生态环境约束对城市化的影响:基于最佳城市规模模型的理论研究

文章运用数理经济分析方法,在综合索洛生产函数以及拉姆齐-卡斯-库普斯曼效用函数的基础上,将生态环境因素(主要考虑环境污染问题)引入到城市化问题分析框架中,构建了生态环境约束条件下的最佳城市规模模型,试图从理论上解释生态环境约束对城市化发展的影响。     

跨国公司文化管理浅析——以霍夫斯泰德文化维度理论为导向

跨文化管理是各种经济组织在经济全球化进程中面临的共同问题,问题的解决有赖于人们对文化差异重要性的认知。霍夫斯泰德的文化维度理论是该领域研究的标志性成果之一。文章基于霍夫斯泰德的文化维度理论,对跨文化管理进行探讨,并进一步明确该理论对跨文化管理的意义与作用。     

台语歌曲的乡土情怀

诗言志,歌咏怀。台语歌曲是台湾同胞用乡音抒发的心声,尤其是那些流传久远的台语老歌,是台湾同胞的集体记忆,积淀着对生于斯长于斯的乡土的深情眷念。不同历史时期的台语歌曲,呈现出不同的内容和风貌,反映了台湾同胞对特定历史时期的社会现实的内心感受和精神诉求。     

NBA与中国的约会

10月31日,美国洛杉矶斯台普斯球馆,随着湖人和火箭的比赛哨声吹响,新赛季的NBA开始了。姚明依旧是中国球迷的骄傲,不过今年他们更加关注另外一个大个子——易建联。这好比"火上浇油",让本就对NBA十分热情的中国球迷更加欣喜若狂。     

认同与误读:勃兰兑斯在中国的世纪之旅

为什么勃兰兑斯在西方早已被人遗忘,却在中国找到了知音?如果这种命运的巨大反差并非偶然,那么又说明了什么?在评述勃兰兑斯的文学史观和批评方法的基础上,回顾勃兰兑斯在中国的世纪之旅,可以反思近百年来在引进和借鉴西方文学批评方面的经验教训。     

论格老秀斯的自然法思想及其当代价值

格老秀斯的自然法属于古典自然法学范畴,该自然法理论曾于17、18世纪风靡整个欧洲,并成为近现代西方法律制度渊源。格老秀斯认为,自然法是永恒不变的,它带有普遍的和不可变易的特性。作为正常理性准则,格老秀斯的自然法思想指示着人类理性的社会性行为,指引着社会道义的公正行为。在格老秀斯看来,人类若要超越＂自然状态＂,避免战乱带来的危害,确保人类的安全,就必须放弃企图占有一切事物的自然权利,并通过相互契约的方式,把所有人的权利交给一个人或者交给由一些人组成的议会,这样就可以把群体的意志变成个人意志,从而达到避免分歧、实现社会利益最大化之目的。格老秀斯的自然法思想对于当今社会的理论研究具有重要的方法论意义,对当代和谐社会的构建具有重要的价值启示。     

21世纪的竞争是生态的竞争

我们生于斯长于斯的这片土地这些年发生了沧桑巨变:商店里空空如也的货架摆上了琳琅满目的商品,老百姓从仅求一日三餐到开始     

人大代表对夜牧韭工作进行视察

2013年11月20日，昭苏县人大常委会组成视察组对昭苏县部分乡镇农牧业等工作进行了视察，视察组实地察看了乌尊布拉克乡哈勒哈图新村建设、褐牛养殖基地、安居富民建设情况及灾后重建情况、斯木塔斯水电站建设等情况。     

欧里庇得斯悲剧与现代性问题——以《酒神的伴侣》为例

欧里庇得斯是一位大胆创新的剧作家,深受自然哲人影响,他的剧作充满对传统礼法的不敬和现代思想。欧里庇得斯在其晚期经典悲剧《酒神的伴侣》中,预设了一种崇尚自由、平等、快乐的全新生活方式,并通过塑造一种新的自然状态,表明他的新人性观。欧里庇得斯自觉偏离古典传统与德性,成了现代性浪潮的推手之一。     

精心刻出偉大的人格——訪版畫《埃德加·斯諾》的作者傅靖生

在美國密蘇里——堪薩斯大學埃德加·斯諾紀念館裏,懸掛着一幅風格新穎、耐人尋味的套色版畫《埃德加·斯諾》。畫面上,年近六旬的斯諾手扶下額,凝神沉思,一縷青煙從手指間的香煙上悠悠升起……歲月荏苒,斯諾的髮際泛出灰白,寬厚的胸廓微微     

为政“五美”是境界

《论语·尧曰》中记载:子张问孔子曰:"何如斯可以从政矣?"子曰:"尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。"子张曰:"何谓五美?"子曰:"君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。"子张曰:"何谓惠而不费?"子曰:"因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无大小,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然,人望而畏之,斯不亦威而不猛     

愁斯岭记

愁斯岭记郑慧生咸丰十年六月重修《淅川厅志》载：“愁斯岭，城北二十余里，相传汉光武过此，悯征夫之劳瘁，愁斯岭之难越，高语闻野，后以其名。”出淅川新城过淅水，二十余里，便是愁斯岭。愁斯岭，她横卧在行人面前，像一条无尽的长堤，像一堵齐天的高墙。行人至此，前...     

田园丰收忆“富斯”——郑灶庭品牌战略的形成与发展

翻看一封封发自肺腑的感谢信,浏览一张张来自客户的留言卡,记者对富斯这个民营企业涌起“写点东西”的冲动。作为一个刚刚走完四个年轮的复合肥生产企业,其口碑为何如此之好,客户对其品牌的忠诚度为何如此之高呢?富斯掌门人郑灶庭这样表述他的经营理念:没有品牌,生产再多的肥也不辉煌;有了品牌,要注意财富积累中的道德因素。琢磨郑灶庭的话语,记者开始探寻富斯的发展轨迹——上篇:富斯品牌横空出世20世纪90年代末,已在商界颇有建树的郑灶庭突发奇想,决定上马海南最大的复合肥厂。消息传出,业界哗然。一位与郑灶庭过从甚密的商界“老大”劝他…     

西方主客二分理性精神的源流分合——从古希腊理性二分到马克思主义实践统一

西方理性精神最早的分化从提出逻各斯和努斯时就产生了.逻各斯代表了客体性原则,而努斯蕴含了主体性原则.逻各斯和努斯的对立统一恰恰体现了古希腊的二元论即主体和客体的对立统一,两者从理性的统一体中的分化对立,并逐渐体现在理性主义与非理性主义的对立之中,最后在马克思主义的实践哲学中达到了统一.     

“东方神驹”

安徽芜湖自古就是个艺术氛围十分浓厚的人文荟萃之地，这为生于斯、长于斯的丁之贵提供了深厚的文化土壤。     

台语歌曲的乡土情怀

那些历经沧桑的台语老歌,散发着那片乡土的芬芳,承载着那片土地上一代又一代同胞的泪水与希望,如泣如诉的歌声带领我们走进台湾人民的心灵深处……诗言志,歌咏怀。台语歌曲是台湾同胞用乡音抒发的心声,尤其是那些流传久远的台语老歌,是台湾同胞的集体记忆,积淀着对生于斯长于斯     

学会逆向思维

古罗马诸神中有个雅努斯神,长着两张脸,两张脸朝着两个方向。雅努斯站在门口,就可以同时朝里看和朝外看。罗马人将一月份取名为雅努斯(janus),用来纪念这位神。罗马人对雅努斯的崇敬表明了人类早在远古就重视双向思维,即正向思维和逆向思维。我国古代流传的《塞翁失马》的故事,阐释了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的哲理。也是教人遇事多从对立面思考,学会逆向思维。 逆向思维是一种积极的创造性思维。它要求人们的思维超脱常规、常法,构想出两种或更多的反题。希腊人把逆向思维称作“悖论”,即指与普遍接受的观念相对立的东西。辩证法认为,逆向思维是人们正确认识事物的不可或缺的思维方式。     

你的职场短板是什么？

在希腊神话中，有一位著名英雄，战神阿克琉斯，他的母亲是海神的女儿忒提斯。传说他出生后，母亲白天用神酒搽他的身体，夜里在神火中煅烧，并且提着他的脚跟把他浸泡在冥界的斯德克斯河中，使他获得了刀枪不入之身。     

西方主客二分理性精神的源流分合

西方理性精神最早的分化从提出逻各斯和努斯时就产生了。逻各斯代表了客体性原则，而努斯蕴含了主体性原则。逻各斯和努斯的对立统一恰恰体现了古希腊的二元论即主体和客体的对立统一，两者从理性的统一体中的分化对立，并逐渐体现在理性主义与非理性主义的对立之中，最后在马克思主义的实践哲学中达到了统一。     

免检产品——富斯复合肥

当市场上的假肥料、假农药坑害农民而受到抵制的时候,富斯复合肥却于去年12月9日在北京人民大会堂被“册封”为国家免检产品”,并受到隆重颁证而源源不断地进入胶林、田园。这是海南省同行企业惟一获得国家免检产品的复合肥。名牌产品出自环境优美、设备先进、管理创新的三亚南新富斯复合肥发展有限公司。从1999年建厂的那天起,富斯就定下规矩自成万圆。产品标准达到或严于国家标准要求,条件宁愿苛刻也不宽容。生产过程中坚持每小时抽样一次,每班次检测一次,保证产品合格率达到100%。经营理念新,抢占制高点,富斯复合肥一路跟踪市场,辛勤服务…