大学生心理健康教育的探讨

对在校大学生进行心理健康教育已经是一个老生常谈的“新”问题了。说它“老”是因为人的心理素质的重要性这一客观事实在历史上很早就已经被认识，在中国数千年的文明历史中．先辈们都非常重视心理健康．所谓“修身养性”就是古人讲究心理健康的非常确切证明。     

走进春天

过春节又叫“过年”，“年”字在甲骨文、金文中都是写作“禾”下一个“人”，属会意字，是人把庄稼举过顶；而代表庄稼的“禾”像一株庄稼四片叶子一个谷穗。古人物质水平低，庄稼收上手就是最大的幸事，一茬庄稼就是一年。     

领导干部要以“公”树“威”

威信重在一个“威”字，有威压、威迫、威慑、威严、权威的意思。有的领导者看重权力、强调威力，恰恰是人冶社会的遗迹，体现“重权、为权、谋权”的官本位思想。古人讲：“民不畏我能，而畏我公；吏不畏我严，而畏我廉。公生明，廉生威。”     

谋“为”与谋“位”

“位”与“为”，是相互联系又相互制约的两个方面。“位”者，地位、职位、位置；“为”者，行为、能为、作为。“位”者，为之用；“为”者，位之体。二者相辅相成，是相互关联的辩证统一体。谋“为”与谋“位”，虽一字之别，却能体现出一个人世界观、人生观和价值观在工作中两种截然不同的境界与修养。     

高原上的“聚宝盆”

有人把贵州的“贵”字拆开为“中”、“一”、“贝”三字，突然发现，贵州可解读为“中国的一个宝贝之州”。这是一个惊人的发现，用不同寻常的眼光看贵州，便可看到贵州在中国版图上的地位和优势。     

用科学发展观指导人才建设——从古人用人之法说起

人才建设说一千道一万，最终要看一个“用”字。古人用人有“察实、举要、破格和去私”之说。所谓察实，是指考察。战国时期赵王起用赵括与秦军交战，宰相蔺相如和赵括之母劝赵王不用赵括，而赵王不听，结果秦军一仗毁掉赵军四十万。赵括从小学兵法自以为天下莫能当，其实不过是纸上谈兵之徒。赵王的教训在于不察实。举要，即讲辩证法，抓主流。古代子恩向卫侯举荐苟子，     

老纪委

江泽民同志在中纪委第四次全会的讲话中 ,有一句振聋发聩之言 :“治党务必从严 !”“严”字的繁体写法 ,下面有一个“敢”字。古人造字时 ,大约含有“对胆敢妄为者 ,必严惩不贷”之意。“严”字乃铁面孔、铁心肠。堂堂正正、威仪八方、正气凛然、一副秉公执法、不徇私情的严肃之相。从“严”字的行列里随便走出一兵一卒 ,都令人脚底生寒而不敢轻举妄动 :严禁、严查、严正、严明、严厉、严办、严惩、严刑……面对“严”字 ,贪官发抖 ,污吏打颤 ,违法乱纪者望而生畏 ,为非作歹者魂飞魄散。古往今来 ,一切有胆有识的治国安邦者 ,都是严于律己、…     

“正”字当头品行端

品行，即品格和德行。领导干部重品行，就要心正、言正、身正，就要人正直、讲正义、守正气，“正”字当头，修身养性。     

该忍与不该忍

该忍与不该忍□李换运在一些单位或个人家中，会看到这样一幅字画：上面一个大大的正楷“忍”字，下面是行书挥就的“退一步海阔天空，让三分风平浪静”，这便是对“忍”字的诠释。在名利、待遇等事情上，多一些忍让就会创造一种温馨和谐的社交和生活环境。因顾国有企业改...     

弥勒佛、钟馗与猫职不修

去年到某领导同志家,见墙壁上挂着一幅“忍”字。由此谈开,方知他因在工作中坚持原则,得罪了不少人,上级来考核班子时,说他坏话的很多,所以得出教训,要像弥勒佛那样“大肚能忍”。 慨叹之余,笔者记起一民间传说。说的是一户殷实人家,逢年过节总要在门上贴钟馗打鬼像。有一年除夕夜,主人忽然琢磨,钟馗相貌凶恶,难免让人生畏,不如换了弥勒佛。谁想到,门神换了之后,夜半人静之时常有鬼敲门,搞得他坐卧不安,只好重新请回钟馗。 正不压邪,邪扰压正。正气得不到扶持,邪气便有恃无恐、长驱直入。用大肚能容的“忍”和开口即笑的弥勒佛精神取代坚持原则,如同挡鬼用错了门神,最终落得个     

灵性贵州

一个“黔”字，最易让人想起“黔之驴”，想起“黔驴技穷”，想起“夜郎自大”。世人对“黔”误读久矣，甚至殃及它所代表的贵州。黔本无驴，何来“黔驴技穷”？而“汉孰与我大”乃滇王之语。可见，“莫须有”不仅模糊了贵州之美，也氤氲了贵州之贵。     

“一把手”要处理好“三个关系”

“大”与“小”的关系。“一把手”是管全面的，各个方面的工作都要纳入视野，不能疏忽、失察，但是需要花更多时间，下更大力气抓的、谋的则应是大事、大局。谋全局、抓大事，既是“一把手”的主要职责和职能，也是“一把手”工作的突出重点。古人云：“不谋全局者，不足以谋一域；     

毛泽东讲党课爱“打比方”

1921年12月，毛泽东和弟弟毛泽民第二次来到安源煤矿。在专为工人子弟办的一所学校里，毛泽东在黑板上写了一个“工”字。他解释说，上边的一横是“天”，下边一横是“地”，中间的一竖代表工人阶级自己，工人是站在地上，顶天立地，整个世界都是工人们的。在这期间，毛泽东还在给湖南长沙人力车夫上的夜校课堂上，打了个比方。他在黑板上先写了一个“工”字，又在旁边写了一个“人”字，然后，他微笑着告诉车夫，如果把“人”字放在“工”的下边构成了“天”字，如果工人团结起来力量可以顶天。     

“慎独”是共产党员党性修养的最高境界——读刘少奇《论共产党员的修养》有感

在今年的组工干部“爱读书、读好书、善读书”活动中，我结合组织部长的岗位实际，积极带头细读了省委组织部少农部长为组工干部推荐的10本书，其中读后印象最深刻的是刘少奇同志的《论共产党员的修养》一书。作者借用了古人“修身养性”作为共产党人自我改造的形式，以“慎独”、“自省”等作为基本概念和范畴，运用大量的古代传统道德文化思想论证了共产党员思想道德修养的意义、     

“孝”字的由来

自从有了人类社会就有了孝文化。 “孝”字最早出现在3300多年前殷墟甲骨文中，由上面一个“老”字，下面一个“子”字组成。后来写时把“老”字的下半部取消了，就是现在的“孝”字。     

“孝”字的由来

自从有了人类社会就有了孝文化。 “孝”字最早出现在3300多年前殷墟甲骨文中，由上面一个“老”字，下面一个“子”字组成。后来写时把“老”字的下半部取消了，就是现在的“孝”字。     

“正”字感言

字是美奂绝伦的，其妙往往不可尽言。仅一个“正”字，不但造型方方正正，尽得天地之正气，而且“正”字象征着人的五官端端正正，占有万物之端品，真是妙哉、美哉。“正”字，在浩如烟海的汉字里，显然是一个佼佼者。在组词时，只要词头罩上一个“正”字，这个词便意义不凡。如：人以“正大”为高尚，物以“正品”为荣耀，事以“正义”得人心，是非以“正确”为真理，民族以浩然“正气”为脊梁，社会以光明“正道”为沧桑，就连乘车坐船也以“正点”到达为吉顺……至于“正史”、“正位”、“正宗”、“正统”那就更有讲究了。古往今来，人…     

多读“无字之书”

古人云：读万卷书，行万里路。人生有两本书必须要读，一本是有字之书，即书本知识；另一本是社会和人生这一本书，没有文字，即“无字之书”。一个人要想一生有所作为，做出一番事业，只读有字之书是不够的，还要读透读懂“无字之书”。     

读书话“五益”

一益读书是“药”。古人云：“书犹药也，善读可以医愚”。人，只有读书，才能开茅塞、除陋见、获新知、增学问、广见识、养心性，展现“开卷有益”之光、展示“读书有益”之力、开创“学习有益”之局。事有所成，必是学有所成；学有所成，必是读有所得。学以修身、学以资政、学以经世。党政干部是人民群众的统领者、决策者、指挥者，要克服愚、俗、庸，增强才、知、智，就要刻苦读书，坚持读书，终生读书。只有这样，才能从根本上抛弃卑琐走向崇高，提高生命的质量，实现人生的价值。     

“玩”艺术的皇帝

不知从啥时候起，人们一提到“艺术”一词，常常与“玩”这个字联系在一块儿。好像艺术真的就是“玩”出来的。其实呢，快乐大叔觉得，这应该算是一种调侃。说“玩”往往有自谦和自嘲的成分在其中，换句话说，既然我只是个“玩”艺术的人，不管是琴棋书画也好，吹拉弹唱也罢，水平哪怕再拿不出手，一个“玩”字也就都给化解掉了。