民族传统建筑装饰艺术的现代应用探究北大核心CSSCI

少数民族传统建筑装饰艺术在其历史起源及发展变迁过程中充分吸收了我国古代优秀文化传统、民族宗教及民族艺术内涵,形成了自身独特的艺术风格及人文价值理念。在现代西方建筑艺术主导的建筑装饰风格趋同的背景下,充分吸收和借鉴少数民族传统建筑装饰素材、设计理念及人文内涵,能够拓展现代装饰艺术发挥空间,并推动民族建筑装饰文化的继承及创新发展,为现代人营造宁静和谐、端庄典雅、悠然自得的居住环境。     

侗寨鼓楼装饰艺术探析北大核心CSSCI

鼓楼是侗寨特有的建筑,其整体外观雄伟壮观,装饰艺术工艺精湛,是侗族传统建筑技术与艺术的集中体现。侗寨鼓楼如塔似阁,其造型独树一帜,是我国传统建筑中的不可多得的瑰宝。鼓楼的装饰充满了地域特色和审美特征,从侗寨鼓楼的传统文化精神、象征符号、装饰题材和装饰色彩展开论述,探析侗寨鼓楼装饰艺术魅力。     

浅论产品设计中的装饰艺术

从早期的装饰艺术看,装饰是为适应一定的实用目的而产生的,大多适用于客观环境和某种客观对象,如装饰壁画、点缀器皿、饰品等,并在长期的历史发展过程中形成了一套完整的艺术程式和表现手法——装饰性.装饰往往要和工艺制作相结合,大多受工艺材料和制作条件的制约.因此,现代的产品设计中装饰艺术又具有一定的工艺性.如何在现代产品设计的外观效果上表现这些特性,使装饰艺术得以延续,是值得我们研究的问题之一.     

广东建筑的装饰

广东建筑的装饰泽清人们说，到了广州，不去陈氏书院领略一下装饰精巧的建筑──陈家祠，如同没有到过广州。坐落在广州市中山七路恩龙里的陈氏书院的建筑艺术，的确不同一般，它具有岭南装饰艺术的独特风格，同时保持着中国古寺庙建筑的宏伟气势。该饲堂是广东７２县陈姓...     

用影像诉说城市气韵——城市空间艺术在两岸影视作品中的应用

正城市空间艺术可以看作是城市建筑形式、地标式建筑、城市雕塑、城市空间风格的产物。城市空间艺术是具有超高话语权的城市元素,具有明显大众记忆标签,城市空间艺术作品,常被用来辨识和了解城市结构的线索。近年来,有关北京、台湾等地城市空间艺术的电影不断进入公众视野。像迈克·贝的吸金大片《变形金刚4》便出现了观众熟悉的长城、鸟巢和盘古大观等城市空间艺术作品。而《京城81号》更由于牵扯坊间     

作品评价：

郭爱和的“洛阳三彩”釉画技艺，突破了艺术品空间规模限制，极大地丰富了创作者的艺术语汇，充分拓展了审美空间，浸透了中华传统工艺美术与现代生活的有机结合，完美体现陶瓷材料与陶瓷艺术工艺的有机融合，陶瓷装饰艺术与环境美学的有机统一。作品优美、明朗、华贵、绚烂，信手拈来、随意创造，渗透着一种无限的活力和热情，熔炼幻化出一个五彩缤纷的艳丽的陶瓷美学新世界，赋予了中国传统陶瓷艺术创新的灵感和生命力。     

黑格尔美学与西方现代派艺术

近几年来,西方现代派艺术对我国文艺的冲击是相当大的,人们对这个几乎席卷全球的艺术“怪物”已过做了相当深入的研究。但有一点似乎被人们忽视了,这就是现代派艺术与黑格尔美学的关系。一般,人们将现代派艺术的哲学渊源推到康德(1724—1804),然后越过黑格尔(1770—1831),到叔本华(1788—1860)、尼采(1844—1900)、柏     

现代壁画运用空间环境创造审美艺术微探

世上任何事物都存在于一定的空间环境。壁画是通过必要的手段和技巧,展现于人们生活空间环境之中的艺术形式。现代壁画在增强文化氛围、装扮美丽家园、丰富人们生活和推进社会主义精神文明建设诸方面,具有其它艺术形式不可替代的作用。深刻认识和正确处理现代壁画设计制作与它所依赖的空间环境的关系,对增强作品的艺术感染力,充分发挥社会功能,意义十分重要。     

唐代敦煌莫高窟净土宗经变画建筑艺术空间构建

唐代净土宗经变画中的建筑艺术空间与人心理感受紧密结合,是建筑空间和作品形式有机结合的整体性艺术。唐代净土宗经变画价值的实现是由建筑空间因素体现的,也就是将建筑空间与壁画艺术在物质与精神层面达到了完美统一,形成净土宗经变画的生命体。     

“西秦会馆”装饰艺术解读与评述

西秦会馆是中国清代民间杰出的装饰文化宝库。它瑰丽的装饰文化鲜明地呈现了如下特征：先声夺人的宏观艺术形象——＂奇＂;游走贯穿于整个建筑、装饰里表的气质精神——＂雅＂;宏富的内容,多元建筑装饰文化的交汇——＂博＂;永久的魅力——＂精湛＂。它极大地提高了我们的民族自豪感,激励我们自觉继承、弘扬中华文化,努力创造＂新而中＂的艺术精品。     

有无相生 道法自然——楚国的建筑艺术

美国人莱特被称为20世纪最杰出的建筑创新者,他创造的400多项建筑工程被认为是“改变了世界”。莱特的重大功绩在于否定了历代相传的淡视以至无视建筑空间只看重外观造型艺术的传统设计思想,强调空间是建筑的灵魂,主张由内而外的创作方法,并建立了赋予建筑以生命的“有机建筑学说”,成为现代建筑史上的伟大先     

论现代壁画的时代化特征

壁画具有鲜明的时代化特征。现代壁画与特定环境中观众的时代观念相和谐。现代壁画的产生与发展是社会不断进步的客观要求,是"以人为本"理念的必然结果。为了更好地满足人们生活的需要,我们应将现代壁画艺术推向公共空间,使之成为公共艺术,成为人类生存环境的一部分。     

传统本位的现代变奏--兼论金门历史文化对李锡奇现代绘画的影响

李锡奇的现代绘画艺术有两个重要出发点 :一是来自民间和传统的民族因素的潜在影响 ;一是来自西方的现代艺术的显在吸引。由金门的乡土出发而交错在中国历史沧桑中的文化感悟 ,构成了李锡奇毕生绘画的宏大背景。而在台湾开放的艺术氛围中成长的历程又提供给了李锡奇对现代艺术的多元选择的可能。从最初的《失落的阿房宫》、《落寞的秦淮河》 ,经过“月之祭”系列 ,到以传统书法为素材的“顿悟”系列、“大书法”系列和被称为“后本位”漆画系列 ,李锡奇一直在传统与现代之间寻求自己归属于民族本位的艺术独创性。越来越专注于来自民间和传统的形而下的艺术语言 ,和越来越强烈感悟到的形而上的现代精神 ,构成了李锡奇的现代画艺术的重要特征。     

反叛和否定:现代艺术的美学精神

现代艺术是个混杂的概念,它本身反对被归纳和定义。现代艺术是在传统发生断裂、经典模式失去典范效应、共有的理想和目标丧失后,作为艺术的后来者以否定为武器而渴望进入经典艺术殿堂的努力。现代艺术创作具有明显的针对性,诉诸理性的沉思而非直觉的领悟,更需要理论的解释和阐述。     

建构日常生活艺术之维之可能

现代意义上的日常生活,工具理性渗透于社会每一个角落,生活被＂异化＂了。日常生活空间的区分,其理论的建构充满着各种冲突,一方面,日常生活是被批判的对象,因为其自身就无处不在体现着现代理性的机械性,艺术变成了失去内容的形式,其本真的价值被遮蔽了;另一方面,日常生活中这种被遮蔽的艺术精神有萌发生机的可能,日常生活并不是一个整齐划一的空间,它有着不同方向的张力,这就在观念上启示我们可以在被工具理性禁锢着的日常生活中寻找突破口,恢复被遮蔽的艺术之维。从现实层面上来说,这对于现代生活处于困境中的人们是很有意义的事情。     

扶危济困助公益务实诚信谱发展

建筑装饰 在工程装饰领域，薛景霞和她的郑州康利达装饰工程有限公司宛若盛开在中原大地的奇葩，浸透着艺术光芒的各类装饰作品犹如一颗颗珍珠，散发出夺目的光芒。     

城市开放空间设计和建设中的一些问题

改革开放以来,我国进行了大规模的城市建设、城市更新和城市改造,城市的内涵不断被重新界定,城市的功能不断完善,城市的历史沿革、建筑风格、生态环境、文化品格、整体布局等等,都成为衡量城市文明程度的重要标志。城市开放空间,作为城市的重要组成部分,越来越受到人们的青睐。那么,究竟什么是城市开放空间?严格地说,城市开放空间是指在建筑基地内,为社会公众提供的广场、绿地、通道等室内外空间。本文所论及的城市开放空间系统主要指市民容易到达和使用、日常生活中不可缺少的空间,比如市民广场,开放式绿地和公园等等。随着我国城市建设的…     

经典艺术的现代定位

中国社会正处在由传统向现代的转型过程中,很多富有民族特色的经典艺术形式该如何在传统和现代之间找到自己的定位?考察作为被联合国教科文组织评为“世界口头和非物质遗产代表作”的中国昆曲当前的演出状况,我们可以得到一些有益的启示。经典艺术在“展示传统”与“感召现代”     

从黔西北土司建筑风格看彝族艺术的贵族化特征

黔西北彝族艺术表现形式丰富,而它的繁荣与土司文化有着密切的联系。在这个庞大而浩繁的艺术宝库中,王府建筑以其恢弘的气势,囊括了建筑的规划布局、造型设计、石木雕刻、装饰彩绘等方方面面。在整体形式上具有朴素、庄重而又大气的特征,而局部上却极尽精雕细琢之能事,体现出一种刚柔相济的艺术特色。     

一片丹心化青白 万般风情妙成韵——记宁勤征独创多种制瓷技法创新当代瓷艺

正作为发明型、实力派的陶瓷艺术家,宁勤征在陶瓷艺术的材质开发、工艺革新、装饰创新方面勤于探索、勇于创造,尤其对现代陶瓷高温色釉艺术进行了深入研究和开拓创新,做出了突出的贡献,取得了丰硕的成果。他在民间青花、青花刷花、釉上雪景刷花、高温颜色釉综合装饰、高温亚光颜色釉综合装饰、现代瓷艺造型设计、高温中华红水墨彩等方面均有独到建树。宁勤征开发的"中华红"高温色釉综合装饰系列和"皇家颜色釉"综合装饰系列陶瓷佳作,成为中外收藏家热捧的珍品。宁勤征的陶瓷美术作品特色鲜明,内涵丰富,材质新颖,形式多样,别具一格,达到了融合材质美、工艺美、