“从严治党在身边”征文获奖名单

正一等奖1.《没有酒席的"学子宴"》,作者:王耔人2.《一次检验作风的"突击考试"》,作者:李宝3.《办"好事"也得守规矩》,作者:刘德璋二等奖1.《一堂特殊的"党课"》,作者:李长本2.《特殊的"党纪讲习所"》,作者:姜继龙3.《二叔的"弯弯绕"》,作者:隋星4.《令母亲释然的"获得感"》,作者:宋丽华5.《提神的"金铃"》,作者:万弟娟6.《两代老板的不同"命运"》,作者:姜秀华7.《这样的会议记录"有态度"》,作者:兰天     

"大跃进"与20世纪60年代中国的政治走向

批"反冒进"与党内反"右派" 1958年的"大跃进",是以反"反冒进"开路的.毛泽东认为,社会主义建设是"多快好省",还是"少慢差费",是两条路线.前者是马克思主义路线,后者是非马克思主义路线.反"冒进",是非马克思主义.按照斯大林的逻辑,党内斗争是党外阶级斗争的反映.毛泽东得出结论说,反"冒进",是政治问题,离资产阶级右派只有50米远了.如果说周恩来、陈云等领导人只是受到了毛泽东的严厉批评,那么省一级领导人被打成"右派"的,却不在少数.     

官员为何屡屡受骗?

为了"摆平"某上级机关.安徽省原副省长王怀忠一掷万金,出手阔绰.可问题仍没"摆平",120万元却被骗子收入囊中.最终,官儿没了,人栽了.听起来,似乎是天方夜谭. 无独有偶,王怀忠的"同乡"、"同志"兼"同职"--原副省长何闽旭,竟如出一辙,且青出于蓝胜于蓝.只不过,他是为了能使自己官运亨通.     

为现代农业插上腾飞的翅膀

当前,我省农业正从"数量"向"质量"转化,从"传统"向"现代"转化.现代农业要腾飞,离不开农业科技的翅膀. 　　其一,农业从"量"到"质"的转化要靠科技.……     

关于加强对领导干部“八小时之外”监督的几点思考

对领导干部"八小时之外"的活动不仅可以进行监督,而且必须进行监督.要对领导干部"八小时之外"的活动实行有效监督,必须做好三方面的工作.一是突出监督重点,加强对"危险对象"、"危险事件"、"危险时期"、"危险地方"的重点监督.二是健全监督机制,实施全方位监督,形成严密的监督网络.三是加强干部思想教育,提高内在素质,增强自律意识.     

海选后备干部,选拔还是选秀?

话题背景: 据<中国青年报>报道,2008年11月22日,由湖南省株洲市委、市政府主办.历时四个多月的株洲市"80后"优秀青年干部"海选大赛"落下帷幕.比赛采用了类似"超级女声"的竞争方式,将优秀青年纳入后备干部人才库.近年来,类似株洲"海选干部"的各种"选人新政"不断涌现.赞成者认为,这种做法将"伯乐相马"变成了"赛场选马",是"民主的生活化":而反对者则认为.干部海选不过是新瓶装旧酒."政治的娱乐化"而己.围绕这一话题.本刊特邀青年学者马坤和组织工作干部刘岩进行探讨.     

“文革“中邓小平的韶山之行

二度复出的邓小平来到韶山,令接待方"拿捏"不准 1973年 10月 19日,一辆老式的乳白色"吉姆"牌轿车驶进了宁静的韶山冲.轿车停稳,从车里走下一位个子不高、神采飞扬的长者.他就是刚刚被毛泽东"解放"出来、重新委任为国务院副总理的邓小平.邓小平是送一位重要外宾到桂林,返京路过长沙时突然决定来韶山看看的. 接到邓小平来访的消息,韶山方面召开了一个会议,安排邓小平访韶事宜.会议开得很长,意见分歧很大.围绕以什么规格接待这位副总理发生了争议.但是,争论双方都有这种感觉:无论用什么规格接待邓小平,都会承担一定的风险.他们于是制定了一个"不冷不热"的接待方针.但是,究竟"冷"到哪种程度,"热"到哪个境界,让这些人"拿捏"不准.好在长沙方面首先做了示范:让邓小平坐过了时的"吉姆"轿车访韶.他们对邓小平解释说,其他车辆都已派出去了.这种车, 1959年毛泽东到韶山来时坐过.此时,国产的高级"红旗"轿车早已代替了它.平时,即使是一个军级干部坐"红旗"轿车也早已是司空见惯.长沙在派车方面为韶山做了暗示.     

领导干部如何保持良好形象?

作为领导干部应如何保持良好形象?我认为,当注重"九忌". 一忌话太大.有的领导干部喜欢说大话.一是上任伊始话太大,匆忙表态在任期内要干几件"大事"、"实事",说得"天花乱坠",可几年下来,往往是山河未改、面貌依旧.二是吹嘘"政绩"话太大.年终总结或述职时,夸大工作成绩.明明是"芝麻",硬说是"西瓜".三是吹嘘"关系"话太大.拉大旗做虎皮,常在人前吹嘘自己的关系面如何"广"、关系网如何"硬"、和某某人关系如何"铁".其实这种炫耀只是掩饰内心的空虚而已.     

还要"跟踪问责"

现在,"跟踪问效"用在干部考核上,使用的频率是比较高的.与"跟踪问效"同时使用的,还有诸如"跟踪问绩"、"跟踪问论"、"跟踪问学"等等,可以视为"跟踪问效"的派生物.应该说,这些"跟踪",对于全面准确地了解干部都是管用的.不过,我觉得还应该再加上一"跟"--跟踪问责.     

风雨小靳庄

生长在20世纪70年代的人,很少有人不知道小靳庄的.这个小村庄因为能唱样板戏,搞赛诗会而闻名.它成了江青的"点"后,在全国广为宣传.后来又在"学习无产阶级专政理论"、"反击右倾翻案风"运动中大出风头,江青还把外宾带到小靳庄去参观.粉碎"四人帮"后,小靳庄的所谓"经验"受到批判.改革开放后,小靳庄重新崛起.那么,这个本不知名的小村庄,经历了怎样的风雨?     

念好作风建设"三字经"--庄浪县作风建设纪实

近年来,庄浪县在"实"、"干"、"创"三个字上下功夫,狠抓作风建设,取得了较好的成效. 一、创"实"绩民为主体.以民为本是实践"三个代表"重要思想的前提和基础.近年来,庄浪县从不断增强民本意识着手,从两个方面抓好作风建设.一是关注最广大人民的利益和愿望,为人民办实事、好事.     

基层选举中的“满票”和“零票”

前些年,笔者曾以县委书记的身份组织过两次县级党代会和人代会的选举.那时候,上级党组织确定的候选人"高票"当选而其他"陪选"人员只得寥寥数票的情况司空见惯,但是,得"满票"的十分罕见,一票不得的也几乎没有. 近年来,这种状况发生了悄然变化.2006年,笔者参加了二十多个县(市、区)的换届选举专项巡视工作.在这些地方,得票率超过95％的"高票当选"者明显增多,而且出现了一批得"满票"和得"零票"的候选人.2011年,笔者已经退休,但听同事们说,在新一轮的换届选举中,得"满票"和得"零票"的人数比上次还要多.     

建立学习型政府的三个方面

中国是一个讲究"诚实守信"的社会,传统的儒家"诚信"文化具有浓厚的社会基础.诚信文化,不仅渗透于个人"修身"、"齐家"方面,而且也是"治国"、"平天下"的基本要求.千百年来,诚实信用已形成中国社会道德标准,成为社会民众、社会贤达的处世原则.     

对党员干部要加强"耻"感教育

"耻"一直是传统文化中传之久远、受人重视,并以之作为行为准则之一的.早在春秋时,齐国大政治家管仲就提出"礼义廉耻,国之四维"的治国要领.孔子曾标举"行己有耻","有耻且格"等等作为教导学生修身的标准.《中庸》中的"知耻近乎勇"则把"耻"提到一个较难达到的境界.因为必须有勇气才能知耻.孟子说:"人不可以无耻"、"耻之于人大矣".并且把它作为一切悖礼犯法行为的根源.孟子云:"无羞恶之心,非人也."顾炎武也曾说:"朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗.     

“克己复礼”新解

"克己复礼"源自<论语.颜渊篇>.我国儒学创始人、教育鼻祖孔子在回答学生颜渊什么是"仁"时说:"克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉". "克己复礼"的原意为克制自己的欲望,服从周礼.孔子生活在群雄争霸战乱频繁的春秋战国年代.作为中央政府的周王朝已名存实亡,各诸候国皆想取而代之.在这种大的背景下,孔子提出要用"君君、臣臣、父父、子子"来规范周王朝和各诸侯国的关系,其用意不言自明.     

江泽民“三农”思想的理论特色及实践意义

始终坚持和发展马克思主义基本原理,奠定了江泽民"三农"思想坚实的理论基础.始终着眼于新的实践和新的发展,开辟了江泽民"三农"思想指导实践发展的新境界.始终以深邃的历史眼光考察"三农"问题,打开了江泽民"三农"思想宽广的理论视野.始终从实际出发,关注国计民生,体现了江泽民"三农"思想深切的人文关怀.江泽民"三农思想的实践意义在于必须统筹城乡发展,发展现代农业,坚持以人为本,坚持深化改革和坚持党管农村工作.     

论易学中"时"的哲学

本文通过对易学中有关"时"的思想的挖掘和提炼,阐发了易学中"时"的哲学.本文由易学哲学揭示,从宇宙论上看,"时"是天道"生生"、"创造"本体的展现形式."时"具有"新新"的特征."时"时"相续,展开为一条宏伟的大流.人与万物一样,都是"时"的存在,但人的"时"存在与万物的"时"存在又有不同处.人能"觉"时",又能积极地"用"时".这种积极的用"时",要求人具有刚健的大有为精神,创新的激情和与时偕行的理性态度.本文指出,通过这种"时"的哲学,可更好地领会当前人们大力提倡的"与时俱进"、"创新"精神的实质.     

“文革”时期福建红卫兵“破四旧”运动述略

"文革"时期红卫兵的形形色色的"革命造反"运动是从"破四旧"开始的.由于置身在全国"文革"大背景下,福建红卫兵"破四旧"运动具有全国红卫兵"破四旧"的共同色彩.通过对福建红卫兵"破四旧"运动的考察,探析红卫兵"破四旧"运动的一些典型特征,对中国国民具有深刻的反思意义.     

"酷毙了"杂议

常听到一个新词:"酷毙了".这是近两年的事,意思是说一个人漂亮潇洒得不得了.初听到这个词时,我百思不得其解,为此还翻过字典.中文字典对"酷"和"毙"均有解释,但将二者连在一起却不成词.这"酷"字可能是个洋文音译过来的.于是翻找洋字典,大概说的是"COOL"?它的基本意思是冷,没有找到漂亮、时髦、潇洒之类的意思.冷酷嘛!可能冷了就酷了?中文"酷"字有"极端"的意思.冷极了、冻死了,自然就"毙"了?可这与漂亮潇洒有什么关系呢?也许我的洋文字典版本老了些.时光在飞逝,世界变化快.反映现实生活的语言自然也不甘落后.这没什么稀奇,但也须要让人懂才是.不过不懂没关系,且用之可也!     

人文学与中国哲学传统

"人文学"由"人"与"文"合成.人以成文,文以传道,人文学就是运用不同于自然科学的独特人文方法,对宇宙、人生意义和价值的追问、理解和表达.西方人文学传统借助于"概念化的语言"诠释一切可能的文本,却陷入解释学循环的怪圈不能自拔.具有深厚解释学底蕴的中国传统文化,借助于"意象性语言"诠释经典,微言大义,求道不竭,或许是"人文学"可能的研究出路.