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随着社会生活结构的快速调整和变化,休闲已经成为一种生活方式,用于休闲的时间也成为时间安排的重要组成部分。休闲分两种,一种是积极的休闲,一种是消极的休闲。我把那种主动、有一定目的性、生活意义较大的称作为“积极的休闲”,而把那种被动、漫无目的、生活意义相对较小的称作为“被动的休闲”,或称“消极的休闲”。 相似文献
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心态决定人生。一位哲人说:“你的心态就是你真正的主人”。一位伟人说:“要么你去驾驭生命,要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师”。从某种意义上讲,心态对于一个人的生活、工作起到了直接影响甚至是决定性的作用。如何拥有良好的心态,笔者认为应从五个方面着手。 相似文献
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“吧”作为一种流行形式,已然成为都市的休闲时尚。从酒吧、迪吧到网吧的兴起,无不体现了都市人追求轻松、自然和潮流的心态,同时也为现代交际提供了活跃、开放的空间。随着生活时尚的变迁,京城又出现了一种被圈内人士称为“书吧”的场所,即开在书店中的茶座或咖啡厅,可供顾客们坐下小饮、休息和谈天的地方。这多少在休闲时尚中注入了文化的成分。书趣茶香墨客来京城的“书吧”大致可以分为两类:一类是茶座式,如“风入松”,“三味书屋”、“翰林阁”等处的茶座或茶室。这里“茶座”的含意要宽泛些,客人可以要一杯茶或一杯饮料,捧一本书坐上一天、半天,暂时远离喧闹与繁杂,静静地品味茶香书趣,其中的意境尽在不言中;也可以三五好友在此小酌,伴着轻柔的乐曲畅谈,在温馨的氛围中,彼此的沟通和交流会更融洽。“三味 相似文献
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如果你走到大街上做个小采访,问题是“现在最Fashion的生活方式是什么?”很多人会给你同一个答案——“低碳生活”。一部灾难大片《2012》让人为气候变暖造成的巨大灾难吓出了一身冷汗。环保不再是空谈,“低碳生活”正受到人们的追捧。“今天你低碳了吗?”已经成为时下许多年轻人最流行的问候语。 相似文献
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2005年11月至12月间.由《小康》杂志社与有关社会团体及专家联合组成的“中国小康指数”调查组,对我国“休闲小康指数”进行抽样问卷调查。经调查组专家对收集数据进行加权统计,并参照有关部门的测量数据,得出中国休闲小康指数为63.5分。调查发现,中国人的休闲时间增多,但在休闲观念、休闲产业和休闲文化上还需要继续培育。 相似文献
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音乐是最能展露人类心态的文化形式之一,对于男女老少皆能哼上两句的流行歌曲就更是如此。如梦的音乐、如酒的歌,全国两亿多青少年可以说是“流行音乐(歌曲)”中一只浩浩荡荡的寻梦大军。为了了解“流行音乐(歌曲)”这种文化时尚现象背后的青年社会心理、心态、思想和观念行为,我们于2002年7-8月,对黑龙江地区不同职业层面的社会青年进行了一次专题个案访谈调查,试图从“流行音乐(歌曲)”这一角度,对当今青年的流行文化现象作一个描述。大约初识少年时接受访谈的10位社会青年,年龄在21-26岁之间。对流行音乐接触… 相似文献
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一、“休闲可以使人们获得更多的幸福感,保持内心的安宁”“休闲”是一个涉及社会学、经济学、心理学和哲学等多学科领域的术语。“人倚木而休”,表明人与自然的和谐与平等。“闲”同“娴”,表明思想的纯洁与宁静。在古希腊和古罗马的哲人那里,休闲总是与学习联系在一起的,是一种“美好的生活”,可以发展人的智慧、思想和良知。“休闲”,指的不仅仅是闲暇时间,也不仅是指“休闲活动”,更是指在休闲活动中人的闲适的“精神状态”。正如亚里士多德所言,“休闲才是一切事物围绕的中心”,是科学和哲学的诞生地。亚里士多德认为,休闲可以使人们获得更多的幸福感,保持内心的安宁,“我们需要崇高的美德去工作, 相似文献
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青少年“流行语”现象调查报告 总被引:5,自引:0,他引:5
“流行”作为一种社会现象及其普遍化,是现代社会、开放社会的基本特征之一。社会生活节奏的加速,价值多元程度的扩大,求新求异心态的泛化,大众传播媒介的普及等等,都成为“流行”现象得以形成与扩散的社会基础。应该说,作为一种独特语言现象的“流行语”,在任何时期都会存在。但是,在社会、文化、心理变化加剧的时期,“流行语”现象不仅会更加丰富,而且常常更加突显。由于社会性和文化性是它的本质属性,因此,流行语总是从特定的角度,表达着人们的价值观念和文化心态的取向与动态。就“流行语”的兴起与传播而言,素有标新立异特征的青少年、尤其是城市青少年所创造的“流行语”最为引人注目。“流行语”已经成为青少年表达生活感受与自身需要的一种重要符号,从而也就成为了作为一种“亚文化”形态的青年文化的一个重要组成部分。“流行语”本身并没有什么值得大惊小怪的,我们需要警惕并密切关注的是:“流行语”背后当代青少年特有的、流动的、真切的社会文化心态。 相似文献
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中国的传统文化里有一个很好的原则,那就是“已所不欲,勿施于人”。发展到了今天,在这个基础上,还要进一步形成一个新的观念,那就是“己所欲,如何予人”。我们以前往往认为,我认为好的,你也必须认为好,所以我要把它推广给你,要你学我,这是我的一种好意。其实这种心态是不正确的,为什么呢?因为你认为好的,人家不一定以为好。如果人家以为好,也要考虑人家该怎么样向你学习。所以,不要急于把你自己认为好的文化去推广,更不能够强制推广。 相似文献
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“文”与“质”是古代中国人审美范畴中的重要观念,作为一种评判尺度,文质观念涉及了人们物质和精神生活的各个方面。造物艺术作为一种实体艺术,作为一种意识形态的物化形式,它更是“文”与“质”这对审美观念发展历程的见证。本文浅谈了汉代造物艺术中体现的文质观念。即循“质”而进,“先质而后文”,从而达到“文质兼备”的造物观念。 相似文献
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每一个时代,都会有该时代的流行用语,这些流行用语,有的只能在市民生活中广泛使用,有的只能在国家生活中广泛使用,既能够在市民生活中广泛使用,又能够在国家生活中广泛使用的并不多。当今中国,既能够在市民生活中广泛使用,又能够在国家生活中广泛使用的词语,大概要算“与时俱进”一词了。电视、报纸、广播、领导讲话、市民交谈,“与时俱进”总是与你俱在。 相似文献
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当代青年群体在社会心态层面呈现出一系列贯穿于政治、经济、社会、文化等诸多领域的悖论,其背后是青年世代思想观念的三重面向,即以个人自由为前提的共同体认同、以个人生活机遇为落脚点的共同体发展伦理、以个人价值实现为标准的共同体分配正义。上述思想观念根植于青年世代“以己观世”的认知结构,即以自我为起点的平等主义原则。青年群体总是从个人的预期、价值、经验、感知(“己”)出发,观照那些先验的、外在的、强制的权力结构和社会规范(“世”),对于“己”与“世”平等与否的经验和感知决定了差异化的社会心态呈现。当青年世代体验到“己”与“世”平等时,以自我为起点的观念、逻辑和话语可能创造出一种自发的、原生的、共享的情感认同,补充和丰富主流观念、逻辑和话语的叙事并强化其合法性;反之,主流观念、逻辑和话语被视作一种异己的结构性权力,两种思想资源之间的潜在张力具象化为对占据社会结构(例如权力、财富、知识)优势位置群体的负面评价,甚至是对整体性的社会事实与运行规则的消极取向。因此在“以己观世”的认知结构下,青年社会心态可能呈现的演进趋势及治理挑战应引起重视。 相似文献
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当今国际环境风云变幻、竞争激烈;国内社会经济飞速发展、日新月异,大学生作为同龄人中最先进的代表,作为时代的“弄潮儿”,新时期他们的思想、追求、心态均发生了很大的变化。为了了解这种变化,我们对某高校毕业年级1120名大学生进行了一项格言调查。结果表明,围绕着“你的座右铭是什么?”、“你最喜欢的一句话是什么?”、“你的人生信条是什么?”等问题,大学生在新时期的追求和心态呈现出许多新特点,同时新时期社会的需求与大学生的追求之间也存在着一定的差距。为此,如何正确引导大学生的心态,使社会需求与个人需求达到协调… 相似文献
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马惠娣女士是中国最早关注休闲并专门从事休闲研究的学者之一。 1995年5月,国家开始实行每周五天工作制,7月。在于光远先生的倡导下,北京六合休闲文化研究策划中心成立,马惠娣即是其中一员。这一中心的主要成绩被认为是确立了一门新学科,推出了一个人。“一门新学科”是休闲,而“一个人”指的就是马惠娣。随着物质生活和精神生活水平的逐渐提高。马惠娣的休闲研究引起了越来越多的机构、团体以及媒体的重视。纷纷邀请她主持课题项目和撰写文章。“国家休闲产业与社会条件支持系统课题组”是其中重要的一项。她的休闲研究还引起… 相似文献
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休闲经济的发展及组织管理研究 总被引:7,自引:0,他引:7
本文提出,随着人们生活水平的不断提高和闲暇时间的增多,一个大众化的休闲时代正在到来,由此产生出全新的休闲产业和休闲经济概念。因而,有必要对休闲经济进行全面、系统、前瞻性的研究,关注政府、私营等多种服务组织的作用,以树立全新的“休闲观念”,开发多样的“休闲产品”,发展多元的“休闲经济”,制定适宜的“休闲政策”,全面提高“休闲质量”。 相似文献