艾丽丝·沃克《紫色》探析

美国黑人女作家艾丽丝·沃克怀着强烈的社会责任感和历史使命感创作了书信体长篇 小说《紫色》。《紫色》通过描述美国南方农村一个普通黑人妇女西莉从麻木不仁到自我意识觉醒的 故事, 细腻刻画了西莉成长变化的心路里程, 深刻揭示了美国黑人女性在遭受多重压迫下的悲惨生 存现状。《紫色》以感人至深的人物故事、鲜明的思想性和新颖的创作技巧赢得了世人瞩目的艺术成 就, 成为美国黑人文学的经典作品。     

美寓真诚－－访台湾女作家郭良蕙

在台北一家书店里,我偶然翻阅到一位女作家的文章,标题很醒目:《美丽,郭良蕙》。文章盛赞郭良蕙之美丽以及她作品中弥漫的美和真。我带着未见其人、先闻其神的良好印象,于1998年6月13日下午如约往访素有“最美丽的女作家”之誉的郭良蕙女士。 当我走出爱群大厦11层     

日本女性文学的中国百年译介史

1918年,周作人将日本女性主义者、著名诗人与谢野晶子的《贞操贵于道德》一文翻译后发表在《新青年》杂志上,开创了中国日本女性文学译介的先河。迄今,已有150余位日本女性作家的作品相继为中国读者所熟悉,成为近百年来在中国近代化进程中风格独具的精神食粮。与此同时,这项工作也理所当然地成为了中国域外文学审美取向史的有机部分。     

印度教民族主义者的女性观及其影响——兼论印度电影《火》引发的争议

印度教民族主义者将民族比作女性,重视女性作为妻子或母亲的特殊角色,这样的女性观影响了印度女性的发展。印度教民族主义者对表现印度教女性自由选择爱情的电影《火》进行了激烈攻击,并对印度女性运动奉行的世俗立场和追求的性别平等目标构成了挑战。     

论华裔泰文女作家牡丹小说中的华人女性形象

华裔泰文女作家牡丹是一位文学成就显著、创作风格鲜明独特的当代作家。她用中泰文化的双重视角,塑造了一大批具有中华文化底色而又深深融入泰国社会的栩栩如生的女性形象,深刻地揭示出了泰国华人移民的阵痛与新生。     

田村俊子与她的女性小说

曾流行于大正时期的日本女作家田村俊子虽然作品不多，但在日本女性作家创作史上却占有重要位置。她取材于自身经历的两部代表作《木乃伊的口红》与《炮烙之刑》展示了她那个时代的新女性形象，并因为她自身的强烈个性让人物形象更加饱满，富有张力和感染力。作者提出的因女性的自立自我而产生的两性问题并没有过时，依然存在我们当下的现实生活中，这更凸显出田村俊子这两部作品的可贵。     

从女性角度析《美国在心中》中菲裔美国人的寻梦三部曲

菲律宾裔美国作家布洛桑的《美国在心中》是菲裔美国文学的扛鼎之作,作品通过自传体形式叙述了早期菲裔劳工的离散经验。本文聚焦于作品中相对零星、却具有较强隐喻性的女性书写,通过分析殖民地菲律宾女性、菲裔社区的妓女和理想化的白人女性3类女性群体,试图证明女性既像一面镜子一样,浓缩并再现了菲裔劳工从家乡到美国的苦难与辛酸,也像一盏明灯一样,指引着他们在黑暗与孤独中,在重重剥削与压迫中奋力前行追寻梦想。在这部书写菲裔男性的书中,零星的女性叙事不是孤立的存在,而是理解与构建菲裔离散经验特殊性与复杂性不可或缺的重要途径。     

作家六六:对婚外恋不感兴趣

六六是一位著名的华裔女作家,2009年她的电视剧《蜗居》上映,同年,电视剧《王贵与安娜》在中央电视台上演。2010年,"2010第五届中国作家富豪榜"重磅发布,六六以210万元的版税收入,荣登作家富豪榜第20位,引发广泛关注。2011年担任热播剧《心术》的编剧,该剧在各大卫视开播后广受好评。2013年,担任热播剧《宝贝》的编剧,在各大卫视开播。2014年5月,六六做客中央电视台《首席夜话》节目,在节目中,向人们讲述了生活中许     

从《墙上的斑点》看弗吉尼亚·伍尔夫的意识流写作

弗吉尼亚·伍尔夫在《墙上的斑点》这一短篇小说中娴熟地使用了内心独白、时间蒙太奇与视角转换等主要意识流写作技巧。小说在表现她致力于写作方式的革新的同时，也揭示了这位女作家独特的精神追求     

访台随笔:新书发布会与京味“麦根香”

正巧逢新书发布会我们到达纪州庵时,二楼的多功能厅里恰在举行一场新书发布会,新书的名字叫《我的母亲郭良蕙》,作者是郭良蕙的长子孙启元。郭良蕙是台湾著名女作家,1926年生于开封,早年毕业于国立四川大学外语系,上个世纪50年代初开始发表作品,一生著有60多部长篇小说。郭良蕙是颇带有些传奇色彩的女作家,她的小说故事动人,文笔细腻,对变迁社会中的爱情描写深刻。1962年,     

《命》的主题拆解与女性生命体认

日本当代女作家柳美里于2000年完成的《命》,是一篇备受瞩目和欢迎的作品。作品以私小说的笔法,诠释了爱情、婚姻并不是女性生活的全部,爱情困境往往是女人的魅宝。小说深入思考了生命的本质,在令人感伤的调子里,触及了生命意义、价值和作家的个性体认。自述了她从怀孕到成为未婚妈妈的艰难,和面对以前的情人、自己的恩师"东"生命即将完结时的无奈。强烈地表现了作家渴望通过文字探寻生命的意义的主观倾向,即便是濒临迷茫与虚无之境也在所不辞。从而为柳美里小说风格的形成,平添了一条韵味独到的风景线。     

稻盛和夫的幸福观

稻盛和夫是日本著名企业家、哲学家,他对"幸福"有独到的见解。本文从"敬天爱人"、"利他"、"知足常乐"、"真诚"、"感恩"五个方面分析了稻盛先生的幸福观。其中,"敬天爱人"的幸福观是稻盛幸福观的核心,另外四个方面都是围绕它具体展开的。本文通过一些实例,从个人和国家两方面分析了稻盛和夫的幸福观在中国的现实意义。     

悲剧的人生:越南当代著名军旅作家黎榴的长篇小说《遥远的时代》

长篇小说《遥远的时代》是越南当代著名军旅作家黎榴的代表作。小说主要讲述主人公江明柴在抗美救国战争时期及全国统一后,在部队、家庭、爱情、婚姻生活中所遭遇的种种坎坷和不公平。小说通过描写江明柴,反映了越南社会生活和人们的精神观念在战争年代与和平时期两个不同时代的变迁。小说所体现的不仅是江明柴这个农民出身的军人个人的爱情悲剧,而且是一个农村青年走进新生活的时代所面临的社会心理问题。     

近代日本的女子医护队伍

明治维新以后，日本的女子医学教育正式起步。随着义务教育制度的普及，越来越多的女性接受医学教育进入医护行业，成为女医生、助产士和护士。女子医护人员的诞生和成长在近代医事制度的发展、卫生知识的普及和推广中具有举足轻重的作用，更拓宽了女性的职业领域，使女性获得了更广泛的活动空间及更充分的行动自由，促进了近代女性意识的觉醒。     

The Effect of IMF Programs on Women’s Economic and Political Rights

Though much research has been devoted to the socioeconomic and political consequences of International Monetary Fund (IMF) programs for recipient countries, little is known about the impacts of these programs on the level of respect for women’s rights. We postulate that IMF-induced policy reforms of privatization and public spending cuts, and the growing political repression and instability following the implementation of IMF programs, undermine the government’s ability and willingness to protect women’s economic and political rights. To substantiate the theoretical claims, we combine data on women’s political and economic rights with data on IMF programs for the years 1981–2004. Our findings suggest that IMF involvement is likely to deteriorate the level of respect for women’s economic rights while having no discernible effect on women’s political rights. The results further indicate that the effect of these programs is not conditioned by political regime type and economic wealth of recipient countries. One major policy implication of our findings is that the IMF should start to recognize that the conditions attached to lending programs might be implemented at the expense of women’s economic rights and that more explicit protections of women’s rights need to be included in program negotiations.     

Are we all torturers now? A reconsideration of women's violence at Abu Ghraib

In April 2004 photographs were publicized showing American servicewomen conspicuous among the tormentors of inmates at Abu Ghraib prison. These sadistic images defied gendered expectations about the proper behaviour of women and prompted a flurry of articles on women's involvement. Many responses to the Abu Ghraib disclosures implicitly accepted that such brutality is typical of military men but when enacted by women is aberrant in ways that merit special notice and explanation. Feminist writers tended to construe the photographs as either demonstrating women's equal capacity for conscienceless violence or as confirming women's subordination in the male-dominated military. This paper reconsiders the role of servicewomen in the Abu Ghraib abuses and critiques these foremost feminist readings (which are shown to mirror anti-feminist responses in significant respects). Commentaries on the role of military women neglect the opposition of prominent members of the US armed forces to policies that encouraged abuses. Recognizing the tension between US administration policies and military dispositions sheds a different light on the events at Abu Ghraib, women's involvement in these abuses, and the presumed normalcy of male violence.     

Feminist international relations and women militants: case studies from Sri Lanka and Kashmir

This paper presents women's militant activities outside the binary framework of ‘victimhood’ and ‘agency’ and invokes postmodern feminist international relations analyses to engage with women's material and ideological contribution to militant activities and political violence. Women who support and indulge in both discriminate and indiscriminate violence against institutions of the state and unarmed civilians not only redefine notions of nationalism, gender and religious identity, but also highlight their complex and problematic relationship with feminism. To what extent does participating in militant activities and armed combat provide women with opportunities to transcend conventional gender roles? In other words, do they remain the ‘other’ within ‘the other’? How are militant women influenced by these political movements and how do they influence these movements? What happens when the ‘protected’ and ‘upheld’ become the ‘protectors’ and ‘upholders’? How does/should feminist international relations approach these militant women? I attempt to address these questions through a study of women militants and their constructions as gendered political subjects in Kashmir and Sri Lanka.     

突尼斯妇女法律地位浅析

突尼斯在保障妇女权益方面有丰富的经验。在维护妇女法律地位方面,突尼斯是非洲和阿拉伯国家中取得最大成就的国家之一。主要原因有三:第一是历史原因,突尼斯改革运动为社会解放和知识分子的意识形态变化奠定了良好基础。"凯鲁万婚约"的适用亦有利于国家独立以后执行一夫一妻制;第二是政治原因,妇女解放是突政府最重要的现代化与发展政策之一;第三是社会原因,20世纪80年代以来突尼斯妇女组织对妇女社会地位提高的推动作用。当前突尼斯面临的经济与社会问题可能对妇女现有地位构成一定的挑战。     

大众文学与日本“近代”“国民”

日本大众文学是日本"近代""民族国家"确立过程中的有机组成部分。日本"近代"大众文学可分为两个时期:第一时期,大正末年到昭和十年(1935),作家多将时代背景设置在幕府末期至明治初期,实质是通过文学的方式对近代民族国家的"大日本帝国"的历史的再发现;第二时期,昭和十年至1945年战败,作家大多表达了作为"大日本帝国"国民一员的自豪感和归属感,体现了日本知识阶层的"国民化",这一时期的《宫本武藏》更被认为是日本国民自我的确认之作。然而,从战时的《宫本武藏》到2010年时代小说《天地明察》的畅销,我们仍能透视出内在的历史连续性。     

Women’s NGOs as intermediaries in development cooperation: findings from research in Tanzania

This article employs research conducted with the Kivulini Women’s Rights Organization in Tanzania to discuss opportunities, constraints, and broader lessons about the role of women’s NGOs as intermediaries in development projects. Findings reveal that women’s NGOs often have insecure positions in development projects and are undervalued by executing agencies because advocating for gender equality is perceived as a “natural” extension of women’s roles in patriarchal societies. Women’s NGOs are “feminised” and consequently trivialised in their role as intermediaries, putting gender equality objectives at risk of attrition or abandonment. Under certain circumstances, women’s NGOs can be pushed out of partnership projects altogether.