恩格斯为什么不提共产主义的两个阶段

(一) 人们研究恩格斯晚年著作,不难发现,恩格斯对未来社会的预测,一个最突出的思想,就是强调未来社会将不断发展、改革这种辩证观点,而拒绝关于未来社会的详细计划方案。尽管在马克思、恩格斯创立他们的学说时就宣称过他们学说的优点是在批判旧世界中预测新世界,并在《共产主义原理》和《共产党宣言》里,对无产阶级夺得政权后的发展步骤、具体措施进行了较为详尽的论述。然而,类似的论述,在恩格斯晚年著作中再也没有出现过,而他反复强调的是不能、也没有现成方案这种思想。对马克思早在1875年《哥达纲领批判》中就提出的未来共产主义社会划分为两个阶段的观点,在恩格斯晚年论及未来社会的著作、书信中,竟然一次也没有提到过。     

社会主义阶段划分问题的历史回顾

党的十一届三中全会以来,党中央认真总结了社会主义实践经验,明确提出“我国还处在社会主义初级阶段”。这一关于社会主义历史分期的崭新判断,在马克思主义发展史上,是一个重要的新贡献。马克思和恩格斯从1844年开始,先后在《经济学手稿》、《共产党宣言》等著作中,提出了社会主义发展阶段论的思想。在1875年的《哥达纲领批判》一文中,则明确地提出无产阶级夺取政权以后,社会的发展可分成过渡时期、共产主义社会第一阶段、共产主义社会高级阶段。马克思逝世后,恩格斯从当时资本主义向帝国主义过渡、殖民地半殖民地民族独立运动和民主革命运动掀起这个时代特征出发,认为对未来社会的划分不能提任何适应一切条件的一劳永逸的方案,半文明国家进入社会主义和文明国家不一样,不会是简单的“三大段”,而是有一个     

我国全民所有制经济及其体制的改革问题

马克思和恩格斯关于科学社会主义的理论,曾经设想作为共产主义第一阶段的社会主义社会的所有制关系,采取社会所有制形式。马克思在《哥达纲领批判》中谈到的这种所有制关系的基本特征是:实行单一的社会所有制,按劳分配,没有商品货币关系,消灭了剥削和阶级。恩格斯在《共产主义原理》中,对社会所有制的基本点也作了论述。他们所论证的社会所有制关系,是以社会生产力的高度发展、国民经济各个部门资本主义化为前提条件的。在这个基础     

马克思恩格斯共产主义社会发展阶段理论形成的几个问题

关于马克思恩格斯共产主义社会发展阶段理论形成的问题,有两种带根本性的估计,仍然需要加以深入讨论。一说,在《哥达纲领批判》写作以前,马克思恩格斯没有提出过共产主义社会发展划分为两个阶段的思想;另一说则相反,认为他们两人从开始就明确地把共产主义社会的发展划分为两个成熟程度不同的阶段。到底如何完整准确地把握马恩关于这一重要理论形成的历史真实,恩格斯指出:“我们对未来非资本主义社会区别于     

我国正处在社会主义初级阶段

一、党中央作出这一论断的重大意义党中央关于“我国还处在社会主义的初级阶段”的论断,具有重大的战略意义。以往在很长时间内,国际共产主义运动中一直存在急于建成社会主义并向共产主义过渡的思想。现在能够明确认清我国正处在社会主义初级阶段,这是思想认识上很大的转变和提高。1875年马克思在《哥达纲领批判》中针对发达资本主义国家的情况,把未来社会具体划分为三个阶段:从资本主义社会到共产主义社会的“革命转变时期”,即过渡时期;“共产主义的第一阶段”,即后来通称的社会主义阶段;“共产主义社会高级阶段”。马克思认为,共产主义社会第一阶段     

我国仍然处在社会主义初级阶段

党的十二届六中全会又一次指出,我国社会处在社会主义初级阶段。这一论断对于建设中国特色的社会主义具有重要指导意义。 关于共产主义划分阶段问题,马恩列斯以及其后的马克思主义者经历了由笼统到具体、由直接到间接的思想发展过程。十九世纪五十至六十年代,马克思在总结1848年欧洲革命的基础上明确提出了从资本主义向共产主义发展必须有一个过渡时期的思想。并在《法兰西阶级斗争》一书中提出了无产阶级专政是一个必然过渡阶段的概念。1875年,马克思在《哥达纲领批     

关于“共产主义两阶段”的理论思考

传统的观点认为,马克思在《哥达纲领批判》里,把共产主义社会划分成两个阶段。可是,马克思在那里论述共产主义的本意是什么?是不是为共产主义社会划阶段?是很值得我们深入探讨的。为此,必须从《哥达纲领批判》开始,进行一番考察。 十九世纪六十年代以来,德国工人运动受拉萨尔影响很深。拉萨尔死后,他的门徒竭力兜售拉萨尔的社会主义理论,为欧洲工人阶级描绘了一副虚伪的美好未来。在促成     

毛泽东思想与建设有中国特色的社会主义理论

以十四大的胜利闭幕为标志,建设有中国特色社会主义的理论作为全党的指导思想已经确立。深刻理解这一理论同马克思主义特别是同毛泽东理论的联系,具有重要的现实意义。一、关于社会主义发展的阶段社会主义发展阶段的问题是十月革命后社会主义各国都普遍遇到的问题。马克思、恩格斯虽然把共产主义划分为高级、低级两个阶段,但对社会主义阶段的划分没有也不可能有更详细的论述;列宁提出过社会主义也要经过一系列发展阶段的理论,但也未能明确划分。真正在理论上比较早地解决这个问题的是毛泽东同志。他在50年代末60年代初就提出:“社会     

在一定历史条件下社会发展的资本主义阶段可以逾越

有人这样引证马克思:说按照马克思对社会发展规律的论述,整个社会历史是按照奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会的顺序发展的。他们以此证明:社会发展的资本主义阶段是不可逾越的。中国逾越了资本主义阶段,所以现在要补资本主义的课。有人还说,只是“由于理论家的?懦和对极左思想的让步”,才没有提出“资本主义不可逾越”的问题。这种“补课论”的错误是明显的。但由于它硬拉上马克思主义原理为自己作装饰,容易迷惑那些对马克思主义和历史知识都接触较少的年轻人,因此,我们很有必要重新学习马列著作和党的文献的有关论述,以便正本清源,澄清是非。社会发展总规律不排除个别国家特殊情况马克思主义的奠基人确实根据社会经济结构质的规定性,按照历史发展总顺序,将人类社会划分为五种基本形态。这就是:原始社会,奴隶社会。封建社会,资本主义社会,共产主义社会(包括社会主义和共产主义两个发展阶段)。但是,无论马克思、恩格斯、列宁,都没有说过。一切国家都毫无例外     

马克思主义经典作家划分社会阶段的思想

社会主义初级阶段是科学社会主义理论和实践中的新问题。它的涵义是什么?划分的根据和标准是什么?社会主义初级阶段的特征是什么?等等。为了弄清这些问题,研究一下马克思主义经典作家划分社会阶段的思想是必要的。因为我们今天所说的社会主义初级阶段,是以马克思主义经典作家对社会阶段的划分为基础的。一般地说,马克思主义经典作家划分社会阶段的思想可以分为两个层次。首先,他们将人类社会划分为完全不同、依次更迭的五个大的阶段,即我们通常说的五种社会形态——原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。其次,又将每个大的阶段划分为若干小的阶段,特别是提出了共产主义社会两个阶段的区别——社会主义是它的初级阶段,共产主义是它的高级阶段。     

十八世纪法国空想共产主义与马克思主义

十八世纪法国摩莱里、马布里和巴贝夫的空想共产主义学说在社会主义思想史上占有重要的地位。马克思和恩格斯给予他们以较高的评价。恩格斯指出:马布里和摩莱里是社会主义的最初代表。对于巴贝夫,马克思和恩格斯认为他的学说代表了当时无产阶级的要求。这三位的空想共产主义学说虽然是空想的,但它们也是马克思主义形成时期有价值的思想材料。那么,这三位的空想共产主义学说在哪些方面为马克思主义的形成提供了有价值的思想材料呢?本文对这个问题加以简明的阐述。     

探讨初级阶段理论 深化体制改革——社会主义初级阶段问题讨论综述

最近一个时期,理论界对社会主义初级阶段问题展开了热烈讨论,现将讨论的主要内容综述如下: 一、“社会主义初级阶段”概念的提出大家普遍认为,“社会主义初级阶段”是党中央根据马克思主义的原理结合我国的实际情况提出来的.首次明确提出是在1981年6月党的十一届六中全会上,后来在十二大报告中、十二届六中全会上以及中央领导同志的讲话中,又多次强调了这个问题。有些同志认为,党中央提出这个向题有很强的针对性,第一次是针对否认现阶段社会性质的情况而言的;第二次是针对僵化、不思改革的思想;最近重申这个问题是针对否认两个基本点而言的。大家探讨了这个概念的理论渊源。一种意见认为,马克思在《资本论》和《哥达纲领批判》中,把共产主义社会划分为第一阶段和高级阶段,恩格斯也同意这个划分.列宁、毛泽东也有类似思想。另一种意见认为,马克思只是指出发展的起点和总方向,而不是划分两个阶段,列宁也没有提出把社会主义划分为初级阶段和高级阶段的思想。     

论邓小平对社会主义发展阶段理论的发展和突破

确认我国社会主义社会所处的历史发展阶段，是建设有中国特色社会主义的基本出发点，是解决中国社会主义建设中一切理论问题和实践问题的理论基础。社会主义初级阶段理论是邓小平同志和我们党针对当代中国基本国情的科学论断，是对科学社会主义的贡献，是对马列主义的发展。一、社会主义阶段划分理论的历史线索在社会主义发展史上，马克思主义创始人并没有论述过社会主义的阶段划分问题。他们曾经对共产主义社会的发展阶段问题有着一系列论述和解释，这就成为后来的马克思主义者探索社会主义阶段划分问题的理论前提。早在1844年，马克思在他…     

批判的空想的社会主义的意义是同历史发展成反比的

马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》,不仅全面系统地论述了科学社会主义的基本原理,标志着科学社会主义的诞生;而且揭露和批判了当时各种社会主义的流派,提出了批判的空想的社会主义和共产主义的意义是同历史发展成反比的科学论断。怎样理解这一论断?学习这一论断有什么意义?下面谈些个人看法。一批判的空想的社会主义是指十九世纪初在英、法等国出现的圣西门、傅立叶和欧文三大空想家的社会主义学说。他们继承了前辈空想社会主义的思想成果,吸取了十八世     

关于社会主义社会阶段划分问题的简略回顾

马克思、恩格斯的最伟大贡献就是创立了科学社会主义理论。但是他们认为,“社会主义社会,不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会”(《马克思恩格斯全集》第37卷443页),所以,马克思恩格斯在设想实现社会主义社会的过程中必然有一个过渡阶段,尔后,“共产主义必须经过若干年以后才能确立起来,它是经过若干个阶段”。这个思想早在1844年经济学手稿中就初     

共产主义科学性再认识

不久前,有人公然认为马克思、恩格斯创立的共产主义学说是"乌托邦".并提出了自己的"根据",而这些"根据"都是站不住脚的.从《共产党宣言》、《资本论》、《社会主义从空想到科学的发展》等著作中可以看出,未来的共产主义社会不过是"资本主义生产本身的内在规律的作用"的结果.一方面,马克思、恩格斯创立共产主义学说时从空想社会主义中汲取有价值的因素;另一方面,则又使自己的学说同空想社会主义划清界限,不制造任何形式的"乌托邦".共产主义的实践运动也在不断证明着共产主义的科学性.     

浅析马克思恩格斯的青年观点

伟大的无产阶级革命导师马克思、恩格斯,终生为共产主义事业奋斗,创立了共产主义理论的科学体系。在他们浩瀚的著述中,对青年的许多问题有着精辟的论述。这些论述是马克思主义理论宝库的重要组成部分,它对于我们今天研究青年问题,加深对青年的认识,指导青年工作,调动青年开创社会主义现代化建设新局面的积极性有着重大的现实意义。本文着重对马克思、恩格斯关于青年在社会中的地位和作用、社会对待青年的态度、青年教育问题、青年的学习和修养、青年恋爱婚姻的指导,青年怎样对待职业选择等方面的思想和理论进行初步的探讨。     

科学定位社会主义社会的发展阶段——重温《哥达纲领批判》的未来社会阶段划分思想及其启示

马克思在《哥达纲领批判》中明确提出了关于未来社会阶段划分的思想。这一重要思想对我们有深刻的启示：第一，对未来新社会的认识，必然是随着实践的发展而与时俱进的；第二，必须在坚定共产主义理想信念的同时，清醒认识共产主义代替资本主义的长期性、艰巨性和复杂性；第三，必须准确把握我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情。     

乌托邦的归来:重读《社会主义从空想到科学的发展》

本文立足于十九世纪语境,重新审视马克思主义经典著作《社会主义从空想到科学的发展》,并在此基础上思考乌托邦的当代价值。恩格斯对乌托邦社会主义的批评,是特定时期的论战修辞,后人沿袭使之成为教条,有碍于社会思想的开放和创造。实际上,马克思和恩格斯的共产主义理想也应归于乌托邦的范畴。这不仅可以基于主流的乌托邦观念加以论证,也能得到曼海姆的乌托邦理论的支持。为乌托邦正名,是必要的思想解放。     

论马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的共产主义思想

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,第一次初步阐述了共产主义思想。他立足于人类主体上,批判地考察了粗陋的共产主义,按政治性质是民主或专制的共产主义等等,提出了共产主义是以扬弃私有财产为主题,人性回归为目的的运动和原则。马克思从哲学语境到经济学语境对共产主义进行描述,为通向唯物史观和科学社会主义开辟了道路。他对共产主义、社会主义的论述带着浓厚的人本主义色彩和浪漫主义气息。