中东格局变动中的政治伊斯兰运动

伊斯兰教的创立和发展对阿拉伯半岛的政治生态产生巨大影响,并在穆斯林的政治生活中占据主导地位.近代,在西方国家侵略和操纵之下,伊斯兰国家主动或被动地选择了政教分离与世俗化的政治制度.在伊斯兰世界内部危机、以色列威胁和西方大国的刻意操弄等内外因素影响下,中东地区的政治伊斯兰经历多轮周期性复兴大潮,但政治伊斯兰的兴起并未缓解伊斯兰世界的种种问题,反而给中东地区的国家治理与主权国家体系带来较大冲击.迄今为止,政治伊斯兰仍是塑造中东国家政治格局的重要因素,但其影响力下降或为大势所趋.     

中东:千年未有之变?

3月上旬的中东时局变化之快,令世人瞠目结舌,也令世人深思:中尔千年的政治文化传统在崩溃? “人民的力量和权利”在改变中东的外貌?中东伊斯兰回教国家也在产生1989-1991年的“苏东波”?这是美国的推动,还是中东国家政治领导人和民众的自发行动?被西方称为中东的“自由民主长征”,将对亚洲乃至世界发生何种影响?     

中东变局与阿拉伯国家的民主转型

中东变局是一场席卷阿拉伯世界的地区性政治与社会运动,既有共性特征,但在不同国家又有巨大的差异性;阿拉伯国家在政治、经济与社会领域存在的积弊,是中东变局的根本原因,但也受到美国"大中东民主计划"等外部因素的影响;民主变革和民主转型无疑构成了中东变局的重要组成部分,目前阿拉伯国家均在进行民主转型和民主改革,但也面临诸多挑战。伊斯兰教、军人干政和地缘政治因素构成了影响阿拉伯国家民主转型的核心因素。从伊斯兰教与民主转型的关系来看,教俗对立将继续困扰阿拉伯国家民主转型,同时温和伊斯兰力量也将探索伊斯兰特色的民主道路,伊斯兰与民主的关系将呈现多样化发展态势,并不断进行调整与重塑。从军人干政与民主转型的关系看,阿拉伯国家军人干政的消解需要经历从民主启动、民主巩固到民主运转的长期的历史过程,同时有赖于宗教与世俗关系经长期磨合互动后而走向正常化。从地缘政治与民主转型的关系看,阿拉伯国家内部复杂的宗教、教派和族群矛盾,阿拉伯国家间的矛盾、意识形态竞争和地区领导权的争夺以及西方大国的军事干涉和民主输出,都加剧了阿拉伯国家民主转型的动荡。     

伊拉克的战火硝烟

正在伊拉克北部城市摩苏尔附近,一名库尔德武装人员向被"伊斯兰国"控制的祖马尔地区发射炮弹。"伊斯兰国"虽然以"国"自我标榜,但更多是一支靠意识形态或极端宗教思想集结起来的、极为分散的非传统力量。正因如此,伊斯兰国对伊拉克现政权和西方世界而言,是外部因素诱导下肌体内部发生的"癌变"。     

世俗主义与叙利亚复兴党的宗教治理

在制度形成和转型的关键节点,政治精英和宗教团体在受到多种结构性因素限制的情况下,其不同互动策略及政治遗产决定了中东国家政教关系的多样性.作为中东地区最重要的本土世俗阿拉伯民族主义政党之一,叙利亚复兴党在宗教治理领域长期被政治权宜考量所绑架,缺乏清晰的意识形态指引,采取了弱制度化、管理安全化、依赖"外包"的制度建设策略和保守、波动而模糊的价值观引导措施,导致它未能成为沟通国家与宗教团体、推动国家建设与国族建构的核心平台.其种种政策弊端为叙利亚危机爆发后伊斯兰主义反对派的迅速崛起提供了适宜的国内土壤.     

解读“伊斯兰国”的政治伊斯兰生成之路——以社会运动理论为视角的分析

2014年6月以来,极端组织"伊斯兰国"异军突起,以一种前所未有的方式出现在世人面前,对中东国家和世界的和平与稳定构成了重大威胁。无论从武装人员构成和财力状况、还是装备水平方面来说,"伊斯兰国"都已超越"基地"组织、阿富汗塔利班和巴基斯坦塔利班等其他极端组织,一跃成为全球实力最强和影响力最大的恐怖组织,并引发全球暴恐势力的纷纷效仿。尽管美国主导的国际军事联盟对"伊斯兰国"的军事打击一定程度上遏制了其发展,但由于它凭借不断把握政治机会结构、提升资源动员能力和强化意识形态叙事等优势,国际社会想在短时间内彻底摧毁该组织还只是一种愿望。然而,"伊斯兰国"生成与发展的结构性缺陷也正是目前国际社会打击这一极端暴恐组织的着力点所在。     

西方发达国家政府掌控意识形态的基本特征及启示

西方发达国家十分重视意识形态的掌控工作,其采取的措施呈现出明显的特征:整合各种力量,构建全方位、多层次、立体化掌控体系;显性方式与隐性方式交叉结合,隐形方式更为突出;软硬兼施,正向引导与反向制约有机结合;传统与现代方法并用,掌控手段日益严密;对内掌控与对外瓦解并举。西方国家的做法有效地强化了人们对资本主义制度的认同,对提高我们对意识形态的掌控力具有重要的借鉴意义。     

巴基斯坦人民党的意识形态及其演变

巴基斯坦人民党的意识形态经过不同时期的演变。阿里·布托时期,人民党的意识形态从成立之初的科学社会主义,转向伊斯兰社会主义,执政后期再转向伊斯兰主义;贝·布托时期,人民党的意识形态从布托主义、左翼自由主义转向社会民主主义;扎尔达里时期,人民党的意识形态继续坚持布托主义和社会民主主义,同时辅之以实用主义。     

民主化与复兴伊斯兰——三十年西亚阿拉伯国家的政治发展

在过去30年间,西亚阿拉伯世界的政治变迁大体经历了石油繁荣与政治动荡,对民主化改革的尝试,以及穆斯林世界对全球化回应的三个阶段。自1990年代以来,西亚阿拉伯国家所进行自由化和民主化改革成效不明显,威权主义政体迄今依然居于主导地位。与此同时,伊斯兰复兴力量迅速增长,连同其中激进和极端主义一道,已经并将继续积极参与国家、地区乃至世界政治秩序的变革或塑造。西亚阿拉伯国家的政治发展道路是人类社会发展道路多样性的一个重要表现。     

试析政治伊斯兰对中东北非剧变的解读——以伊扎布特为例北大核心CSSCI

政治伊斯兰对当前和未来中东北非政局的影响力,在很大程度上取决于它的主张能否代表和引导大多数民众。伊扎布特提出,中东北非抗议的民众不是想要民主,而是想要伊斯兰制度。皮尤调查显示,穆斯林大多数民众欢迎伊斯兰在政治中发挥作用,但这不等于他们完全支持政治伊斯兰的主张,更不等于支持极端主义。穆斯林民众向往民主,但他们对民主的理解不同于西方,所以北非剧变不是西方式的民主革命。剧变没有改变穆斯林对美国和西方的评价。在中东北非特殊的政治文化环境中,各种政治伊斯兰力量将长期存在,并在体制之内或之外继续施加影响。     

杀人的词句：萨达姆伊拉克的政治话语

本文介绍了以萨达姆·侯赛因为首的伊拉克复兴社会党政权利用新闻媒体、伊斯兰教信仰、传统道德和文学作品灌输官方意识形态,控制伊拉克人民思想,为萨达姆政权的对内镇压和对外战争服务的情况。     

20世纪中东政党政治的历史演进、制约因素及发展趋势

现代民族国家的建立为中东政党政治提供了实践空间,中东诸国通过颁布宪法、组成议会和开展选举建构现代政治模式,但领导人的奇理斯玛式权威和一党制的政治实践使中东政党政治具有鲜明的威权政治色彩,从一党制到多党制的过渡体现了民主化进步,但党国合一和军人威权传统、西方政治干预制约中东政党政治的完善。现代伊斯兰主义通过伊斯兰政党参与政党政治,通过整合伊斯兰信条和现代政治理念的实践来化解社会矛盾并推进民主化进程。如今,中东民族主义政党执政空间变小,政党意识形态分歧弱化,新生政治力量冲击政坛,只有建构具有鲜明民族地域特色的政党政治才能真正实现中东民主转型。     

西方国家共产党的变革与转型

20世纪六七十年代后特别是20世纪末,西方国家的共产党开始进行了一系列的变革,包括党的性质、发展道路、运行机制、对资本主义和社会主义的认识等方面都有了新的看法和探索。这些变革,有其深刻的社会历史根源,并将是一个长期发展的过程。     

伊斯兰原教旨主义在国际政治中的影响

20世纪80年代以后,伴随着伊朗伊斯兰革命的成功,伊斯兰原教旨主义便以燎原之势迅速在中东地区蔓延开来,冷战的结束也并未使之平息.相反,传统意识形态的淡化反倒使原教旨主义异军突起,成为冷战后时代一支不可忽视的政坛新军.     

沙特王国外交政策及发展态势

沙特是海湾地区的次强国,其深厚的宗教底蕴和丰富的石油资源确立了沙特王国在中东和国际事务中的特殊地位。国富而兵弱的综合国力特征决定了沙特的外交依赖性。伊拉克战争之后,中东国家纷纷重组整合,沙特王国也适时调整其外交政策。纵观未来,沙特外交政策必将以国家安全原则为基石,以丰富的石油资源为杠杆,实现其领导伊斯兰世界、称雄阿拉伯半岛的总体外交目标。     

统一俄罗斯党的意识形态——"俄罗斯保守主义"

统一俄罗斯党十一大首次确定党的意识形态是俄罗斯保守主义。其含义是,在俄罗斯的传统和价值基础上保持稳定和发展,避免停滞和革命,进行社会革新,实行保守主义现代化。这标志着统俄党自我定位为保守党。统俄党意识形态的新变化表明,该党选择以西方国家的保守党为榜样,实行具有俄罗斯特色的保守主义现代化发展道路。     

理性应对西方资产阶级公正观渗透的挑战

近代以来,资产阶级公正观随着资产阶级取得国家政权、资本主义生产方式在全世界范围内的确立而获得了普遍的张扬,西方社会主导了关于公正观的理论研究和发展创新。因此,他们更容易借助理论话语权进行背后的意识形态渗透,直接影响中国社会主义公正观的内容构建。西方资产阶级公正观对中国的渗透,主要存在对理论界和政策制定层面的两条不同路径。理性应对西方资产阶级公正观的渗透,首先,要坚持以历史唯物主义公正观批判吸收西方资产阶级公正观;其次,要准确把握公正作为中国特色社会主义核心价值观的本质特征;再次,要自觉践行中国特色社会主义公正价值观;最后,要完善社会主义公平正义的物质基础及保障机制。     

居尔当选土耳其新总统的多维透视

近几个月,土耳其国内政坛发表的变化引人注目,7月,执政的正义与发展党利用强大的民众基础提前举行议会选举;8月,赢得大选胜利的正义与发展党凭借再次单独组阁的机会,使该党推举的候选人居尔成为土耳其共和国历史上第一位具有深厚伊斯兰背景的总统.居尔的当选,使这个被西方誉为"中东伊斯兰世界国家海洋中一个非宗教指路明灯"的世俗国家成为世界瞩目的焦点.     

当代美国反共意识形态思想根源剖析——兼论超越意识形态的意识形态战略

冷战后,意识形态的竞争似乎不复存在。然而,美国社会存在的"美国例外论"以及相关的民族优越感、自由主义和保守主义的意识形态、历史记忆的文化传统都深刻地影响着美国对共产主义意识形态和社会主义制度的态度和价值取向。对此,我们需要做到:正视威胁与理性对待相结合;防范和反西方意识形态需要超越意识形态的思维;需要超越意识形态的思维来维护国家的意识形态安全。     

达瓦宣教团研究

达瓦宣教团是伊利亚斯创办的宣教团体。其意识形态综合吸收了沙·瓦利乌拉、迪欧班德派和苏菲派的思想元素，工作方法表现为对宣教的时间、方式制定了比较明确的细则，长远目标是建立以伊斯兰教法为基础的社会政治秩序，实现伊斯兰复兴。从最初的远离政治参与和世俗事务，到现在同地区和国际政治形势、激进政治力量、极端恐怖活动之间已有的和潜在的联系，达瓦宣教团现已成为全球性的、制度化的组织实体。它对伊斯兰形象、穆斯林群体和伊斯兰世界社会政治秩序等有着诸多方面的深远影响。