善与恶的解析

善是客体对于主体的需要、欲望、目的的效用性,是客体有利于满足主体需要、实现主体欲望、符合主体目的的属性善就是欲望的满足.所以,孟子日"可欲之谓善."善分为道德善与非道德善.道德善是行为主体对于社会创造道德的需要、欲望、目的的效用性,是符合道德目的的行为.反之,非道德善则是行为主体对于非道德的需要、欲望、目的的效用性,是符合个人目的的属性.     

论企业道德责任边界决策的必然性

面临着日益复杂的生存和发展环境,企业在公众心目中的形象至关重要,而企业道德责任是建构企业良好形象的关键因素。因此,把企业作为一个道德主体,从其自身生存、发展的角度来反思其道德责任边界及其战略重要性,也就是,把企业所应履行的道德责任的范围和大小作为必不可少的因素纳入到重要的战略决策中来,将是当今企业的必然选择。     

道德三重样态的内在张力及其调适

基于主客体关系的建构,道德有三种样态为学者所公认,分别为人的个体道德、行政主体的政治道德和公众的社会公德。在道德实践的真实场景中,道德的三重样态是不断变化、生成的动态系统,具有其内在张力,在交互作用中呈现出个体道德的"个体之利"与社会公德的"社群之善",行政主体的"自我认知"与社会公众的"外在评价",个体道德的"自由意志"与政治道德的"强制规范"的矛盾关系。构建道德三重样态交互重组、相互作用、彼此促进的道德动态图景是调适道德三重样态内在张力的有效路径。     

法制伦理是强化和落实企业社会责任的重要途径——兼评新《公司法》第五条

企业社会责任是建构现代企业与社会和谐关系的一种重要思想和制度。新修订的《公司法》第5条首次在法律中明确了公司(企业)的社会责任主体地位,无疑是我国企业社会责任法制化建设中具有里程碑意义的重大成果。企业社会责任既是一个道德问题也是一个法律问题,法制伦理是强化和落实企业社会责任的重要途径和机制。首先,相关法律制度必须内蕴社会责任的伦理追求。其次,应进行道德立法,将企业应对社会承担的最低限度的道德义务具体化为明示的法律规范,将企业的逐利行为纳入自愿守法的轨道。     

在面向他者的道德空间中重拾责任

如果现代人在其心灵中开启道德空间,则应当容纳自我与他人的共在,通过他者的形构而置放信任、友善、责任一类价值。一个开放的道德空间,为自我主体判断与料理自我与善、正当与利益关系提供一种背景框架。责任是营建道德空间的重要资源,而现代异质性社会关系中的责任建立在差异之上。他者的相异性、脆弱性不能成为湮没他者的理由,惟有责任才能重铸他者。社会需要发展也需要责任。只有缓和效率与责任的紧张,使集体选择回归责任,以集体选择引导个人选择,才能在民众中塑造品格、尊重他者、建立诚信。     

弘扬善行文化 凝聚道德力量——“善行河北”主题道德实践活动的经验及启示

<正>习近平同志在山东曲阜考察时强调:"必须加强全社会的思想道德建设,激发人们善良的道德意愿、道德情感,培养正确的道德判断、道德责任,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。"这一重要论述为深入推进道德建设指明了方向。今年以来,河北省开展"善行河北"主题道德实践活动,着力引导人们以善言善行做善事、以善道善德当善人、以善学善才尽善职、以     

关于管理会计产生与发展问题的探讨

古典企业向现代企业的转变是管理会计实践与管理会计学产生的背景,现代企业经济责任层级管理制度是管理会计实践与管理会计学产生的根据和发展的动力。应该针对管理会计学的某些理论观点无法对现实经济现象作出科学解释、管理会计学内容体系不够健全与结构松散等问题,对新的经济现象作出新的理论概括,并以确定企业经济责任主体的责任目标、调控经济责任主体的经济活动、考核与评价经济责任主体的经营业绩、激励与约束经济责任主体的经济行为中产生的相关数据服务需求为逻辑主线,进行管理会计学的应用理论与方法体系的架构与建设。     

广西企业生态道德责任现状和影响

通过桂林、柳州、南宁、北海等一些主要工业企业生态道德责任状况调查认为,绝大部分企业已经意识到企业在追求经济利益的同时也应具有生态道德责任,但也还有许多企业仍然没有意识到企业所应该承担的生态道德责任。企业能否履行好其生态道德责任直接关系到自然生态环境的好坏。社会经济发展和自然生态环境和谐,社会经济发展才会"又好又快",真正实现可持续发展。     

企业社会责任边界与绩效评价框架重构

企业社会责任边界是指社会责任具体内涵的层级区分,依照企业在社会责任行为中所受到的约束性,企业社会责任可划分为法律责任、道德责任和自愿责任。基于企业社会责任边界的存在,传统财务评价体系必须得以修正和扩展才能使其功能定位更符合各利益相关主体的需求,企业财务评价框架的重构对企业社会责任行为与价值创造的良性互动具有直接的驱动性效用。     

浅析生态公民的基本规定性——基于真、善、美角度

人是文明建设主体,作为生态文明建设主体的生态公民,其素质高低关乎到生态文明建设的步伐.在"生态文明"理念下,寻生态规律之真、达生态道德之善、臻自然诗意之美这三个方面构成生态公民的基本规定性.     

道德的逻辑发展与法的道德性－黑格尔法哲学研究

本文探讨黑格尔法哲学中的道德意志与道德行为、道德的逻辑发展.故意和责任、意图和福利、善和良心是道德发展的三个阶段.恶与善相对立而存在.恶意的客观表现是恶行,违法和犯罪是恶行的表现形式.但问题是,不法行为是否就是不道德行为?文章进而阐明了法和道德的关系,论证法和道德性.     

广西企业生态道德责任现状和影响

通过桂林、柳州、南宁、北海等一些主要工业企业生态道德责任状况调查认为,绝大部分企业已经意识到企业在追求经济利益的同时也应具有生态道德责任,但也还有许多企业仍然没有意识到企业所应该承担的生态道德责任.企业能否履行好其生态道德责任直接关系到自然生态环境的好坏.社会经济发展和自然生态环境和谐,社会经济发展才会"又好又快",真正实现可持续发展.     

培养担当民族复兴大任的时代新人

培养担当民族复兴大任的时代新人,应围绕建成社会主义现代化强国的总布局树立强国富民之志,以解决我国当前社会主要矛盾为首要社会责任,以当代中国精神为指导,推进"忠、孝、爱、善"的基本道德要求落地,推动时代新人在思想政治、道德法律上的全面发展。     

企业社会责任的法律规制

企业在市场经济中处在主体地位,其在追求经济效益的同时,也要勇于承担社会责任。企业承担社会责任不仅需要企业主要负责人的道德觉悟,也需要科学合理的法治来予以引导与治理。因此,在经济法学视野下探索完善企业社会责任的举措,有助于引导企业实现持续、健康、稳定发展。     

论企业公民实践与构建和谐社会的关系

企业作为社会的重要组成部分,是国家的公民之一。因此,企业要像作为法律主体的公民一样,在享有权利的同时,必须履行相应的义务。企业有责任为社会发展作出贡献。一个优秀的企业,应该具有强烈的公民意识,在实践中积极履行作为公民主体的责任和义务,实施符合道德及法律规范、有利于人类、社区及环境的发展战略。企业公民实践直接影响着社会发展的健康状况,是构建社会主义和谐社会的重要内容。     

至善:生活意义的最高追求

至善是人类永恒的追求。在西方道德哲学中,至善是道德本体论的探求,是对道德终极价值的形上追问,是西方本体论哲学的缩影。但不论思想家们对至善的理解多么不同,它始终蕴含着人类的"合目的性"和幸福两个因素。至善既包含着最完满的幸福,又是人们所努力追求的目的。马克思抛弃了传统本体论哲学,立足唯物史观,从社会实践出发,提出了人的自由全面发展是道德善的最高目标,把西方传统本体论"至善"的内涵转换为人们对生活意义的追求,揭开了本体论的神秘面纱,使至善原本就含有的对人生理想和幸福追求的一面得以彰显。     

学术探讨的道德期望

道德期望既包括活动主体所要求的道德环境和客体对于主体应负的道德责任,也包括客体对主体的道德规约。社会生活是在一致的道德要求下,通过主客体的自觉道德调节,达到道德整合的。本文所阐述的,是道德环境对学术探讨者主体的影响,以及产生最佳影响的道德要求。     

论道德生活的现代构建

当前,道德生活成为人们必须思考和面对的课题,现代社会仍然有必要重建道德生活。道德生活就是人类一切合乎道德的有目性的活动。道德生活构建的基础是底线道德,原则是道德律,目标是德性善。道德生活的构建有赖于道德生活主体的生成与道德生活秩序的完善。     

公共危机管理视域下的企业社会责任

企业除了承担资本收益最大化的经济责任之外,还应当担负法律责任、道德责任、慈善责任等社会责任。企业社会责任的担当意识,不但对自身发展来说是必要的,还会对公共危机管理的过程和结果产生重要的影响。从参与公共危机管理的需要出发,企业履行社会责任,要做到诚实守信,以人为本,同时,还要积极承担对自然的责任和参与慈善事业。     

企业的社会责任

社会责任是现代企业在发展过程中一个不容忽视的重要问题，它直接影响着一个企业的管理文化、道德和价值取向。