡献及存在的局限性,为我国＂创新驱动发展战略＂提供一定借鉴。     

“吃货”们的春天

若干年前,＂吃货＂是正经八板的贬义词,如《现代汉语词典》里给出的解释是＂光会吃不会做事的人（骂人的话）＂。尤其是上个世纪五六十年代,若谁不小心被冠上＂吃货＂的标签,那么这个人的人格就像掺了水的酒,没有多少味道了：男人一定是游手好闲的二流子;女人一定是好吃懒做的懒婆娘;大姑娘、小伙子找对象都会成为问题。可想而知,在物质贫乏的年代,吃了上顿没下顿,只知道吃的＂吃货＂是没有出息的代名词。     

如何建设世界一流大学

建设世界一流大学,是我国高等教育的世纪之梦。从上个世纪90年代开始,我国就推出＂985工程＂、＂211工程＂,以加快推进我国建设世界一流大学的进程。     

眼下还是要有“补丁”精神

眼下,人们很少谈及＂补丁＂这个词了,甚至早已把它忘得一干二净了。但我们是否有必要重温一下那个＂补丁＂年代,＂补丁＂精神还能给今天的我们带来多少启示？＂新三年,旧三年,缝缝补补又三年。＂这个勤俭节约的代名词,记录着多少发生在我们身边那些生动、朴实、感人的故事。这绝不仅仅是一句说起来很轻松的顺口溜,它客观、真实地反映了人们所经历的那个时代的特征。上世纪五六十年代,人们对待节约的态度,是那么认真、端正、一丝不苟。     

NGO：细胞的作用比口号更坚实

关爱之川隐于＂地下＂,需挖一道明渠将其汇聚 丁：＂自然之友＂是不是你参与的第一个NGO？梁：NGO这个说法是1990年代以后从国外传进来的。其实公民自由结社,投入公共事务,1980年代就有,只不过刚开始时人们是本能地去做,还没有给它一个明确的历史定位。