青年志愿者的社会价值及其实现路径

当今时代,在志愿者队伍发展和壮大的过程中,青年志愿者是志愿者队伍的重要组成部分和中流砥柱。青年志愿者主要通过志愿服务等相应的社会实践活动来发挥其社会价值和功能。青年志愿者活动,一方面凝聚了强大的精神力量和道德力量,另一方面推动了社会主义和谐社会的建设。因此,必须坚持用客观、科学的态度对待青年志愿者,才能深刻挖掘其时代价值和社会意义。     

当代青年价值取向与行为选择的脱节及应对策略

在社会多元价值观念以及诸多现实因素的冲击和碰撞下,当代青年的理性认知与行为选择出现脱节。这种现象的产生有其深刻的原因,调适当代青年价值取向与行为脱节的现状,是亟待解决的社会问题。我们应当主要从以下几个方面来寻找青年价值取向与行为选择的平衡路径：构筑精神支柱,强化青年的社会责任感和历史使命感;改革学校教育,引导青年价值取向和行为选择平衡;鼓励青年投身社会实践,实现自我与社会的有效对话;畅通青年利益表达的渠道,强化青年的社会地位。     

90后抗疫志愿者:媒介形象表述及其社会传播功能研究

本文通过对90后抗疫志愿者的新闻报道进行内容分析,展示了这一群体多元化的媒介形象。具体而言,国家级媒体主要基于国家发展的叙事框架,强调抗疫志愿者对于传承中国志愿精神以及维护社会良序运行所起到的积极作用;省市级媒体一般聚焦于社区层面的融合与团结主题,致力于塑造90后志愿者与社区休戚与共、协同抗疫的媒介形象;其他类型的媒体主要通过对志愿者个案事迹的报道,注重从个体价值层面塑造志愿者的高尚形象,表达志愿服务有利于青年成长这一主题。从功能论角度分析,本研究认为90后志愿者的媒介形象彰显出四个维度的社会传播功能,即促进青年志愿者的全面发展、引领青年志愿者的价值导向、满足社会多元化需求以及维护公共价值体系。     

论当代青年社会适应与超越的主要内容及表现

青年是祖国的未来、民族的希望,青年的社会适应与超越,关系着青年自身全面发展与社会和谐的实现。青年社会适应与超越的主要内容有：主观认识与客观实际相适应、目标取向与社会发展相适应、个体行为与社会规范相适应。当代社会,大部分青年能够在推动社会发展的过程中实现自我价值。但也有部分青年表现出：主观认识的自我性、片面性、偏激性,目标取向的功利性、实惠性,行为上的盲目性、随意性,需要进行分析和引导。     

当代中西青年职业价值观之比较研究

当代中西方青年职业价值观都有着深厚的历史文化背景,独特的个性品质和深远的社会影响,但是二者产生的时代和历史文化背景和内容特性不同。当代西方青年职业价值观取向更为务实,更注重自我价值的实现,并且在职业选择上更为灵活、超前,而当代中国青年职业价值观取向上会将实现自我价值与追求经济利益并重,追求轻松、舒适的工作,重脑力、轻体力,不太注重社会声望。比较告诉我们:当代中西青年要把握自我,抓住历史机遇;敢于挑起时代的重任;积极投身于社会实践,在社会之中磨砺、锻炼自我。     

青年体现自我的目标性醒示

青年一代是追求自我的一代,他们身上具有强烈的自我意识特征。现代社会需要人们体现自我,尤其是需要青年的自我体现,但这种体现自我不是体现私我,不是过分自我中心,而是应该体现公我,服务社会,服务大众,服务他人,并从中体现自我价值。根据现今青年自我体现的误区,应该醒示:第一,体现独立自尊的自我;第二,体现民主利他的自我;第三,体现服务性原则的自我。     

道德自我的本源价值确证

道德具有社会历史性、理想性和创造性三重本质,分别体现人的主体自觉、精神超越与能动性追求,与个体自我的自为、主体性价值密切相关。处于伦理关系和社会秩序中的自我,以道德存在为基本属性,以道德需要成就生命价值和体现精神自由追求。中国传统文化中本然形上本体和应然德性价值相统一的道德范畴深刻体现道德与自我的内在关系。作为理解和成就道德价值的精神主体和人格实体,道德自我在道德本源价值上得以深刻确证。     

当代大学生志愿服务价值的确证困境及其应对

价值确证是大学生志愿服务可持续发展的保障之一。我国大学生志愿服务发展时间不长,其组织形态上的不完善在一定程度上影响了价值确证的实施。大学生志愿服务价值的确证困境主要有社会贡献价值认可困境、高等教育认定困境、自我价值认同困境等。走出这些困境的主要举措有：整合志愿者证书,细化志愿者服务的要点与贡献值;建立志愿服务社会价值认同机制,高等教育认同机制和网络确证机制等。     

论青年志愿服务对我国社会发展的作用

●对我国社会保障的作用 ●对促进社会和谐与进步的作用 ●对创造社会经济效益的作用 ●对社会主义精神文明建设的作用我国目前的社会保障制度和社会保障体系还不够健全,青年志愿者行动可有效弥补市场机制和政府机制中的内在缺陷。青年志愿者行动能够增进人与人之间,不同社会群体、社会阶层之间的了解和沟通,缓解由于社会群体分化所带来的矛盾。青年志愿者行动对于补救或预防某些社会问题的发生和恶化,能够发挥积极作用。青年志愿者行动不仅直接提供社会服务,也是国家、政府与民众相互沟通的媒介,可以起到“上情下达”与“下情上达”的作用。精神文明建设需要导向和旗帜,也需要一定的载体来落实,青年志愿者行动正是适应时代发展要求的精神文明建设的新载体。青年志愿者行动体现了传统美德与现代文明的完美融合,寓精神文明建设于办实事、解忧愁、献爱心之中,增加了社会的亲和度与凝聚力。青年志愿者为了他人而为他人服务,本身包含着“为了自己”而为他人服务的内涵,这是一个社会高度文明之后个人的一种自我需求。     

构建与融合:“当代青年”的意义诠释

当代青年的意义内核在于对自我价值和社会价值的诠释,外在表现为意义和精神的变迁。通过回顾青年意义建构的历史变迁以及对当代青年的意义诠释,梳理出当代青年的意义既体现了青年群体的主体性,又担当了社会赋予青年群体的时代精神,还折射了国家对青年群体的角色期望。"当代青年"包含了义务、规范和使命,国家和社会赋予他们时代的意义和精神,诠释了他们的自我价值和社会价值的统一性。     

中华传统文化影响与海外华裔青年自我价值实现途径

随着中国经济实力和国际地位的提升,中华传统文化对华裔青年的影响不断加深,中西方文化的撞击凸显海外华裔青年独特的人生价值,同时,双方面的矛盾影响着华裔青年自我价值的实现。海外华裔青年可通过做好中西合作的助推者、中华文化的传承者、中外交流的桥梁、中外和平的使者,进一步得到社会的认可,更快更好地实现自我价值。     

论人本文学观中的文学价值

文学的价值系于对人的关注和关怀,它更多地表现在个体精神自由的实现与主体审美人格的建构上,以对人的个体价值的尊重为出发点,以实现人的个性解放与自由创造为旨归。作为一种审美的社会意识形态,文学的价值既有“自律”的一面,也深刻地受制于文学之外的种种因素。     

思想道德教育与个体认知发展

现代化进程中,个体生存与发展面临越来越多的问题。发挥思想道德教育的个体功能、满足个体发展的需要不仅是人的本质的体现,是人的主体性特征的要求,同时也是个体积极应对现代市场竞争、实现生命价值的需要。思想道德教育促进个体的认知发展主要表现在三个方面:一是关于自我认知的发展;二是关于对他人和社会的认知发展;三是关于人与自然关系的认知发展。     

社会价值导向在当代大学生自我价值实现中的价值研究——基于“基础”课中“创造有价值人生”问题的思考

大学生自我价值实现问题的途径是在自我价值实现系统中引入以社会价值评价为表现手段的社会价值导向。人的社会存在是社会价值导向引入的理论依据,社会价值导向引入带来的人生自我实现系统的转变是引入的现实依据。引入社会价值导向后,自我价值实现系统成为一个开放的系统,在社会价值导向引领下大学生在实现自我价值的过程中有了抵制和消解错误人生观和错误人生问题的支点。     

论青年学生的自我实现

本文运用马克思主义自我实现的唯物辨证观,阐述了当代青年大学生实现自我的理论观念,提出了当代青年大学生如要最大限度地实现自我,必须掌握正确的途径,从而达到使个体的自我实现与社会实现高度统一的目的.     

中西人性观分殊与价值复归

无论是在古代中国还在西方,人性问题是各家各派都比较集中关注的问题。中西人性观分殊的内在基石主要是体现在对人性善恶的认识上,主要包括：中西人性的出发点不同;中西人性的思维方式不同;中西人性的实现方法不同及中西人性的发展目标不同等方面。中西人性复归才符合社会发展的主流,而这种过程中具有强烈的价值旨向,其价值向度体现在社会发展与个体发展的各个层面。     

论建立和完善高校青年志愿者活动的激励机制

高校青年志愿者运动已经成为高校德育建设的重要载体之一 ,建立和完善活动的激励机制是全社会倡导奉献、友爱、互助和进步的志愿者精神的需要 ,是志愿者活动规范化、制度化的需要 ,也是对大学生追求自我价值与创造的劳动价值的认可的需要。建立和完善活动激励机制就必须结合高校的育人目标 ,坚持精神激励为主、奖惩结合的原则 ,建立科学可行的评估体系 ,不断加大内、外激励的力度。     

敬业道德价值论析

敬业具有重要的道德价值。对个体而言,它是谋生的正当方式,是避免道德堕落的保障,是自我价值实现的主要途径;对家庭而言,它是孝敬父母、抚养子女、夫妻互爱的道德责任,是维系家庭伦理实体存在的基石;对社会而言,它是个体偿还社会之债的唯一正当方式,是避免社会分离、连接个体与社会的重要纽带。     

青年社会责任教育的实践理路

社会责任是社会道德伦理的重要内容,是中华优秀传统道德文化的核心内涵。青年担当社会责任是遵循道德伦理规约、实现自我价值与社会价值统一的必然选择。青年社会责任教育包含四重实践理路,即责任认知、责任情感、责任意志和责任担当,这四个方面体现了青年社会责任教育内在逻辑统一。四者之间层层递进,以责任认知为社会责任教育的实践基础,以责任情感为社会责任教育的实践养成,以责任意志为社会责任教育的实践转化,以责任担当为社会责任教育的实践目的,共同构成了新时代青年社会责任教育的实践理路。     

结构化理论视角下的自我认同研究

自我认同是指在个体的生活实践中,通过与他人及社会进行能动互动,个体通过内在参照系统形成自我反思,使行为与思想逐渐形成并自觉发展成一致的状况,表现为对自身生存状态的现实性反思和生命价值的深层次追问.结构化理论认为,自我认同是个体建构和社会塑造互动的过程与产物,自我认同是一个不断发展变化的"生产"过程,具有经验反思性、连续一致性与主观适宜性.自我认同能为个体的社会生活提供方向感和幸福感,从而实现个体的生活目标,为个体的社会认可提供实现条件,推动社会的稳定有序发展.