王符财经原则思想简析

王符是东汉时期著名的思想家,所著《潜夫论》中蕴含着丰富的财经原则思想,概而言之,包括诸如生产开源、富民为本、重视工商、惜时爱日、人地相称、禁绝游业、去奢节流和德取定制等内容,其中有些思想至今仍有借鉴意义。     

思想政治教育过程论及其相关研究的现状视域

思想政治教育过程论是思想政治教育学基础理论研究中的薄弱环节,其原因是对思想政治教育过程论及其相关领域的研究现状缺乏深入的了解和研究。思想政治教育过程研究应借鉴相关领域的研究成果,哲学过程论为思想政治教育过程论提供了理论基础和方法论,教育过程和德育过程的研究对思想政治教育过程论具有直接的指导意义和借鉴意义。思想政治教育过程论尚处在起步阶段,其研究有待拓展空间,以便将研究引向深入。     

对外开放论：邓小平的十大系统理论

邓小平同志的开放论、改革论与发展论作为一个统一的经济思想,是建设中国特色社会主义理论的重要组成部分,是十一届三中全会以来所形成的党的基本路线的重要内容,是我国制定经济政策、取得经济发展的重要理论指导。邓小平同志的对外开放思想,包含着丰富而深刻的系统理论,我认为主要有十大对外开放理论,本文仅对此做初步概括和探讨。     

论马克思主义正义战争论对传统正义战争论的超越

马克思主义正义战争论是马克思主义战争观的重要内容,集中体现了马克思主义的战争性质理论。它奠基于唯物史观,形成于对传统正义战争论的批判性继承,并从人性到阶级性、从伦理道德原则到经济基础事实、从理性正义的抽象论证到历史实践的具体批判、从统治阶级的狭隘眼界到人类解放的历史视野四个方面超越了传统的正义战争论。     

当代刑事责任论的基本元素及整合形态分析

在刑事责任论的基本理念上,道义责任论与社会责任论极至发挥并互为对峙,由此其也成为当代折衷责任论的两大基本元素.当代诸种折衷责任论,虽各有特色,却也只可谓是对这两大元素融合的创新.规范责任论实则是以道义责任论为基本平台,同时又渗入期待可能性理论的责任本质学说；新社会防卫论虽然注重行为人的社会责任,不过却容留了道义责任论的意志自由与罪因思想；人格责任论强调责任既是对选择实施行为的责难,又是对行为背后人格态度的非难,既否定单纯的意志选择又否定素质或环境的必然决定,不失道义责任论与社会责任论的融合.相对而言,规范责任论的理论路径较为清晰,责任思想之于法律技术的转化也显得精当,宜以规范责任论为思想基础确立犯罪构成中的责任构造.     

多重"论"域透视:习近平关于坚持和加强党的全面领导论述

习近平关于坚持和加强党的全面领导的论述内容丰富、意义重大,包含了生成论、战略地位论、内涵论、阶段论、关系论、主体建构论、方法论、价值意蕴论八个"论"域,具有内在关联性、逻辑自洽性、良好互动性、结构严谨性.作为马克思主义关于无产阶级政党领导权思想在新时代中国共产党管党治党、治国理政境域下发展的理论创新成果,作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要构成单元,它为当前各级党组织坚持和加强党的全面领导的实践提供了基本遵循和行动指南.     

论邓小平富民、和平、改革思想的辩证关系

邓小平的富民，和平，改革思想是邓小平理论的重要内容，本文从论述邓小平富民，和平，改革思想的辩证关系入手，分析了关于富民，和平，改革认识的几个理论问题，指出了邓小平富民，和平，改革思想的实践意义。     

思想政治教育学范畴论及其相关研究的现状视域

思想政治教育学范畴论是思想政治教育学基础理论研究中的薄弱环节,其重要原因之一是对思想政治教育范畴论及其相关领域的研究现状缺乏深入的了解。思想政治教育学范畴研究应借鉴相关领域的研究成果,哲学领域中亚里士多德、康德和黑格尔的逻辑范畴思想对思想政治教育学范畴研究具有借鉴意义,马克思、恩格斯和列宁的逻辑范畴思想为思想政治教育学范畴研究提供了理论基础和方法论。思想政治教育学范畴论尚处于起步阶段,其研究有待拓展空间,以便将研究引向深入。     

论刑法的正当性

报应论与预防论关于刑法正当性的观点都有其片面性:报应论囿于既往的犯罪事实,未考虑刑法的功利因素;预防论只考虑到刑法的功利因素,未顾及刑法对既往犯罪的报应意义,实践中容易夸大刑法的作用,涉及无辜。因此,刑法的正当性应在于报应与预防的对立统一,只有树立这一思想,才能保证在刑法研究和实践中不出偏颇。     

论庄子的生存思想

在当代哲学变革的深处,正酝酿着一场从抽象本体论走向生存(本体)论的"生存论转向"。而来自两千多年前的中国道家代表的庄子思想,已经非常关注人的生存论问题。本文正是分析了庄子思想中的生存论关注,并发掘其独特的超越之路。     

解析马基雅维利《君主论》的政治思想

马基雅维利的政治思想具有其内在的独特逻辑,在这种逻辑的指导下产生了其政治思想的诸多特点。《君主论》中的政治思想首先是特定时代的思想,是为解决当时的现实问题而生的思想,真实反映了当时社会的整体状况以及作者自身经验的局限,是合理的。对《君主论》政治思想的解读不应该超出其存在的时间范围,后世应当在自己所处的特定时代背景中做现实的解读。     

《帝国主义论》生态思想的科学内涵、理论贡献及其实践价值

《帝国主义论》生态思想是对帝国主义时期生态困境的理论批判。《帝国主义论》生态思想承续了马克思恩格斯的生态文明思想，揭露出资本主义帝国主义时期生态破坏和环境污染的隐蔽方式，系统地阐明了生态建设的全球方案。《帝国主义论》生态思想着重批驳了帝国主义时期的生态垄断，指出帝国主义国家既在国内操纵国民经济发展导致人与自然关系失衡，又通过生态殖民招致全球性的生态危机。《帝国主义论》中的生态思想对于丰富马克思主义生态思想理论体系、破解当代的生态帝国主义难题、揭露资本逻辑的生态困境，以及推动我国生态文明建设具有启示性意义。     

《淮南子》“因”论刍议

"因"是中国哲学史上的一个重要范畴,儒道等各家都有论述。《淮南子》作为新道家代表作之一,关于"因"这一观念的论述体现了道家的独特风格和主旨思想。"贵因论"是《淮南子》无为这一主旨思想的基本内容之一,是汉初"无为而治"的政治纲领的理论根据。由"因"而生"无为",以"无为"保社稷,这是《淮南子》全书的一条思想主线,"因"论的思想贯穿全书始终。     

浅论“七一”讲话的富民思想

江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上发表的重要讲话,蕴含的富民思想概括起来有:富民目的论、富民政策坚持论、富民机制规范论、共同富裕逐步实现论等观点,对比,我们应当正确把握。     

意识形态教育与“意识形态终结论”思潮

意识形态教育是极为重要的工作,在意识形态教育中,要特别注意反对淡化意识形态、意识形态终结等错误倾向。文章从意识形态教育的视角对"意识形态终结论"进行思想溯源,依据意识形态的理论进路来考察"意识形态终结论"的话语表达形式,论证"意识形态终结论"所具有的意识形态性。     

探析生活德育论对高校德育工作的价值及实现路径

生活德育论是在批判传统学校德育的基础上提出的新的教育理念。它提出以生活为基点来考虑德育中的问题,使德育贴近生活、引领生活并融入生活。生活德育论对于有效实施高校德育,促进大学生思想品格成长,提高大学生思想道德具有重要的现实意义。     

邓小平发展主题论思想的发展历程

发展主题论是邓小平理论的核心内容,邓小平理论的其它方面是围绕发展主题在经济、政治、思想等各个领域的逐一展开。要把握邓小平理论的精神实质,就必须弄清他的发展主题论思想的发展历程。     

孙奇逢“工夫论”探析

孙奇逢在清初"由虚蹈实"的思想背景下,为了挽救式微的理学,不仅提出了自己的"心性论"观点,还融合朱、陆二人的"工夫论",提出了自己独特的内外兼修的"工夫论".     

《论十大关系》中体现的对外开放思想

《论十大关系》是毛泽东关于新中国建设的一篇重要文章 ,在文章中 ,他总结了新中国建设的经验 ,其中提到如何处理中国与外国的关系问题 ,体现了他的对外开放的思想 ,这种思想对于中国后来实行改革开放政策 ,无疑具有重大的启示作用。     

我国刑法对刑罚折中论的重构

刑罚以剥夺犯罪人的权益与施加道德谴责为内容,不仅可以剥夺人的财产和政治权利,甚至可以剥夺人的自由和生命.对刑罚的正当化根据这一问题的解答,既构成了刑罚理论的基础,更决定了刑法的精神.应当在分析刑罚理论上的报应刑论(绝对主义)、功利刑论(相对主义)与折中论(并合主义)的内涵与价值,指出它们分别存在的合理性和弊端,并对折中论进行了再思考,提出折中论是理想的刑罚观念.最后联系我国国情与公民的一般价值观念,根据刑罚的本质,分析我国具体情况,对折中论进行重构,总结出一种适合我国刑罚适用的以报应刑论为主的折中论,并在此基础上建立一种中国化的合理的刑罚根据学说.