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相似文献
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1.
林文勋 《思想战线》2003,29(3):54-58
在研究中国经济史中的专卖制度与重农抑商政策时,不少学者将两者混为一谈,否定古代在实施专卖制度的同时也推行过重农抑商政策。其实,专卖制度与重农抑商的区别是极为明显的,二者既表现为实施动机上的不同,也表现为理论基础和实际应用的不同,两项政策长期并行不悖地推行和实施。学术界之所以出现片面的认识,一是忽视了对重农抑商要义的深刻理解,二是将重农抑商政策的内容看得过于宽泛。  相似文献   

2.
赵智 《求索》2013,(1):122-123,204
在长达两千多年的封建社会里,中国的封建统治阶级一直以"重本抑末"、"重农轻商"思想政策为宗旨,男耕女织,自给自足。直至清代,中国传统农业社会的自然经济开始慢慢向商品经济及工业社会转化,商品经济思想的出现解构了传统农业社会"重农抑商"的价值观念,许多著名思想家纷纷肯定商品经济为社会发展做出的积极贡献,为商品经济的发展提供了理论新识。  相似文献   

3.
我国封建社会工商业发展缓慢,从根本上制约着资本主义的萌芽,使资本主义始终没有在中国得到发展,这和“重农抑商”思想及与之有关的政策的实施有很大关系。“重农抑商”思想在有两千多年历史的封建社会中,一直成为统治阶级管理国家经济的重要思想,是有其浓厚的物质基础的。“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现,不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系。”①为了说明问题,有必要充分析“重农抑商”思想产生的历史根源。~MM奴隶社会为封建社会所取代,是历史的巨大进步。封建生产关系的建立,对…  相似文献   

4.
儒家的经济价值观   总被引:3,自引:0,他引:3  
张怀承  周宇 《湖湘论坛》2002,15(4):83-85
一儒家文化是中国传统文化的主流,它不仅深入地渗透于佛教和道教之中,而且是中国政治文化的基础,也是中国政治思想的理论来源。儒家思想体系并没有对经济方面的直接论述,但我们可以从儒家对经济与伦理的关系、经济与政治的关系的阐述中,把握到儒家的经济价值观。笔者认为,儒家经济价值观的内容主要有:(1)生产上重农抑商,以德为本以儒家思想为核心的中国封建社会各朝代的经济思想一个共同的特点就是发展经济方面的重农抑商,这是中国儒家经济价值观的一个很明显的体现。表现在政治思想上则是以民为本。儒家认为,“民为邦本,本固…  相似文献   

5.
陈小葵 《求索》2008,(4):22-24
“重农抑商”是中国古代社会长期奉行的基本政策。“抑商”政策的长期推行,其背后的动因并非如有论者所谓的是出于统治者对商人和商业的偏见或好恶,而是有着历史必然性;并且在具体实施的过程中,“抑商”也并不意味着对商人和商业不加区分地绝对排斥和打击——它针对的对象是“私商”,对“官商”,统治者不仅不“抑”,反而予以保护和扶持。为了保证专制王权能够始终有效地控制商业这一国家的经济命脉,经过长期的历史发展,中国古代社会最终形成了一套比较成熟而且富有弹性的商业统治策略。  相似文献   

6.
中国特色社会主义的经济思想对中国传统经济思想的扬弃是革命性的。它变革了中国以伦理为中心的文化传统,否定了中国文化传统中重农抑商的自然经济思维定势,冲击了"不患寡而患不均"的社会心理和社会习俗;中国特色社会主义的政治思想,在否定和批判传统政治思想的同时,继承和发展了其民主性的精华;中国特色社会主义发展科技和教育的思想,在继承中国传统科技教育思想的同时,也使中国传统科技教育思想具有了当代价值。这几方面关系深刻变化的实现,归根到底就在于中国特色社会主义实现了对中国优秀传统哲学世界观、方法论的继承和发展。  相似文献   

7.
近代科技革命之所以与中国无缘,其主要原因在于:古代中国注重政治伦理的探讨,而缺乏对自然本源的探索;注重实用科学而排斥科学理论的研究;没有充分认识数学在科学发展中的重要作用;重农抑商的政策束缚了科学技术的产生和发展。  相似文献   

8.
王敏 《求索》2012,(8):117-119
在救亡和启蒙双重任务之下,晚清社会兴起重商主义思潮,成为对近代中国产生深远影响的经济思想之一,并引起了广泛而深刻的社会效应。西方的经济侵略直接改变了中国人"重农抑商"的价值观念,社会自发地产生重商的观念。"商战"的口号应时而出,其目的是为救亡,改变中国衰败的局势,体现了晚清国人为追求富强、御侮救亡的时代精神。"商战"的兴起最直接的影响是使传统贵义贱利的价值观受到根本性的挑战并迅速改变。传统社会结构悄然之间发生了错位,商人由"商末"一跃成为"商本",社会中尊商意识的另一个重要表现是近代"绅商"群体的形成。  相似文献   

9.
我国古代收入分配差距极大,在以农耕经济为主的古代社会,土地分配不均是重要原因。秦汉时期采取抑制土地兼并和重农抑商政策,魏晋南北朝时推行的均田制效果有限,而同时期的佛教传播促进了财富横向流通,宋朝不抑兼并,设立常设性慈善机构,社会保障制度不断完善。我国历史上在初次分配和再分配环节调节收入分配差距的举措体现了古人对于理想社会的不懈追求。  相似文献   

10.
秦汉户籍制度是中国较早期、比较完整并且比较有效的人口管理制度。尽管带有历史局限性,秦汉户籍制度仍蕴涵了理性化的管理机制,其功能如控制人口并使之内部协调,指挥管理并使之利于政权稳固,重农抑商并使之成为国家税收的重要保障,决策应变并使之成为实施各项国策的坚强后盾等等,其中的理性因素在现代社会仍有积极意义。  相似文献   

11.
儒家文化既有阻碍国家治理现代化的方面,也存在着有益于国家治理现代化的方面。儒家伦理思想与国家治理现代化具有多层面的关系:儒家的等级观念、重农抑商及重义轻利等,与国家治理现代化存在着矛盾冲突;儒家的诚信美德与敬业精神、民本思想、仁政思想、和谐思想、"天人合一"生态思想及革新思想等,与国家治理现代化是相通契合的;儒家的"义以为上"、"以理导欲"、"崇尚精神"等伦理理念,与国家治理现代化形成互补优化的价值效应。创造性转化和创新性发展儒家伦理思想精华,为当代中国实现国家治理现代化提供有益的文化资源和伦理智慧。  相似文献   

12.
在中国地主经济占主导地位的封建社会中,始终存在着一项值得注意的经济政策——“重农抑商”政策。这项政策萌芽于战国中期,确立于战国末年,在秦汉时期得到了有力的执行,以后又一直为历代王朝所承袭,产生了巨大的影响。本文拟就这一政策产生的原因、背景及它所涉及到的当时的私人工商业问题进行一些探讨。  相似文献   

13.
盐铁会议儒法关于王朝指导思想的对立及其原因   总被引:1,自引:0,他引:1  
王伟 《求索》2007,(7):212-214
盐铁会议是西汉历史上的一次著名会议。统治阶级政策的调整和上层内部权力之争是这次会议的背景。在这次会议上,以贤良文学为代表的儒家同以桑弘羊为代表的法家之间展开了激烈的辩论,双方争辩的焦点主要体现在两个方面:一是在经济政策上是重农抑商还是农工商并重;二是在治理国家的手段上是“德”治还是“刑”治。双方政治观点分歧的根源在于贤良文学以儒家思想为指导,代表民间商贾、地方豪强的利益;而桑弘羊以法家思想为依归,代表集权国家的利益。  相似文献   

14.
丘浚,字仲深,海南琼山人。生于明永乐十八年,卒于弘治八年(公元1418年——1495年),是中国十五世纪经济思想的卓越代表人物。在历史上被称为“有明一代文臣之宗”的思想家和经济学家。他在经济思想上的论述很有价值,在他的《大学衍义补》一书中,集中阐述了他的经济思想。其中丘浚对工商业问题的论述很广,并独具见解。(一)从古代到近代,抑商政策是历代封建王朝奉行的一个传统政策。我国封建社会经历了两千多年的漫长历史,商品经济发展十分缓慢,这与我国传统的抑商政策、闭关自守的封建轻商思想的关系是十分密切的。明朝不仅信守…  相似文献   

15.
<正> 一、自然经济在我国占统治地位经历了一个漫长的历史时期我国是世界上文明发达最早的国家之一,商品和市场很早就出现了。然而,我国从出现商品交换和市场到商品经济得到缓慢的发展,却经历了一个十分漫长的过程。为什么呢?其中一个重要的因素是封建主义的思想意识形态和习惯势力根深蒂固,“重农抑商”政策正是它的体现形式之一。由于长期执行这一政策,从而对商品经济的发展造成了严重障碍,而对于封建主义所依存的自然经济,却起了保护作用。至于进入了社会主义阶段之后,商品经济发展依然缓慢的原因,则在于没有认识到社会主义经济是公有制基础上的有计划的商品经济,把计划经济同商品经济对立起来,甚至把商品经济等同于资本主义经  相似文献   

16.
李远夫 《小康》2005,(3):22-24
在中国,若把“官”与“商”这两个字联系起来,一般都会引发人们许多的联想:“官商勾结”、“官商合流”甚至“官商一体”,等等。因为历代皇朝均以“重农抑商”为基本政策,商为“四民”之末,要逐利致富、求得更高社会地位,就不得不寻求权力的庇护与帮助,故而官商之不分也就成为中国历史上一种独特的社会现象。人们受到这种历史、文化的长期影响,也就对时下某些官员“下海”、商人从政的现象多少有了些敏感,总是要不由自主琢磨背后是不是有“猫腻”。这一心情当然可以理解,但过多的猜疑就往往多余了,因为现在已经大不同于昔时。随着社会主义市…  相似文献   

17.
为了建设社会主义的市场经济,我们必须解放思想、转变观念,从几十年计划经济体制下形成的思想方法、价值取向、甚至生活习惯中解脱出来。就传统文化与建设社会主义市场经济关系而言,我们应自觉地努力克服传统文化中与市场经济不适应的东西,如中庸之道、安贫乐道等等强调克己修身、消极处世、安于现状的精神枷锁,抛弃耻于竞争、重农抑商、不患寡而患不均等观念,改变“吃亏是福”、“难得糊涂”的精神追求,而树立市场经济所需要的积极进取、勇于竞争的精神。但是,要求转变传统观念,并不等于否定传统美德。相反,市场经济越发展,越应发扬传统美德。市场经济犹如一辆促进经济发展的高速列车,传统美德  相似文献   

18.
人类的现代化进程自文艺复兴就开始启动,而中国却迟至19世纪中叶才开始了被动式的启动。其中的原因固然十分复杂,但以下几个方面的因素对于中国现代化的发展起了非常重要的负面作用:一、过早形成的大一统国家观的影响;二、人口增长速度过快,阻碍了劳动生产率的提高和资本积累的增加;三、长期的重农抑商政策所带来的负面影响;四、中国的传统文化太注重人文精神、鄙薄科学精神;五、中国历史上对外扩张的政治性因素之动因远远大于其他方面的动因。  相似文献   

19.
一问题的提出中国特色社会主义建设需要千百万个民营企业家,而培育民营企业家所需的最深厚的土壤是民主。营造浓郁的创业思想氛围最需要的也是发扬民主。民主思想氛围下,人的思想才能不至于囿于一个固定的模式,人们的智慧才能最大程度的发挥、活力才能得到恣意挥发,传统上重农轻商主导下“无商不奸”思想和“人尽其才、物尽其用”理想才有实现的可能,现实中认为只有资产雄厚的大民营企业家才算成功人士、轻视或忽略普通民营企业家和个体户的思维也才能得以逐步改观,等等。  相似文献   

20.
文章从政治、经济、文化和社会结构对我国封建社会商品经济不发达的原因进行了人文思考,认为主要在于:(1)封建统治者重农轻商的治理思想;(2)作为官僚政府对地方管理补充形式的“士绅”,极有可能成为资产阶级、又没有沿着这条路线发展,而是与拥有土地和官职相联系;(3)商人阶级对官僚的过份依赖;(4)“均”、“和”内倾的儒家文化。  相似文献   

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