《史记》与《儒林外史》：叙事模式的承传与重构

中国古代小说的产生是史传分流的结果。尽管小说已经形成自己的体制与特点，但对史传的师承却不绝如缕。本文拟就《史记》与《儒林外史》在结构模式上的承传与重构做一阐述。     

《边城》与《城市》反现代性的对比

沈从文和卡扎菲通过《边城》、《城市》的文学创作阐述对生命和人生的认识。通过对《边城》和《城市》的分析,透过小说创作的表层意识揭示"反现代性"的深层意识,即:独特环境下独特风情的再现,这种场面掩盖下的是对现实的不满、沉重的民族忧患意识和美好人性的呼唤及建立和睦友好的人际关系,具有强烈的反现代性。     

苏童的《米》和李锐《旧址》的比较

作为新历史主义小说，苏童的《米》和李锐的《旧址》具有较强的可比性。从死亡意识、叙述方式和语言结构等方面来进行深入的解读和比较，以便我们更好地认识这两部小说，有助于我们进一步感悟新历史主义小说的特点，有助于我们深刻理解新历史主义小说的理论。     

从《焦湖庙祝》到《枕中记》:文学性的承继与超越

《焦湖庙祝》出自志怪小说集《幽明录》,是一篇简单短小的笔记体小说;《枕中记》是唐传奇,叙述详细。可以说,《枕中记》的故事原型正是脱胎于《焦湖庙祝》,并在此基础上有所发展。就这两篇小说从多个角度进行对比,进而探索志怪小说到唐传奇的嬗变,以及折射出的社会文化的变迁。     

毛泽东与《水浒》

在毛泽东的读书评语中，《水浒》是一部政治小说。而毛泽东的一生，都没有离开过这本书。     

《唐语林》在目录学著作中分类考证

《唐语林》在《新唐书.艺文志》和《四库全书》等目录学著作中的分类发生了很大的变化,其书目在《新唐书.艺文志》中被分别列入史部杂史和子部小说,但在《四库全书》中,整本书则被列在子部小说中。从目录学的角度对《唐语林》从史部杂史和子部小说转入子部小说进行考证梳理,可以窥见当时目录学的发展状况。     

对《红字》主题的思考

小说《红字》是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家和心理小说开创者纳撒尼尔·霍桑的代表作,也是整个美国浪漫小说中最有权威的作品。笔者从社会的、道德的、心理的角度来探究小说的主题,使这部小说复杂的创作思想和多层次意义得以清晰展现。拟就此对《红字》主题寓意加以分析。     

毛泽东与《红楼梦》

《红楼梦》是毛泽东一辈子都在反复阅读的一部书。他曾给予《红楼梦》很高评价，认为“中国小说，艺术性、思想性最高的，还是《红楼梦》”。1956年在《论十大关系》中，谈到中国和外国的差距，毛泽东不经意间说了一句话：“除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。”     

浅谈《聊斋志异·黄九郎》的“同”与不同

《黄九郎》为蒲松龄《聊斋志异》(以下简称《聊斋》)卷三中的第十一篇作品[1]131。近些年来，随着社会的进步发展与人们思想的渐渐开放，人们对这篇曾经被无意或故意忽略的故事渐渐产生好奇并加以关注。试图通过比较《黄九郎》与清代其他涉及同性恋的小说，以及与其他以人狐同性恋为题材的故事的不同，进而分析《黄九郎》一文的特别之处。     

论《双城记》的宽恕主题

查尔斯·狄更斯是19世纪英国批判现实主义小说家,他的作品繁丰,影响深远,《双城记》尤其值得玩味。《双城记》是以法国大革命为背景,形象再现了法国和巴黎两座城市尖锐的阶级对立与斗争冲突,通过对小说人物性格的塑造,揭示了人道主义视野下革命的合理性与复仇的疯狂性,小说提倡用宽恕的精神来化解这些矛盾和仇恨,感化和抚慰那些受伤的心灵。     

对加强"三基"建设的探索与思考

“三基”①建设是一项牵涉到公安工作根基的综合性系统工程,需要各级组织和全体民警积极投入。结合厦门铁路公安处新建处的特点,提出了围绕“当好领导、精简机关、夯实基层”的全新“三基”工作思路。     

"市管县"的悖论与"省管县"的可行性研究

随着经济和社会的发展,"市管县"体制已越来越明显地呈现出其各种弊端,与此同时,一种全新的"省管县"模式已越来越受到社会各界的关注,并在不少地方开始试行。本文在对"市管县"体制的悖论进行分析的基础上,论证了"省管县"的现实和理论可行性以及可能衍生的问题,从而为我国地方行政体制改革理清思路。     

On Cooper's "Big Questions"

This is a commentary on Terry Cooper's effort to identify the "big questions" in administrative ethics to effect a more "focused, collaborative effort" in the ethics field. Although the author supports the thrust of Cooper's argument, he points out certain limitations therein.     

"消灭哲学"与实现哲学——读《<黑格尔法哲学批判>导言》

在马克思的早期文献中，“哲学”一词如果不加区别的理解就会得出马克思对哲学存在非连续性和二重化的态度的结论。通过对相关文本群和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的研究发现马克思在使用“哲学”一词上存在双重涵义，即思辨哲学与革命哲学。那么，以此为基础进行解读，马克思的“消灭哲学”命题指的是，消灭黑格尔思辨哲学；实现哲学指的是把哲学理论与革命群众相结合、哲学革命与无产阶级革命相结合。     

“亲亲相隐”与和谐社会的构建

"亲亲相隐"作为以人伦亲情为纽带的传统法律制度,对尊重人性与实现正义,以及保护人权与构建和谐社会有着十分重要的意义,应当在我国刑事立法中予以体现。本文在介绍"亲亲相隐"制度的历史沿革与国外立法例的基础上,分析了"亲亲相隐"制度在我国现行刑事立法中缺失的成因,论证了如何重新构建亲亲相隐制度,以期裨益于刑事立法与司法。     

The "Third-Worldization" of a "Second-World" Nation: De-development in Post-Communist Bulgaria

Post-Communist Bulgaria has fared rather poorly in the transition to a capitalist economy. By nearly every macroeconomic standard, it is in worse shape now than in the Communist past. Macroeconomic statistics show that the per capita GNP is sharply down, the social-safety net has all but disappeared, and even the physical survival of many impoverished Bulgarians is in serious peril. This article uses the political-economy approach to analyze the symptoms of sharp socioeconomic de-development, including the weakening of state capacity to perform even the most basic functions and responsibilities. The main conclusion is that in the global center-periphery structure, formerly "Second-World" Bulgaria is increasingly "Third-Worldized," that is, marginalized out of the international division of labor--a finding that raises doubts about the purported "success" of the transitions to capitalist economy in the former state-socialist countries.     

"中国哲学之合法性"问题的由来、实质及其对于相关讨论的期望

"合法性"的讨论,旨在完善"中国哲学"学科的方法与理念,而绝不是如某些学者所耸人听闻地表述的,是旨在颠覆"中国哲学"学科.目前"中国哲学史"的写作方式,一方面使我们隔绝和远离了传统中国人的生活经验,另一方面也对典籍文化的原生态造成很大破坏.     

Party Government and the "Cohesive Power of Public Plunder"

We argue that party government in the U.S. House of Representatives rests on two pillars: the pursuit of policy goals and the disbursement of particularistic benefits. Existing theories of party government argue that the majority party in the House is often successful in biasing policy outcomes in its favor. In the process, it creates "policy losers" among its own members who nevertheless support their party on procedural votes. We posit that the majority party creates an incentive for even the policy losers to support a procedural coalition through judicious distribution of particularistic benefits that compensates policy losers at a rate commensurate with the policy losses that they suffer. We evaluate our theory empirically using the concept of "roll rates" in conjunction with federal domestic outlays data for the period 1983–96. We find that, within the majority party, policy losers are favored in the distribution of "pork barrel" spending throughout this period.     

"第四势力"与"舆论监督"之比较

首先,本文通过比较西方学者和我国学者对其所下的定义来展开阐述并解释"第四势力"与"舆论监督"的概念。其次,探讨二者的相同之处,如:二者都体现媒体的基本职能,二者都不是绝对的自由,二者都体现公益性,二者都来源于公民权利。第三从法理的层面运用阐述二者的不同点:二者的主体性质不同、二者所包含的内容不同,法律对二者的要求不同,对二者的主要制约方式不同。最后,探求我国"舆论监督"的发展方向。     

当代中国行政管理模式转型：由“无限型”走向“两合型”

行政管理模式是政府为管理社会而形成的社会互动机制,按照社会资源配置主体的不同,可分为"无限型"、"两合型"和"有限型"三种。十一届三中全会前,我国政府选取的是"无限型"行政管理模式,其在发展过程中表现出了"事务式"管理理念、"行政命令"管理方式和"统一领导,分级管理"管理途径等特点。随着我国行政环境的日新月异,这种相对封闭、僵化的管理系统日益落后于时代的要求。十一届三中全会后,我国开始建设动态性的"两合型"行政管理模式,在其调适过程中,"服务式"管理理念逐渐树立、"法律式和经济式为主,行政式为辅"管理方式逐渐形成,"统一领导,因地制宜"管理途径逐渐理顺。"两合型"行政管理模式的这种调适为我国向"有限型"行政管理模式的转变创造了良好的条件。