文化霸权主义:发展中国家的文化困境

在当代国际政治条件下，文化霸权己经成为一种新现实。文化霸权是凭藉政治霸权和军事霸权走上世界舞台的，其根本原因正于今天的全球化运动是一个与西方主导的现代化同步的过程。本文描述了文化霸权主义的五种表现形式，指出作为文化霸权主义对立面的发展中国家的文化保护主义因其文化资源的相对短缺，因而在抵御西方文化霸权主义的斗争中面临着重重困难。     

论发展中国家的国际文化策略——以文化相对主义为视角

文化相对主义是在全球化语境下每个民族处理"民族文化"与"全球文化"关系的理论话语之一,是与文化哲学传统的创造相伴而生的、在批判文化进化论的过程中展开、在批判西方以经济为核心的发展理念中得到进一步发展.文化相对主义是对"西方文化中心论"的某种校正与纠偏,是发展中国家对抗"文化帝国主义"话语霸权的重要武器.     

“自主性”文化变迁——读《天主教与滇南苗族传统文化习俗的嬗变》

所谓西方文化霸权，就是西方国家把其物质生活方式、人生观和价值观作为一种普世的行为准则加以推行，赋予自己在文化上的支配地位。全球化趋势的迅猛发展，使西方文化霸权问题在国际社会中愈发凸显出来，广大发展中国家在不同程度上都受到了文化霸权的影响和冲击。     

葛兰西的文化霸权理论及其启示

葛兰西的文化霸权理论强调了文化自身的功能,更进一步地说是意识形态的领导权,其主旨在于指导无产阶级夺取"文化领导权"。面对新时代,尤其是我国面对全球化的大背景,如何维护和巩固我国社会主义的文化领导权,预防西方的渗透和西化,葛兰西的理论具有重要的启发意义。     

文化安全:一个关乎国家存亡的现实问题

在全球化时代的今天,文化安全是一个关乎国家存亡的现实问题。文化安全主要是指对文化主体生存权利、生存方式、文化成果及其价值核心的承认、理解和保护,是对人类文化生存、发展和进步状态程度和水平的一种反映。在资本的全球扩张中,以美国为首的西方国家是全球化的中心,其文化霸权和在意识形态上的战略使发展中国家特别是社会主义国家面临着严峻的文化安全。     

后殖民理论视野中东方民族文化的历史命运

后殖民理论揭露出从殖民时期到全球化时代西方对东方的隐蔽的文化霸权,东方民族的文化在西方的知识生产和文化渗透下,被扭曲被贬低,被掩盖被抹杀。东方民族也有对西方的文化抵抗,但力量是非常微小的,东方民族文化的历史命运在后殖民理论视野中是悲观和无奈的。在东方民族面对全球化时代新的一轮西方文化冲击时,东方民族应坚守自己的民族文化。     

对撞与反思——全球化视野下当代青年文化选择与认同的现状分析与思考

全球化是一个不以人的意志为转移的客观历史过程,在为中华民族传统文化提供发展机遇的同时,也带来了西方文化的强势话语霸权,造成了传统文化在青年群体中遭到疏离的局面.本文将结合全球化进程的特点进行中西方文化的对比研究,从这种疏离的状况形成过程出发对其产生的原因进行细致的分析,并对民族传统文化在新的时代背景下的发展创新提出几点思考.     

葛兰西的文化霸权理论及其启示

葛兰西的文化霸权理论强调了文化自身的功能,更进一步地说是意识形态的领导权,其主旨在于指导无产阶级夺取"文化领导权".面时新时代,尤其是我国面对全球化的大背景,如何维护和巩固我国社会主义的文化领导权,预防西方的渗透和西化,葛兰西的理论具有重要的启发意义.     

全球化背景下文化研究的哲学视角

在全球化进程中,西方文化凭借其政治、经济优势,在全球范围内推行霸权主义的文化价值观念。以马克思主义为主导、以儒家传统为底蕴的中国文化也不可避免地受到西方文化冲击和挑战。在批判西方文化中心论及其文化霸权的扩张的同时,要对中国的传统文化进行哲学反思。     

全球化语境下中国文化软实力的困境与崛起路径

在全球化浪潮下,以文化为核心的软实力竞争逐渐成为国家间综合国力竞争的重要内容.以美国为首的西方文化已经确立了文化霸权地位,中国的文化软实力长期以来缺乏相应的影响力,在全球化语境中处于边缘位置.为此,我们要通过中国传统文化的现代化、文化自主创新与文化输出等战略,大幅提升中国文化软实力在世界的影响与话语权,不仅为中华民族的崛起提供精神动力与智力支持,而且致力于创建一个多元文化和谐共生的新全球化.     

文化霸权与青年文化意识的现代化

全球化的扩展不可避免地加剧了各国文化的交流与碰撞。以美国为首的西方国家向世界推行其价值观念和文化观念,发展中国家正面临着文化霸权的威胁。树立具有现代性的文化意识,这不仅是当代青年的历史使命,也是建设社会主义先进文化的需要。     

论民族文化认同与汉服复兴

在经济全球化背景下,外来资本的强势输出冲击着中华民族文化。汉服复兴运动以汉服为载体,通过恢复汉服等形式,增强人们对传统文化的认知,弘扬优秀传统文化,促进中华民族文化的复兴。在经济全球化和西方文化霸权的冲击下,加上汉服实用性的制约,汉服复兴运动推动文化复兴的作用是有限的,但其保护传统文化、强化民族文化认同的现实意义值得肯定。     

新旧法律全球化的谋略与中国应对

旧有的法律全球化是西方发达国家攫取世界霸权在法律上的反映,表现在法律上的谋略为西方法律霸权主义。在世界多极化趋势下,新兴发展国家和弱小国家要求在全球化时代中维护自己的利益,表现在法律上的谋略为法律全球多极化。中国面对西方法律霸权主义要勇于捍卫自己的利益,对于符合自身利益与世界发展趋势的法律要能够包容。中国应当坚持弘扬传统法律文化,坚持和传递人类命运共同体价值观,加强法治现代化建设,提高对外法律沟通的能力,提高对霸权行为的反制能力,加强"一带一路"等多极化发展路径的法治化建设。     

金融、科技、文化和军事霸权是当今资本帝国新特征

当今，霸权主义和强权政治有了极大的加强，其主要特征是金融、科技、文化和军事霸权不断加强，且日益融为一体。金融霸权是当今国际垄断资本经济霸权的表现，军事霸权则是政治霸权的表现，文化霸权是其意识形态霸权的表现，而科技霸权则渗透在其经济、政治、文化等各个方面霸权之中。如果金融、科技和文化霸权是软实力，那么军事霸权则是硬实力。以美国为首的西方世界力图主导当今世界的态势及走向。     

文化主权与文化安全

当前，文化主权与文化安全问题已经日益突出地呈现在我们面前。对于包括中国在内的广大发展中国家来说，这是一个事关国家主权和国家安全的重大问题。一 文化主权是一个与文化霸权相对应的概念。所谓文化霸权，是指霸权国家从本国的利益和战略目标出发，立足于自身的文化强势地位向世界上其他国家尤其是落后国家进行文化渗透和扩张，迫使别国接受其价值观念和意识形态，以达到制约、影响世界事务以及发展中国家内部发展过程目的的一种国际霸权行为。二战结束特别是冷战结束后，西方国家特别是超级大国美国进一步将文化当作谋求世界霸权的重…     

人类命运共同体视角下文化自信构建的辩证考察

全球化背景下如何实现"文化他信"向"文化自信"的转变是学界关注的热点问题。人类命运共同体理念对构建文化自信有重要作用,二者存在一定辩证互动关系。一方面,人类命运共同体不仅是化解地方性和全球性矛盾的尝试,而且还是中华优秀传统文化在全球层面的应用和发挥,是文化自信精髓要义的扩展和深化。另一方面,文化自信着力于改变文化单极主义认知,冲破西方文明冲突理念和强权思维,摆脱以往霸权道义,实现文化多样性和自主性,突出中国文化的优越性,建立互相尊重和平等交流的文化发展新常态,为构建人类命运共同体提供本土化实践经验的同时彰显人类共同价值归宿。因此,应以人类命运共同体理念为参考确立文化自信,即在辨识全球性与地方性二元矛盾前提下,澄明文化的民族性和全球性;在抵御文化帝国主义和文化霸权论的同时,推崇文化平等主义;在去蔽文化自卑和文化自负心理的同时,彰显文化自觉和文化自信。     

全球化背景下的国家文化安全问题

全球化进程的推进使全球文化为全球资本主义商品化实践所主导成为现实,文化安全问题的根源在于市场力量深化导致的不平等。西方文化或美国文化的这种全球主导不可避免地对其他国家的文化带来威胁。文化霸权的言论和市场价值观的普世原则使作为全球文化主导的西方文化客观地对其他文化造成现实威胁,而全球文化的同质化倾向又对本土文化造成心理上的威胁,东西方国家间强弱势文化差别给各国带来不同层次的安全需求。     

文化全球化与文化创新

文化全球化是各种文化在全世界范围内平等地融通、交流而达到不同民族、不同地域人们的普遍认同.经济全球化加深了不同民族文化之间的交融,尤其是以美国为中心的英语文化大有席卷全球之势,因而形成"文化霸权".这种态势引起非英语国家和发展中国家的高度重视,所以我们要从文化产业、文化法制建设、文化体制等方面进行创新.     

西方文化对当代大学生的负面影响及对策

当前，全球化浪潮对世界各民族的文化与精神产生了重大的冲击，境内外大量的思想文化相互渗透，形成各民族的思想文化相互激荡的局面。在我国，西方文化作为一种“强势”文化进入，对当代大学生的世界观、人生观、价值观产生了深刻的影响和冲击。只是这种影响已然不见了一个世纪前东西方文化正面交锋时的那种阵痛，人们几乎在不知不觉中接受了好莱坞和麦当劳。然而，由于西方文化本身的良莠不齐以及传播过程中的泥沙俱下，以及     

美国文化霸权对中国冲击几何

文化霸权是美国霸权体系的重要组成部分。美国文化霸权主要表现在文艺、教育和意识形态领域。试图垄断话语权,对"他者"进行同化,是美国文化霸权的理论基础。对此,我们应通过增强文化自信、完善人才培养机制与弘扬社会主义核心价值观等方式,抵御美国文化霸权的冲击,维护文化安全。