感触张克辉的故乡情

<正>犹忆1998年5月,我应北京大学法律系邀请,率团参加该校百年校庆活动,其间经一位彰化籍台商引介而认识张克辉,他特地在北京饭店设宴相迎。席间他用闽南话跟大家交谈,让人感到无限亲切。当时他刚上任十届全国政协副主席职位不久,在私下相叙时他感慨地说:"我的彰化乡亲们当年可能不会料到,我今天会成为一名共产党党员!"听到这句话,我突然觉得眼前这位共产党领导人,竟是跟我一样说闽南话的台湾     

书法布道者王向东

“我知道我已不属于自己、不属于父母，更不属于任何人，而是属于整个社会。”王向东在不同场合对很多人说过这句话。他说，传播中国传统书法是他一生的使命。     

矢志不渝跟党走——再访常勋教授

10年前曾经采访过常勋教授，留给我印象极深的一句话是“团结一致向前看”，他告诉我是邓小平同志说的，正因为有了这句话，才有了中国的伟大复兴。     

心中有“病”

"我有一点心理问题,想得到你的帮助。"一个朋友到办公室找我聊天,我突然对他说了这句话。他看了我一眼说,是不是最近工作太累了?工作压力太大的人心理是比较容易出问题。不用担心,很多人都这样。我说,那就好,那就好,心理疾病太时髦了,不是谁想得就能得上的。     

孔子与“愚民”说

2010年初,我在报纸上看到一篇文章,是一位作家在病房中读过《论语》之后,写他眼中看到的一个矛盾的孔子。文章中有这样的话:"读《论语》,很多时候就是听一个抱负难展的人在长吁短叹。有诗意的时候……有讨厌的时候……更讨厌他说过这样的混账话:‘民可使由之,不可使知之。’读到这里,便想将书抛下了。"这位作家对孔子讲"民可使由之,不可使知之"的厌恶与愤怒跃然纸上。经历过上世纪60年代批林批孔运动的,几乎没有人不知道孔子这句话,认为这句话是几千年愚民政策的理论根据,而孔子就是封建社会愚民政策的老祖宗。     

芒果街上的小屋

<正>最初知道这本书,是一个朋友告诉我的。他在美国的文学课上看到它,便喜欢上了。后来,另一个在美国的朋友看了也大为倾倒,并发感慨说：为什么人家就能写出这么好的东西来,而中国的女作家里就只能出点“宝贝”。我素来信赖他的眼光。听了这句感慨,便立即去网上搜查。结果看到一篇评论中引用的书里的一段,我以为那是我自学外语以来看到过的最甜美的异国文字。     

悬壶济世 杏林名医——访农工党广东省委会副主委、肇庆市委会主委李力强

<正>很早就想对李力强做个采访了,因为有人曾经跟我说过一句话:"李力强是个很有个性的人。"他说这句话的理由是:有一次,农工党广东省委会的领导下去视察,当地相关部门领导热情接待,李力强亦在列,宾主相谈正欢之际,李力强遽然而起,抱拳环礼:"对不起领导,失陪了,我的门诊时间到了。"言毕转身离去。把病人和门诊看得比领导的面子还大,也确实够有个性的。     

下一站斯德哥尔摩？——读《通往斯德哥尔摩之路》

著名的鲁迅先生曾经写过一句著名的话,他说世上本没有路,但是走的人多了,便也成了路。这句话实在太出名了,我猜很多人大概从会写字开始就将它抄     

霹雳手段,菩萨心肠

我以前供职过的东家———海航集团董事局董事长陈峰研习佛学多年,他有一句特别著名的言论:"以霹雳手段,行菩萨心肠。"后来看到国民党著名将领汤恩伯也讲过类似的话:要有菩萨心肠,要用屠夫手段。这些话说的意境都是一样的,即:一要慈,一要狠。陈峰在很多场合解释过他这句话的含义。他说他讲的就是一种管理技巧,该人性化的时候,不能只讲原则;该严厉的时候,不能犹豫不决。陈峰自诩是个"还算合格的管理者"。他对海航集团的管理,引入了西方最先进的现代企业管理制度,包括会计制,但同时,他又将中国传统文化的精     

我是中国人民的儿子 邓小平1977—1992年活动实录

邓小平结合自己的经历,进一步强调要尊重劳动,尊重人才。他说: “毛泽东同志不赞成‘天才论’,但不是反对尊重人才。他对我评价时就讲过“人才难得’。扪心自问,这个评价过高。但这句话也说明人才是重要的,……人才难得呀!”     

有人羡慕我

<正>前几日,同福建将乐的童话作家张先震通话,他感慨地说:"我连你都不如,你可以坐着轮椅上街买菜看风景,而我却不能,我只能僵卧在床上,不能坐不能站,出去必须依靠家人推着轮椅,否则我就寸步难行……"听了先震的一番感慨,我不由得一下子愣住了!我似乎从来就没有想过,这个世界上还会有人羡慕我,会羡慕我这个以轮椅代步的重量级残疾人!可仔细想想,还真是那么回事。同张先震相比,我应该是幸运的,因为强直性脊椎炎,他只能整天平躺在床榻上,不能体验坐的滋味,更不能体验站的快乐,甚至翻身都很艰难。     

析“端起饭碗吃肉,放下饭碗骂娘”

“端起饭碗吃肉,放下饭碗骂娘“,这句编派老百姓不是的话,说了有好多个年头了。这句话的版权所有属谁,一直没听说,不过从内容分析,应是居官者说的。我们的老百姓真宽容,被这么无端泼脏水,编派成刁民模样,却从没辩驳过,因之也令居官者说上瘾似的,每隔上那么一段日子,就这么矫情地嗔怪一次,直说了那么多年还未见说厌烦而收场,好像这句话多么幽默,多么有意思,多么值得一咏三叹。其实不然。这是一句狗屁话——恕我说话不文明,因我找不到一个更恰当的字眼。发明这句话的人,其心态仍是“他是人民大救星“的救世主心态,无非是我给了你一片肉,你就要好生感激。可是,这片肉真是恩赐     

“鼓励”犯错

董事长对人力资源总监说:"我需要一名助理,你调一个优秀、可靠的职员过来。"人力资源总监拿了一本卷宗对董事长说:"这是他的资料,他在我们公司工作5年,没犯过任何错误。"董事长说:"我不要这个5年没犯过错的人。     

这也会过去

有这么一个故事,说的是所罗门王有一天向他的大臣们宣布,他昨晚做了一个梦,有位哲人对他说了一句话,这句话涵盖了人类所有的智慧,听后大彻大悟,这句话是——“这也会过去”。为什么所罗门王对这句话如此推崇备至     

今天天气真好

有心理学家作过统计，说的话90%以上是废话的人，他就有快乐。低过50%废话的人，快乐感便不足。“今天天气真好！”——这就是一句废话。包括国家元首在内的问候都包括这句话。每个人活在这个空间里，都知道今天天气好不好，可是为什么有人就要说出来呢？其实说这句话的目的就是要引申出其他更多的意思，包括心情好不好，想不想活动，支不支持我。于是乎，后面就有了对答。     

逃向苍天

<正>刚刚翻阅完了雷颐老师的作品《逃向苍天——极端年代里小人物的命运沉浮》。当我从雷颐老师手上拿过这本书,看到封面上的副标题时,一下子抓住了我。我对雷老师说,个体命运最吸引人,也最易引发共鸣和反思。在本书《自序》中,雷颐老师引用了海涅的一句话作为开篇:"每一个人就是一个世界,这个世界是随他而生,随他而灭的。每一块墓碑下都躺着一部整个世界的历史"。每一个人就是一个世界,每一块墓碑下都躺着一部整个世界的历史!我对这句话的理解     

另类阅读

<正>前辈读书人施蛰存先生说:"我很怀念我十四五岁至二十多岁这一段读书经验。书读了不少,都是为读书而读书,没有功利观念,所获得的,可以说是纯粹的读书之乐。"这的确是读书的最高境界。最近有一篇回忆历史学家郑天挺的文章说,郑先生研究明史"不分场合,不管地点,总是利用一切机会读史料、做卡片、做研究……他研究明史,并非以发表文章为目的,而是为学术而研究"。评论者感慨地说:"这与时下不写文章不读书,读书是为了发表论文而     

初读《散曲通论》

最近,羊春秋先生的《散曲通论》已由岳麓书社出版,计33万字,引起了国内外学人极大的关注和浓厚的兴趣。 羊先生在序中非常谦虚而又不无感慨地说:“它是我数十年的教学积累,分娩之痛,舔犊之爱,一时都渗透在这部书稿中。‘前修未密,后出转精’,我不敢这么自负;但‘探颐索隐,钩深致远’,则是我私心所向往的。”短短的几句话,看来平常,岂知这怎能概括得了他几十年来孜孜不倦地从事教学、研究和著述的艰苦历程！熟悉他、敬佩他的人都知道,这     

在废墟上绽放的花朵

<正>也许我瘦弱的身躯像攀援的葛藤把握不住自己命运的前程那请在凄风苦雨中听我的声音仍在反复的低语——热爱生命——食指《热爱生命》记得作家余华曾经说过这样一句话:"以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。"当时没有理解这句话的含义,还轻浮地认为他只不过是在玩弄一种拙劣的语言游戏罢了。然而,"5·1 2"汶川大地震发生后,灾区群     

与君同享“共享利益论”——复旦大学经济学院洪远明教授访谈录

“说实在的，我搞经济学四十多年，对经济学的核心到底是什么，一时也讲不清。”见到复旦大学经济学院洪远朋教授时，他说的这句话使我怔住了。