毛泽东新民主主义社会理论对马克思主义的发展

新民主主义社会的基本构想完成于抗日战争时期。新民主主义社会理论提出"新民主主义社会",丰富发展了马克思主义社会形态理论;提出"新民主主义共和国",丰富发展了马克思主义国家学说;提出"跨越"实施方案,丰富发展了马克思主义东方社会理论。新民主主义社会理论创造性地发展了马克思主义,开辟了经济落后国家走上社会主义道路的必由之路。     

新中国成立以来中国特色社会主义现代化道路探索的历程及经验

新中国成立以来,中国人民在中国共产党领导下对中国特色社会主义现代化建设道路进行了艰辛的探索。按主要特征分期,这一探索过程可分为五个颇具特色的阶段,即"从新民主主义道路的短暂尝试向社会主义道路的迅速转变""吸取苏联教训,独立自主探索新道路""走出中国特色社会主义现代化建设之路""‘中国模式’的现代化道路基本成形""开启全面建设社会主义现代化国家新征程"。70年艰辛探索的根本经验就是要坚定不移地坚持党在社会主义初级阶段的基本路线。     

马克思的社会形态理论是构建社会主义和谐社会的重要理论基石

和谐社会是人类孜孜以求的,在人类社会发展史上尚未出现过的理想社会,是全世界人民共同追求的奋斗目标。以马克思的社会形态理论为理论支撑来说明构建社会主义和谐社会是符合马克思社会形态理论的本真精神的,是马克思社会形态理论在当今社会的一种合理状态。     

“后新民主主义社会”概念浅析

中国特色社会主义初级阶段理论是对中国目前所处社会阶段的准确把握,是中国改革开放以来取得的一切成绩和进步的根本原因。国内学者乔耀章教授在其《"后新民主主义社会"——中国特色社会主义初级阶段的另一种表达法》一文中,首次提出了后新民主主义社会的概念,受此启发,试图从后新民主义社会的概念角度,解读我国目前社会主义初级阶段的任务和特点。     

马克思的三大社会形态理论及其当代意义

马克思的五形态理论不是社会发展的单线论,而是既坚持社会发展规律的普遍性,他承认单个国家发展道路特殊性的辨证决定论。马克思不仅精辟地分析了在"世界历史"的环境下个别国家超越式发展的深层原因,而且还提出了社会发展的三种基本的模式。当前,全面理解并科学把握三大社会形态理论对于科学定位现在中国所处的历史阶段、不断完善社会主义市场经济体制以及深入理解贯彻以人为本的科学发展观都具有重要的指导意义。     

马克思社会形态理论与中国特色社会主义

马克思社会形态理论揭示了人类社会发展的一般过程和具体道路的辩证关系,并对未来社会进行了原则性的构想。马克思社会形态理论与中国社会主义道路、中国特色社会主义历史方位和当代中国社会结构及其运行,具有高度一致性。     

社会形态理论与社会主义初级阶段

马克思的社会形态学说，是指导认识社会形态发展的科学历史观和方法论，不是历史哲学。马克思尤其反对把他对西欧资本主义发生发展的理论当作历史哲学套到一切民族、一切国家的发展上去。整个人类历史发展必然经历五个典型的社会形态的依次更替的过程，而各具体民族、国家在这一历史必然性支配下，其社会形态发展具有多样性、变异性和可选择性。在帝国主义时代，中国近代历史失去了资本主义充分自发发展的条件，逐渐沦落为半封建半殖民地社会。以毛泽东为代表的中国共产党人选择新民主主义革命道路，希望通过新民主主义社会跨过资本主义“卡…     

论列宁对马克思社会形态理论的坚持与发展

面对社会形态理论遭遇的责难,列宁通过批判自由主义民粹派坚持了社会经济形态概念、历史必然性与自然历史过程等思想,捍卫了社会形态理论。同时,他又在科学方法论的指导下,在多个方面发展了社会形态理论。当前,深入研究列宁对马克思社会形态理论的坚持与发展,对于批判当下各种错误思潮、创新中国特色社会主义理论都有重要意义。     

中国共产党对中国特色社会主义“进步标准”的实践探索

1978年在我国大地上展开的"真理标准讨论",是我们民族历史上意义极为深远的一次思想大解放。"实践标准"的提出,成为中国共产党在社会主义现代化建设过程中对社会主义社会进步标准问题把握的真正开端。80年代末、90年代初,随着改革的深化和开放的扩大,中国共产党进一步提出"生产力标准"、"三个有利于标准"这一系列判断中国特色社会主义进步与否的具体标准。当前,在新的国际和国内环境下,中国共产党"三个代表"和"科学发展观"、"和谐社会"理论的相继提出,丰富了中国特色社会主义进步标准的内涵,为我们判断社会主义现代化建设的成败设立了更为全面和实际的标准。中国共产党对于中国特色社会主义"进步标准"的把握在借鉴、回顾、展望中发展,在实现人类自由而全面发展的进程中不断进步。     

中国共产党公民文化建设思想研究

中国共产党关于公民文化建设的思想是中国共产党文化建设思想的重要组织部分。毛泽东从国家建设的视角提出了新民主主义公民文化,为即将到来的新中国公民文化建设指明了方向,标志着中国公民文化建设的开始。邓小平从社会主义初级阶段的实际出发,提出了以精神文明建设为依托的、"四有"社会主义公民文化,确保了公民文化的社会主义性质。江泽民从党的建设的视角出发,进一步提出了社会主义公民文化建设的思想。胡锦涛从社会管理的视角提出了和谐社会主义公民文化建设的新思想,既是对和谐社会的总体认识和评价,也代表了先进文化的前进方向。     

毛泽东、邓小平:马克思东方社会理论的继承和发展

马克思晚年的东方社会理论提出了经济文化落后的东方国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”,吸收资本主义一切肯定成果的设想。毛泽东的新民主主义理论及其实践,肯定了中国可以跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”而进入社会主义;邓小平建设中国特色的社会主义理论,比较系统地回答了经济文化落后国家怎样建设社会主义这个“跨越”之后的难题,从而把马克思东方社会发展理论推进到一个新的阶段。     

基本国情:实现中国梦的现实依据

中国梦延续和提升了近代以降中华民族追寻"强国富民"的现代化之梦。近代仁人志士在追梦的历程中由于没有科学地认清中国的基本国情,所提出的各种救国强国方案都没能成功。以毛泽东为代表的中国共产党人科学地分析近代中国的基本国情并进行新民主主义革命,建立社会主义新中国,终结了我国"半殖民地半封建"的社会状态,为追寻中国梦创建了政治前提与制度基础;以邓小平为代表的中国共产党人提出"社会主义初级阶段理论"并开创中国特色社会主义道路,为实现中国梦指明了正确方向。全面深化改革时期,我们要在中国共产党的领导下,立足于社会主义初级阶段这一最大国情,坚定不移地走中国道路,不断全面深化改革与开放,为实现中国梦打下各项坚实的基础。     

从新民主主义到社会主义初级阶段

我国已经进入社会主义初级阶段。社会主义初级阶段,同新民主主义是有区别,又是有联系的。毛泽东对新民主主义经济和社会主义经济的论述,有一个发展过程。他在1940年1月发表的《新民主主义论》中谈到新民主主义经济时说:“在无产阶级领导下的新民主主义共和国的国营经济是社会主义的性质,是整     

越南社会主义过渡时期:理论沿革及其与中国的比较

依据马克思列宁主义关于过渡时期的观点,越南共产党把本国的发展阶段定位为社会主义过渡时期,而中国共产党则把本国的发展阶段定位为社会主义初级阶段,这是中越两党把马克思主义理论与本国具体实践相结合过程中,根据不同国情特点和要求而做出的不同表述。越南社会主义过渡时期的目标任务等同于我国的新民主主义时期+社会主义初级阶段。     

“四个全面”深化对社会主义建设规律的认识

社会主义建设规律是人类社会发展到社会主义阶段后的特殊规律。中国共产党在社会主义建设和改革的实践中,逐步深化对社会主义建设规律的认识。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发,继承发展毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观等一系列社会主义建设规律的理论成果,创造性地提出"四个全面"战略布局。"四个全面"战略布局从社会主义本质、社会主义初级阶段现实国情和发展目标出发,深化了对社会主义建设规律的认识,丰富发展了社会主义建设规律的理论宝库。     

马克思市民社会理论对建设中国特色社会主义的深刻启示

马克思的市民社会理论揭示了市民社会经济关系的本质及其市民社会与政治国家的关系.在对近代市民社会批判的基础上,提出了市民社会的最终归宿,其对我国当前"四位一体"建设中国特色社会主义事业、构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义.     

马克思主义中国化与社会主义和谐社会的构建

马克思主义社会形态理论是社会主义和谐社会的理论基石,构建社会主义和谐社会思想的提出,体现了当代中国共产党人推进马克思主义中国化历史进程的巨大勇气。加强社会主义的物质文明、政治文明、精神文明建设是实现和谐社会建设的总路径,现阶段具体到实践工作中需将总路径予以细化,以构建社会主义和谐社会。     

社会主义初级阶段理论的形成及其接续问题研究

回顾中国共产党人提出、确立社会主义初级阶段理论并将其作为建设中国特色社会主义总依据的过程,有助于我们准确理解中国特色社会主义形成的理论逻辑、实践逻辑和历史逻辑,并在这个基础上进一步研究社会主义初级阶段的"接续"问题。这是坚持和发展中国特色社会主义、推进社会主义现代化的一个重大理论课题。     

社会主义初级阶段具有新民主主义补课任务

社会主义初级阶段具有新民主主义补课任务,其根据何在? 首先,有历史的根据,这就是作为社会主义初级阶段历史前的新民主主义社会存在时间被人为地大大缩短。我们知道,旧中国是个半殖民地半封建社会,中国共产党人     

毛泽东放弃新民主主义社会理论的原因浅探

新民主主义社会理论是中国共产党人把马列主义普遍原理与中国具体实际相结合的富有独创性的理论,它解决了中国社会在完成民主革命之后,经过新民主主义社会迈向社会主义社会的一系列重大问题。然而,由于这一理论自身存在缺陷和毛泽东发展工业化的社会主义价值取向这两方面的原因,毛泽东在建国后缩短了由新民主主义社会向社会主义社会过渡的时间,使这一理论在实践中仅存在了三年就中断了。