小石子和小人儿

古希腊的苏格拉底会影响一个中国陕西的草根农民,这事儿很有意思。这个人叫麦子,一看就知道他的大名不是这个,但麦子这个名字好,不仅是让人好记。苏格拉底用诗化语言讲哲学,麦子也是。他出了一本书叫《微的哲学》,很诗化,很思辨,     

自律、有序、和谐：关于老子无政府状态高级形式的假设

无政府状态是西方国际关系理论主流学派的一个基本假设,也是多数西方学者思考国际关系理论的一个出发点。中国学者可以借助于中国丰富的历史文化遗产并使之现代化来取得一种与西方国际关系理论的对话权。老庄在他们的著作中描述的另一种无政府状态,它的特点是有序的、自律的、和谐的;虽然它带有乌托邦特点,但提出了一种有中国文化特色的无政府状态,这在学术研究方面是很有价值的,值得进一步研究。     

冷战后世界社会主义运动的特点和中国特色社会主义的历史任务

＂只要中国社会主义不倒,社会主义在世界将始终站得住。＂[1]这是邓小平在苏东剧变时就作出的判断,指明了中国特色社会主义事业对世界社会主义的重大历史意义。冷战后20年来的历史发展证明,邓小平这一论断是很中肯和正确的。     

农村改革万变"寻宗"

2004年,是中国农村发展历史上的又一关键年份。种种现实问题显示出万变归宗的相关性。揭示这种历史演变及其宏大背景的思考,是一种挑战性的工作。按照常例,我们很可能要等到明年夏天才能得到2004年农村发展的基本素材,这给我们提前进行的评论工作带来了不小困难;好在是数据的模糊难以掩盖大的历史事变的趋势,这又使我们的宏观评论有可能不至于离谱。     

中国应完善自己的话语体系

<正>和平时期的国家间竞争在很大程度上是话语体系的竞争,也就是所谓的"软实力"竞争。话语体系是规则的基础,在话语的竞争中不占有优势,在规则的制定中就没有发言权。这在中国与西方打交道的过程中可以看得很清楚,中国加入世贸组织十多年了,但一些西方国家仍然不承认中国的市场经济国家地位。此外,西方国家还经常拿其他话题对中国说三道四,时常将中国置于不得不自我辩解的境地。这是因为当今世界上的主导性话语体系是西方人发明     

专访斯里兰卡统一国民党领袖、前总理拉尼尔·维克拉马辛哈

记者：我们知道,这是您第六次访问中国,上一次是在2007年5月,每一次您来到中国之后对中国的变化有什么感受？哪一次的感受最强烈？维克拉马辛哈：每次来到中国,我都有很深刻的印象。第一次来到中国是1979年,我发现从那时开始,中国各个领域都发生了很大的进步,这种改变在其他国家都没有发生过。     

和平共处五项原则是中国外交理论核心和实践指南

<正>1954年4月29日,中国和印度政府发表了《关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》,这是和平共处五项原则第一次见诸正式国际文件。60年的时间里,和平共处五项原则一直是中国外交的理论核心和实践指南,笔者结合亲身经历和学习体会,草就此文,以资纪念。和平共处五项原则提出的背景和渊源关于这个问题的史料很丰富,不准备赘述,只简短地强调三点。第一,和平共处五项原则是周恩     

中国内政与外交：历史思考

研究外交政策或外交史,一个很重要的方面是研究内政与外交的关系。一国的外交是其国内政治的延伸,这句话多少被视为外交学的一条“公理”。不过,长期以来,我们很少专门探讨这方面的问题。中国外交研究是改革开放后才起步的。在开展学术研究之初,人们关注的必然是一些相对具体和     

官场巫术与权力迷信

"文革"建构的是对领袖的个人崇拜及其迷信;而当代官场的迷信方式依旧没有出离这种现代迷信,只是时代变迁,把这种现代迷信转换成了对官场权力的崇拜与迷信。本来就很不平静的中国社会,近日又闹出了一则举国皆晓的大故事。这一故事,类似于多年以前的"气功热"、也与几年前"李一现象"异曲同工。但是有一点却很不一样,这个大仙王林是与前不久被法院判处死缓的刘志军暗通款曲。王大仙曾经给刘志军说,"你不     

媒体

<正>1人民币汇率之争【美】《时代》10月4日最近,中美再次因为人民币汇率问题而争论不休。美国方面认为,中国政府人为压低人民币汇率,使得中国出口企业在国际市场获得了不公正的竞争优势,而这影响了美国经济的复苏。在一片悲观气氛之下,众议院通过议案,要求政府对那些人为压低汇率的国家的商品征收惩罚性关税,其针对中国的意图是很明显的。今年6月,中国停止了实行两年的人民币汇率和美元绑定的政策。自那以来,人民币对美元只升     

没有理想的理想

曾几何时,我们拥有理想,却又为实现理想的方式而痛苦,或者是苦于无法实现我们曾经拥有的理想。于是乎,理想之拥有就被转换成为一个痛苦,我们不再希望去实现固有的理想;甚至不再期待理想的拥有,以一种不再理想的形式,成为我们实际上的"理想"。传统的修身、齐家、治国、平天下的价值观念,曾经给中国人提供了一种理想模式,要求理想者从个体身心到家国天下,必定要寻找一种贯通一气的内在精神,曾经给中国人以荡气回肠的道德要求,成为无数中国人的理想传统,难以超越。即便是遭遇了时代变迁,人们一旦出离了这一理想传统,很有可能就会被批评为中国理想或理想中国的失落。     

“中国造”何去何从

“中国制造产品来了”最近,一位中国学者在伦敦一家著名的电器商场买了一个十分精美、质量上乘的小电器,回家后仔细一瞧,小电器后面赫然写着“中国制造”。他说当时一种民族自豪感油然而生。其实,这早已是很多有出国经历的中国人的共同感受。无论在美国或欧洲、南美或中东,人们在当地市场很容易找到“Made     

边走边照

这实在是一本标题起得很聪明的书。本书既不是关于这3位学者居住的城市,也不是说他们在著述之外,都玩起了摄影,像那位一不小心玩进了威尼斯双年展的法国哲学家让·鲍德里亚一样。事实上,这是一本在诸     

世界工厂的辉煌与挑战

在全国产业梯度转移、各地都热衷于招商引资的背景下,包括武汉、长株潭、成都、重庆天津这样的新特区,也正急切克隆着"东莞化"这一看起来很美的经济发展模式。东莞的今天很可能是许多城市的未来,而东莞的困局,正是今天整个中国实体经济所面临的困局。     

“后西方的现代”在中国出生——专访歌德学院(中国区)总院长阿克曼

"中国开始有自己的文化了,一方面是重新发现自己的传统,另一方面是用了外来的东西。这很有意思,我们在中国发现有一个‘后西方的现代’的出生。"     

林肯打鬼的政治隐喻

这算不上大卫·林奇式的鬼怪悬疑电影,却是一部政治隐喻片。美国林肯变成了打鬼的"钟馗"。这种似真似幻的切换,源于对人民权利最深刻的关怀。中国古代有个著名的钟馗打鬼的故事。这是一个中国人都很熟悉的豪杰人物跟魑魅魍魉斗争的经典故事。鬼怪,在中国文学中,是重要的元素。《聊斋志异》就是一本专门谈论鬼怪与人互动的书。《阅微草堂笔记》也谈论了不少鬼怪故事。中国传统文化相信鬼怪,并且     

官员"自杀":何种症候?

四川省雅安市公安局长李海自杀得很不是时候,正好赶在中国的贪官将自杀作为一种"自我解脱"的时候。若是查一查互联网关于"贪官自杀"的信息,那么出现频率最高的是香港《文汇报》1月29日报道中引述的一组数据:"2003年上半年,中国共有6526名党员及党员干部失踪;8571人贪官外逃;1252人自杀。"1252人自杀"这个数字说明什么?说明"贪官自杀"不是一两个人,而是已达千人之余的一群人,如果用社会学的标准来看,这已经够得上一种现象了,因而值得人们关注。     

粮食，还是个大问题

这是一个很严峻的问题，并非是危言耸听。好像现在粮食问题并没有引起最广泛的注意，也好像现在只要手中有钱就有粮食可买。其实中国的粮食目前尚不能完全自给自足，每年都要进口大量的粮食来补贴缺口。据资料表明：“2001年一2003年，中国粮食连续三年都是净出口。到了2004年，由于进出口逆转，中国成为粮食净进口国，中国农产品贸易首次出现逆差。”这难道不是一个消极的信号吗？     

中国现代企业30年

<正>如果说中国的改革开放始于1978年,那么中国现代企业的起点应该是1984年。这一年,中国改革的重心由农村转向城市。这一年,邓小平南巡开启了经商的热潮。这一年,诞生了联想、万科、海尔、招商地产、上海大众等等大批新型企业。30年来,中国社会发生了显著的变化,在时代变迁的背景下,企业的成长和发展是一个典型样本,清晰地映射了中国大时代的社会变迁和市场经济的发展轨迹。这30年,经过乡镇企业大发展、国企改革、民营企业的野蛮生长,中国民营经济     

习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义发展史上的地位

习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义发展史上具有重要地位。这一思想是苏东剧变后世界发展开始向着有利于马克思主义和社会主义深刻转变的理论标志;这一思想为发展中国家走向现代化提供了中国道路的借鉴,是在世界范围内确立共产党执政自信的理论标志;同时,这一思想又为人类发展提供了人类命运共同体的方案,是面向人类发展确立科学社会主义自信的理论标志。只有在深入认识习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义发展史上重要地位的基础上,才能深刻把握习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪的马克思主义这一重大论断的科学内涵及其时代意义。