论中国的政教分离与宗教界人士参政议政

宗教与国家是两个相互联系、相互作用的不同范畴.政教分离原则是现代宪政国家的基本原则和理念.世界各国对政教分离原则的理解与实践具有不同的特点和侧重,我国的政教分离也有自身特点.我国宗教界人士参政议政有两层含义:一是作为公民参与国家政治生活;二是作为宗教界代表参与国家政治生活.宗教界人士参政议政是我国政治生活的特点之一.     

直接言词原则与审判委员会制度改革若干问题探析

直接言词原则是大陆法系国家的基本审判制度和证据规则。英美法系国家虽没有直接规定这一原则，但这一原则的精神却在与其极其接近的传闻证据规则中得到了充分的、甚至是更为严格的体现。我国诉讼法虽然也体现了直接言词原则的许多要求，但由于这一原则并未得到我国立法的明确肯认，理论上对这一原则的要求及相关规则也缺少深入而全面的研究，因而立法及司法实践对这一原则的逆向操作还非常普遍。如：法官独立制度未建立，审判委员会可以审批案件，证人、鉴定人不出庭成为惯例，法官不以当事人言词辩论的内容作为判决的依据等等，这严重损害了我国诉讼程序的公正性和合法性。为此，本文试图在对直接言词原则的涵义、相关规则及诉讼价值进行深入研究的基础上，对我国确立直接言词原则及改革审判委员会制度作出分析并提出建议。     

刑事诉讼法应引入比例原则

比例原则基于为国家干预公民权利行为设定界限,寻求国家公权力与公民私权利之间的相对平衡。刑事诉讼法规范的困境是引入比例原则的现实要求;比例原则的法治国家理念强调对公权力的理性限制来保障基本人权,与刑事诉讼目的相契合构成了引入比例原则的价值基础;比例原则的宪法化和刑事诉讼法权利的宪法化是刑事诉讼法引入比例原则的具体通道。     

试论行政信赖保护原则的理论根据

信赖保护原则是现代法治国家行政法的一项基本原则,它既是法律安定性原则的必然结果,又是基本权利保护原则的要求。     

论国家赔偿法的演变

国家赔偿法的产生、发展与国家责任豁免原则息息相关:在国家责任豁免原则盛行的时代,即使国家侵犯了公民的权利,国家也不会承担赔偿责任,因此当时就不可能制定国家赔偿法;随着民主政体建设和人权意识的觉醒,国家责任豁免原则受到限制,国家赔偿制度产生了,但是,与民事赔偿相比,国家承担有限的赔偿责任;随着民主政治与人权事业的进一步发展,国家与公民之间的关系将日趋平等,国家责任豁免原则会被彻底废止,国家赔偿责任也将和民事赔偿责任一样成为完全责任,国家赔偿法将被民法吸收,失去了单独存在的基础。     

论可持续发展原则与国际法

基于国家主权平等的传统国际法原则反映了国际社会的结构及现实,但这并不能作为巩固国际法规则及国际法法治理念的唯一标准。不同于在过去的国际社会中获得广泛认同的同类的国际法原则,作为一项发展中的国际法基本原则,可持续发展原则在当代国际法中并不是一种具体的法律义务,但它确实表明了一个目标,这个目标能够影响案件结果、条约的解释、国家和国际组织的实践,而且它也可能导致现存法律的重大变革和发展。从这个意义上来讲,国际法确实应要求国家和国际组织考虑可持续发展的目标并为实现此目的而确立适当的程序。     

我国国家豁免立法现状及展望

目前我国尚未出台规定国家豁免问题的成文立法,面对他国在我国法院被诉无法可依,并且在他国被诉时常用外交途径表明绝对豁免立场.由于诉讼结果有不确定性,因之可能无法有效保护我国国家及国民利益.基于国外国家豁免立法和司法实践、国际人权法律化和经济政治环境的变化,中国有必要制定国家豁免法,并循序渐进地制定具体可行的条文规定,必要时采用限制豁免原则以切实维护我国的长远国家利益.     

论国家态度之转变——以《国家赔偿法》的修改为视角

新修订的《国家赔偿法》相较于修改前的旧法,最显著的区别是对归责原则的设置,它对于确定国家赔偿责任的构成要件、免责条件、举证责任的负担以及承担责任的程度都具有重要意义。新修订的《国家赔偿法》归责原则不再强调是否"违法",这一修正产生了巨大效用,也体现了国家与公民关系的进步,折射出国家态度的转变。     

挑战与对策：全球化时代的不干涉内政原则

不干涉内政原则经历了三个发展阶段,最终成为包括《联合国宪章》在内的众多国际法律文件确立的一项基本原则。然而,在全球化时代,这一原则受到了前所未有的挑战。全球化影响国家内政治理的范围、方式和目标,也为国际干涉提供了便利。发展中国家一方面应积极参与全球化的进程,另一方面更应维护国家的主权和安全。     

儒家与犹太人的道德观

人类的“堕落” 有学者这样描述原始儒家和犹太教道德的相似之处：“犹太教是一种典型的主流伦理学体系，它不是康德式的孤独个人立于宇宙中按理性原则自我选择，而是由民族国家立法者为民族国家的利益，从那里秉承绝对命令，一次性确立各个方面的道德原则。这些极为详尽甚至有些繁琐的律法，与中国的礼一样，在后世常为人非议，认为僵硬、可笑、外在、形式主义，但律法——礼文化有其优点，它使道德生活化或美学化。     

西方国家政党财政补助的法理思考

政党财政补助指国家基于政党所担当的公共任务和特有的民主功能而为之提供财政支持，国家补助政党已经成为趋势。在多党制国家，国家必须平等补助政党，贯彻政党平等原则，不得蓄意拉大或者缩小政党间的实力差距，更要防止执政党借执掌国家权力之机为本党谋利的自肥行为。政党补助必须遵循有限原则，不得侵害政党的独立性，政党独立构成了政党财政补助的绝对界限     

人大代表“三应”系列问答之应知篇（二）

①人大的组织原则是什么？宪法第三条规定：“中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则”。这个规定清楚地表明，我国的政体是按照民主集中制这一组织原则构建起来的。     

探索地方人大全面行使重大事项决定权的途径与方法

讨论和决定本地区的重大事项作为地方人大常委会的四项基本职权之一，是广大人民群众通过地方国家权力机关实现当家作主，管理地方国家事务的重要形式和手段，是权力属于人民这一宪法原则的重要体现。决定权功能如此重要，不可或缺，但与立法、监督、选举任免其他三项职权相比，它的行使状况却不尽如人意。它既不像立法权、监督权已经有了国家顶层具体制度设计，实施起来比较明确，也不像选举任免权那么规范具体。     

论行政赔偿归责原则的完善——兼与杨小君教授商榷

行政赔偿的归责原则是国家确认和承担行政赔偿责任的依据,它反映了一个国家对行政赔偿的法律价值判断,同时,它对于行政赔偿乃至整个国家赔偿制度的具体设计也有着非常重要的指导作用.我国现行<国家赔偿法>关于行政赔偿的违法归责原则过于单一,在实践中暴露出诸多问题.在<国家赔偿法>面临修改之际,本文提出行政赔偿应当借鉴民法的归责原则,同时结合一个行政赔偿案例,就该案的归责原则与杨小君教授商榷.     

马克思的国家形态学说 与中国现代国家的建构逻辑

马克思把国家划分为"古代国家"和"现代国家"两种形态。它与四种国家类型说的区别在于,后者的划分是基于马克思的五大经济社会形态说而作出的,其经济基础的划分标准是由生产资料所有制性质决定的生产方式,着重回答"国家是哪个阶级的代表";前者则是以社会三大形态说为基础的,其经济基础的划分标准则是生产力水平和经济运行机制,重点回答"国家如何代表这个阶级"。在马克思看来。现代国家是建立在"以物的依赖性为基础的人的独立性"社会基础之上、以人民主权为价值取向的代议制国家。然而,资本支配劳动的逻辑使现代国家的价值原则和制度安排没有得到真正的落实,而需要通过无产阶级革命继续完成。中国作为一个社会主义东方大国,其现代国家建构,必须遵循人民民主根本原则,必须与发展社会主义市场经济相联系,必须与增强社会主义公民意识同步伐,必须建立和完善以人民代表大会制度为根本的国家制度体系。     

作为行政法基本原则的效益原则——基于组织理论视野

基于组织理论视野,行政(政府)组织,是国家协调社会或民族活动的主要组织力量,政府组织的组织价值体现为追求社会效益。因此,行政效益原则是行政法的内在要求,行政效益原则必然是一项根本的行政法原则。行政法的效益原则,就是指行政法律制度体系,要能够实现减小社会成本,增进社会公共福祉,实现社会均衡发展的目标,并在社会公共目标实现的过程中尽可能满足社会成员的个人利益最大化。     

加强对执政权力的监督推进民主法冶建设进程

民主是与独裁、专制相对立的保障公民权利得以实现的国家形式；法治是按民主原则把国家事务制度化、法律化，并严格依法进行管理的方式，即，让法律成为治理国家的最高权威手段。     

国际民商事判决承认与执行中的司法礼让原则(系列论文)

正内容简介文章基于对英美法系主要国家承认和执行外国民商事判决实践的考察,分别从"扩充礼让规则的必要性"、"司法礼让原则的内涵"(1.司法礼让首先是受托法院对外国法院司法管辖权的尊重;2.礼让是互惠的前提)以及"司法礼让原则的例外"三方面阐述了"民商事判决承认与执行中的司法礼让原则"。文章进而认为,司法礼让原则的实质,既是国家对其司法主权所要求的属地性     

1787年宪法

史祢1787宪法是由美国制宪会议制定并通过的现代国家第一部成文宪法，也是最为稳定的一部宪法，时至今日仍是美国的根本大法。它第一次以法律的形式，确立了国家政治体制的分权制衡原则并保留至今，为许多国家所接受。     

党委可以决定国企重大决策吗？

问：当前,国企国资改革正处于攻坚期和深水区,中央前段时间发文强调,坚持党对国有企业的领导是重大政治原则,必须毫不动摇。国资委党委也在媒体发表文章称,企业重大决策必须先由党委（党组）研究提出意见建议,涉及国家宏观调控、国家战略、国家安全等重大经营管理事项,必须经党委（党组）研究讨论后,再由董事会、经理班子作出决定。