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《1923-1945年的中国马克思主义哲学:从瞿秋白到毛泽东》MarxistPhilosophyinChina:FromQuQiubaitoMaoZedong,1923-1945;NickKnignt;KluwerAcademicPub,2005.本书通过考察瞿秋白、艾思奇、李达和毛泽东的活动和著作,探讨了20世纪20至40年代马克思主义在中国的传播和发展情况。作者认为,马克思主义的中国化不应当脱离当时国际马克思主义思想运动、尤其是苏联马克思主义发展的背景。从当时苏联马克思主义运动的情况来看,中国此阶段的马克思主义哲学家对马克思哲学的解释都是相当正统的。该书探讨了当时马克思主义中国化的一些具体主题,…     

毛泽东的文化理论及其内在逻辑

毛泽东文化理论是毛泽东思想的重要组成部分,它形成并发展于中国新民主主义革命、社会主义革命和建设的具体实践,是马克思主义有关文化理论在中国的发展,反映着中国新民主主义革命、社会主义革命和建设的历史需要。在不同的历史时期,结合中国革命和建设不同的文化诉求,分别形成了新民主主义文化理论和社会主义文化理论。革命理论作为毛泽东文化的内在逻辑贯穿于其文化理论始终。     

《反对本本主义》与马克思主义中国化思想探微

毛泽东撰写的《反对本本主义》是一篇坚持调查研究和实事求是、体现理论与实践相结合的马克思主义理论文献,也是以毛泽东为代表的中国共产党人对建党以来十年革命实践中的成功经验和失败教训所作出的一个哲学总结,它正确地反映和发展了马克思主义的民族化具体化思想主张,对马克思主义中国化具有重要的实践价值和理论意义,标志着以毛泽东为代表的中国共产党人马克思主义中国化思想的发展进入了一个崭新的样态。     

中国共产党文化建设思想的历史嬗变与经验启示

90年来,中国共产党文化建设思想走过了孕育和萌芽时期、初步发展和局部实践时期、全面实践和曲折发展时期、探索中国特色社会主义文化建设时期的历史进程。这一历史进程,实质上就是追寻人的自由和全面发展的过程,同时也说明了,推动文化建设必须坚持马克思主义的指导地位、注重人的自由而全面发展、与时代发展和历史任务相结合、充分利用传统...     

毛泽东"实践哲学"解析

毛泽东"实践哲学"作为马克思主义哲学中国化的创造性成果,与马克思具有共同的哲学倾向和哲学态度.它同样不是着眼于从学术义理层面建立哲学的体系,而是立足于中国社会的实践,在实践中运用理论、说明理论、创造理论.也正因为如此,毛泽东的"实践哲学"对中国社会主义建设具有指导作用.     

第六次“马克思主义在当代中国的运用与发展”研讨会在安徽召开

正2014年10月19-20日,第六次"马克思主义在当代中国的运用与发展"研讨会在安徽召开。会议由中央编译局当代世界与社会主义杂志、北京大学马克思主义学院、中国改革研究会、吉林大学马克思主义学院、安徽省毛泽东哲学思想研究会等单位联合主办。来自全国各高校、党校、社会科学院等教学和科研机构的110余位代表出席了会议。与会专家学者就全面深化改革的重点和难点、改革开放与实现中华民族伟大复兴的     

民主革命时期毛泽东的统一战线国体观

民主革命时期,毛泽东的统一战线思想和人民共和国国体思想之间有着密切的关联。与我党统一战线理论与政策的不同发展阶段相联系,毛泽东关于人民共和国国体的构想也分别经历了"人民的统治""工农民主专政""各革命阶级的联合专政""人民民主专政"等不同发展阶段。这并非巧合,它表明统一战线确是中国特有的一种政治现象和政治生态,是毛泽东在整个新民主主义革命时期勾画未来新中国国体的理论和实践基础。事实上,实行人民民主专政制度的中华人民共和国,正是在统一战线的基础上通过民主协商的方式建立起来的。     

毛泽东推进中国马克思主义大众化的理论思考

中国共产党领导中国人民取得革命和建设伟大成就的过程,就是一部不断推进马克思主义在中国实现大众化的过程。在这个过程中,毛泽东探讨了"大众化的概念、大众化的本质、大众化的范围、大众化的途径"等问题,从而具有了"内容通俗化、表述现象化、宣传普及化"等特点,对推进中国马克思主义大众化作出了巨大贡献。新的历史时期,重温毛泽东对推进马克思主义大众化的思考,对我们现在以及今后推进当代中国马克思主义大众化具有重要的启示作用。     

马克思主义中国化与民族文化的整合和发展

马克思主义和中国化的马克思主义、以儒学为代表的中国传统文化以及当代世界先进文化共同构成了新世纪中国民族文化整合与发展的不可或缺的资源。新世纪整合与发展民族文化必须坚持以马克思主义和中国化的马克思主义为主导、以中国传统文化为基础、博采世界优秀文化之长的原则。处理好传承与创新的关系、文化发展与经济发展的关系、文化自觉与政府引导的关系是整合发展民族文化的关键。     

热话题与冷思考——关于新时期中国文化软实力提升研究的对话

作为历史文化大国,中国发展文化软实力有着得天独厚的优势。然而,与快速发展的经济相比,中国的文化软实力建设任重而道远。中国要成为真正意义上的世界大国,就必须具有一个强大且富有亲和力的文化存在,承担一个世界大国的全球文化责任,为国际社会提供具有引导力的文化形态,对世界文化的发展产生重要的吸引力、影响力和贡献力。在新时期,中国文化软实力的表现形式是什么?如何看待中国文化软实力建设取得的成绩、存在的问题及面临的挑战?如何提升中国文化软实力的国际竞争力?为加深对这些问题的认识,本刊记者特约请中央编译局马克思主义研究部主任季正矩研究员及河南大学马克思主义学院刘德定博士就新时期中国文化软实力提升问题进行了深入探讨。     

“五四”精英对唯物辩证法的传播与应用

马克思主义在中国的传播过程中,"五四"精英占据显要位置。他们一定程度上决定了早期马克思主义中国化的内容和方向。其中,对唯物辩证法关注最早、用力最深的是瞿秋白,而译介最多、著述最丰的是李达。在此过程中,"五四"精英将唯物辩证法转化为"共有知识",并把它作为改造中国的"思想武器"。他们对唯物辩证法的传播和应用,极大地推进了马克思主义的中国化,对新民主主义革命理论和毛泽东哲学思想的形成,都作出了重要的贡献。     

马克思主义的三个层次与中国传统文化结合的三个阶段

马克思主义从诞生之日起,就形成了自身的三个层次结构,即理念层次、制度层次和策略层次,这三个层次共同构成了马克思主义理论的整体结构。马克思主义中国化首先是从策略层面开始的,然后进入到制度层面,最后发展到理念层面。马克思主义与中国传统文化的结合也相应地经历了这一由低到高、由浅入深、由表及里、由此及彼、逐步向前发展的过程,结合的路径大致经过借言赋意、耦合再造、溯本开新三个阶段。     

马克思主义动力论及其当代启示

自由而全面发展的人是马克思主义的最终追求,马克思主义理论始终围绕人的解放而展开。人的需要是推动人自身发展的原动力,也是马克思主义考察人类社会发展动力的原点。认清矛盾的客观性以及不同历史时期矛盾的特殊性,并通过最大限度调动人的主观能动性来化解矛盾、推动个体和社会发展是马克思主义动力论的精髓。马克思主义动力论及其中国化演进彰显了其严密的内在逻辑,也显示了其文化转向的当下趋势。在发展中国特色社会主义进入攻坚阶段的时刻,厘清马克思主义动力论的思想内涵、发展脉络、内在逻辑,对于把握时代发展动力的文化转向这一关键矛盾、推进马克思主义动力论理论创新和"中国梦"实现无疑具有重要价值。     

契合与提升:马克思主义与中国传统文化的融通

马克思主义与中国传统文化的契合性奠定了传统文化转型的文化基础。马克思主义与中国传统文化之间的共性在于文化精神的相通。马克思主义通过对中国传统文化进行改造和提升,充分"激活"了传统文化中仍有生命力的内容,使其通过转型而获得了新的生存形式和生命活力,同时,通过中国化重新塑造自己的结构和形式,在中国生根、开花、结果。马克思主义已成为中国现代文化的核心,与中国文化熔为一体。     

浅析井冈山时期的马克思主义大众化

马克思主义在中国的早期传播是马克思主义中国化的前提,马克思主义中国化是马克思主义大众化的前提,不能把三者混淆或等同。井冈山时期是马克思主义大众化的历史起点及逻辑起点。这一时期,毛泽东、朱德、陈毅等人在把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合的过程中,创立了农村包围城市的理论,实现了马克思主义中国化,最早在根据地推动马克思主义大众化并取得了良好效果。     

"三个代表"重要思想--当代中国共产党政治哲学的实践诠释

马克思主义哲学是中国共产党指导思想的理论基础和智慧源泉.马克思主义中国化的过程就是马克思主义哲学在中国革命、建设和改革的各个不同历史时期演化为中国共产党政治哲学的过程.当代中国共产党政治哲学的基本问题是:什么是社会主义,怎样建设社会主义,建设什么样的党和怎样建设党."三个代表"重要思想是当代中国共产党政治哲学的核心范畴和理论思维范式."三个代表"重要思想从本体论和方法论的高度回答了当代中国共产党政治哲学的基本问题,是马克思主义哲学在当代中国共产党政治哲学领域的实践诠释.     

对毛泽东思想指导地位的历史考察

毛泽东思想是中国化的马克思主义 ,是中国共产党的指导思想和理论旗帜 ,其指导地位的演变历经了三个时期。中国共产党领导的革命和建设的曲折发展是毛泽东思想指导地位演变的实践基础 ;我们党对毛泽东个人贡献与集体智慧的关系、以及毛泽东思想普遍原理与特殊内容、正确理论与错误观点关系的把握 ,则是直接影响毛泽东思想指导地位演变的认识论基础。     

马克思主义时代化的理论特征和历史演进

马克思主义是时代的产物，时代化是马克思主义发展的重要命题。推进马克思主义时代化既不能偏离“大时代”的历史方向，又要结合“小时代”的阶段性变化，不断回答时代提出的新课题。理解马克思主义时代化历史演进的一条基本线索，是科技革命的发展以及生产方式的变革造成的时代特征变迁。从这个视角来看，马克思主义时代化历经了“科学阶段”“俄国阶段”和“中国阶段”三个时期。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义时代化在当代中国的最新理论概括，鲜明体现了当今时代的特征和要求。     

毛泽东、邓小平、江泽民实践马克思主义中国化之特点比较

以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代领导集体对马克思主义中国化事业作出了巨大历史贡献 ,他们在马克思主义中国化的历史发展轨道上 ,在理论的广度和深度方面都具有各自的发展特点。探讨三代领导集体在实践马克思主义中国化的过程中所形成的特点的异同 ,对于在 2 1世纪继续坚持和发展马克思主义 ,更好地推进马克思主义中国化事业具有重要的理论意义和现实意义。     

中国共产党与马克思主义中国化

把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,是中国共产党人从历史中得出的清醒认识和重要结论.自毛泽东同志在党的六届六中全会上首次正式提出"马克思主义中国化"的任务,中国共产党人不断推进马克思主义中国化,取得了 一系列重大理论成果.党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,面对新时代坚持和发展中国特色社会主义新的实际,不断赋予马克思主义新的时代内涵,提出必须坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代,继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义.中国共产党领导中国革命、建设和改革事业不断取得进步,全面建设社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴,必须继续推进马克思主义中国化实现新的更大发展.