六祖革命中的传播之道

达摩禅系在中国传到第六代祖师慧能时,慧能对禅宗进行了重大改革,形成了被称为中国佛教的南宗禅。自六祖慧能后禅宗大师辈出,五家七宗相继建立,开创了佛教中国化的新局面。本文运用传播学理论,试从传播学的视角分析六祖革命如何使禅宗完成了中国化的进程,在中国社会取得了理想的传播效果。     

永恒的禅宗学术经典——《六祖坛经》评介

《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,乃禅宗经典著作,初为慧能的言行记录,后经禅宗僧人的踵事增华,形成不同的版本流传。吴平先生的研究认为,《六祖坛经》按照学术价值的分类,大致可分为四种有代表性的版本,即：（1）敦煌本,有两种手抄本,该本不分品目,在各种流传版本中最为古老,最接近原本;     

禅宗的成因及六祖慧能的创新思想

过去认为佛教为西来之学,严格来讲并不科学,中国化的佛教在理论上和思维上都得到了很大的提高。本文探究了中国禅宗的形成原因,并阐释了六祖慧能提出的一些创新思想。     

论《坛经》的“即心即佛”

"即心即佛"一语出自于六祖慧能《坛经》1中的《机缘品第七》。在印度佛教向中国传播的过程中,由于中国本土的儒道思想根源,心性论在其发展中一直占据重要地位,从天台宗就有其肇端,但直到六祖慧能,心性问题才被推向极致。慧能在继承印度佛教经典和吸收了儒道思想传统基础上,直截了当地把佛性归诸人的心性,提出了心外无别佛和自性自度的修行主张,并采用直指人心的顿悟方式把入世与出世统一起来,使"即心即佛"作为禅宗的核心思想被明晰化、日常化。     

新理念 勇革新 齐共享 敢担当——广东省新兴县委书记唐谊专访

<正>新兴县近年在贯彻落实习近平总书记一系列重要指示精神当中,经济社会发展取得了长足进步,禅意生态名城、2018年与广东省同步建成小康社会等目标即将实现。新兴县,位于广东省中部偏西,距省会广州130多公里,总面积1523平方公里,县内丘陵面积占全县总面积的67.4%。全县总人口49.4万人,有华侨、港澳台同胞15万多人,是广东省著名的侨乡之一。新兴县六祖故里旅游度假区内的国恩寺,是中国佛教禅宗六祖惠     

佛性 童心 性灵──禅宗与诗话理论关系探讨之一

佛性童心性灵──禅宗与诗话理论关系探讨之一胡遂大约慧能禅宗对印度传统佛教的最大改造，就在于高度倡扬人本精神，彻底否认对外在权威的迷信，坚信我即是佛，成佛之道在自力自度自救。这是源于慧能排宗最基本的思想──佛性论而来的。佛性论是慧能心性理论最根本和核心...     

“仁者心动,谁心在动”

高二《思想政治》上册新教材第５８页有这样一段话：《坛经》记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已”慧能进曰；“不是风动，不是幡动，仁者心动。”教材接着又指出，这是一种典型的离开客观物质谈运动的观点。在教学过程中，笔者发现许多学生对这一问题不能准确把握，甚至个少教师对慧能的观点也不能正确剖析。实际上这涉及到中国佛教小有关禅宗的知识，现就这一点谈谈自己的看法。 禅宗，这是中国佛教各个宗派中最为中国化的一个宗派，它分为神秀的北禅和慧能的南禅，前者讲“渐修”，后者讲“顿悟”。自从唐朝安史之…     

探寻历史遗迹触摸神秘古寺

十字寺—— 京城著名的景教寺院 十字寺位于房山区周口店镇车厂村．是我国历史上著名的景教寺院之一。创建于东晋孝武帝司马曜宁康二年（374年）,原为佛教寺院,名曰“祟圣院”。自元代以来,改名“十字寺”．盛为景教寺院。     

渐悟、顿悟与“棒喝”

悟，是禅宗用语，意思是心里明白，觉醒理解。由此又引申出觉悟、悟性、开悟、恍然大悟、大彻大悟等词语，大抵都是相同道理。悟，从禅宗五祖弘忍以后，分为南北两派，一派主张顿悟，以慧能为首，他们认为人身本有佛性，可顿然破除妄念，悟得佛果；一派主张渐悟，以神秀为...     

忍与不忍

＂忍＂是佛家的一个重要概念,是对礼佛者的重要要求。许多名僧将忍字贯在自己的法名之中。当年湖北黄梅的＂弘忍＂大师,是禅宗慧能、神秀大师的老师,世称禅宗五祖,影响巨大。今浙江普陀山的“戒忍”大师，主持一方名山，算得一位高僧。以忍字为法名，足见佛家对忍字之重视。     

古刹梵音

正建善寺,原名"建福斋",始建于南齐永明元年(483),景云二年(711)寺随县治改变,迁徒于现址,并改称"建善寺"。建善寺已有1500多年的历史,被称为"八闽第一古刹"。千年古刹,香火绵延,梵音不辍,其蔚然壮观,主要是因其与两位佛教禅宗创始人有着深远的渊源。建善寺是中国佛教五大禅宗之首——沩仰宗创始人灵祜祖师的出家地。灵祜(771~853),霞浦     

嵩山永泰寺访古

在登封市西北１１公里处，有一座历史悠久的旅游胜地，它就是中国现存的始建年代最早的皇家女僧寺院———嵩山永泰寺。它依山就势，坐东朝西，面对天下第一名刹少林寺，南望千崖万壑的少室山，北邻风景秀丽的太子沟，寺前有碧波荡漾的少林湖。整个寺区依山傍水，环境优美。北魏年间，永泰公主经常随父亲宣武帝和兄长孝明帝到嵩山游玩，她被嵩山幽静的环境和宁静的寺院生活所吸引，多次要求到嵩山出家。后孝明帝为永泰公主敕建居寺一座。因寺建在明练公主（南朝梁武帝的女儿、禅宗初祖达摩的四大弟子之一）塔旁，故名明练寺。永泰公主经常赈…     

不染·不安·不护

（一） 我国著名古典小说《红楼梦》，在第二十二回中借薛宝钗之口讲叙了这么一件事：韶州老法师禅宗五祖宏忍“欲求法嗣”，令诸僧各出一偈，上座神秀说：     

基于陆九渊与神秀、慧能心性思想关系所作的几点思考

理学与心学是宋明理学中两个最重要的思想流派.作为心学的开创者,陆九渊“心即理”、“发明本心”等心性思想使宋明理学更进一步接近“中正仁义”的“人极”指向.孟子的“万物皆备于我”与禅宗的有关心性思想皆为陆九渊心性论的重要来源,而后者往往为学界所忽视.通过将陆九渊以“心即理”为核心的心性论与禅宗北宗神秀、南宗慧能的心性思想作相关比较,分析与诠释其对早期禅宗代表人物神秀、慧能心性思想的借鉴、融合,有利于了解宋明理学与禅宗之间的相互融摄关系;发现儒佛两家在为学理路、思想旨趣等方面的具体差别;并对宋明时期儒家心性思想为何由传统之人生、伦理视角转向心性本体层面提供有益参考.     

出土文献所见西夏禅宗发展相关问题

禅宗是西夏比较流行的几大佛教宗派之一。从出土的黑水城禅宗文献和西夏各地佛教遗迹来看,西夏禅宗信徒众多,不仅大量的汉文和西夏文佛经如《六祖坛经》、《禅源诸诠集都序》、《中华传心地禅门师资承袭图》等重要禅宗典籍在西夏流行,而且河西等地还有不少西夏僧众禅修遗迹。西夏禅师众多,但从文献来看,禅师的社会地位并不是最高的,与西夏多民族聚居的国情息息相关。     

海军宿将黄钟瑛

黄钟瑛，原名良铿，又名鎏，号赞侯。生于清同治八年九月二十日（1869年10月24日），原籍长乐。其六祖黄德章于清乾隆四年（1739年）迁居闽县南关外茶亭街，遂为闽县人。父黄河澄（1836—1888年），同治二年（1863年）由闽浙总督左宗棠举荐出办乡团练，保奖五品同知衔；母李氏，生六男、二女，钟瑛居第五。     

四会:建设“岭南文化优雅之城”

四会地处广东中部,是肇庆的东大门,是广佛肇经济圈的重要节点。四会始建于秦,至今已有2200多年的历史,是岭南最古老的县市之一,总面积1163平方公里,总人口43.39万,辖10个镇和3个街道。四会是中国柑桔之乡、中国玉器之乡、全国绿色小康县、中国最具投资潜力中小城市100强、广东省卫生城市、广东省文明城市和广东省著名的侨乡。四会山川秀美,人杰地灵,是六祖慧能的顿悟之地,是第28届、29届奥运会女子柔道冠军冼东妹的故乡。     

南华禅寺获批海峡两岸交流基地

<正>坐落于广东韶关曹溪之畔的南华禅寺是禅宗六祖惠能弘扬"南宗禅法"的发源地,有"禅宗祖庭"之称。"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃"。惠能这句流传千古的偈语使这座千年古刹闻名于世。1月8日至11日,南华禅寺海峡两岸交流基地授牌仪式暨禅宗文化交流活动在广东韶关成功举办,引起广泛关注。     

南华禅寺海峡两岸交流基地授牌仪式暨禅宗文化交流活动在广东举办

<正>1月8日至11日,南华禅寺海峡两岸交流基地授牌仪式暨禅宗文化交流活动在广东韶关举办,引起海内外的高度关注和巨大反响。坐落于广东韶关曹溪之畔的南华禅寺是禅宗六祖惠能弘扬"南宗禅法"的发源地,有"禅宗祖庭"之称。"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃"。惠能这句流传千古的偈语使这座千年古刹闻名于世。     

盘谷寺与天坛砚

盘谷寺与天坛砚乔立兴，卢彩霞盘谷寺，位于济源市北１５公里的太行山南麓，盘谷口时。因东有磨脐山，百有陡崖山，使峨相峙，状如环城。寺院建于谷口，故得此名。盘谷寺始建于北税太和三年（公元４７９年），里今１５００余年，唐贞元十七年（公元。８０１年），唐代大文...