民族地区高校文化担当与大学生政治心态引领

目前,民族地区发展面临一些困境,如生态遭受破坏、一些地区人民群众的收入差距进一步拉大、民族地区高校遭遇发展瓶颈等。高校文化和精神缺失容易对大学生的政治心态产生趋利、浮躁、俗化、颓废等负面影响,应该注重对民族精神与高校精神的锤炼,秉持正确的文化立场,突出民族文化个性,引领大学生树立健康的政治心态。     

疫情期间大学生的心态和状态

大学生在此次疫情中的表现情况,不仅从一个侧面展现出大学生在重大事件中的社会心态,而且折射出一代青年的精神面貌。大多数大学生对于国家打赢疫情防控阻击战持有信心,认为自己应该担当科学的传播者、理性的辟谣者、健康的守护者、社会稳定的维护者和国家号召的响应者。     

警惕“丧文化”侵蚀青年

青年的发展关系着国家和民族的未来,应避免青年陷入"丧文化"的泥沼。对此,要引导青年克服心理压力,以积极健康心态面对社会,通过价值观引导、物质文化需求的合理满足、营造良好的网络环境,消除"丧文化"带给青年的负面影响。     

培育大学生健康社会心态的现实路径

社会心态培育是思想政治教育的新任务.大学生拥有良好的社会心态对于实现中国梦具有重要的现实意义.大学生积极健康社会心态的培育,坚持社会主义核心价值体系的思想引领,根据大学生心理、思想和生活的实际,加强思想政治教育的人文关怀和心理疏导,重视大学生自我心态调适,增强大学生自我调适的意识、掌握自我调适的方法、提高自我调适的能力,主动自觉地养成自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态.     

公安院校的青年心态和人文精神

青年心态和人文精神对一个国家和民族的发展走向是至关重要的。面对２１世纪，中国能否真正做立于世界民族之林，很大程度上要取决于当代青年的人格、精神、价值观念和道德取向等心态特征和人文精神的内涵。研究公安院校的青年心态，塑造符合时代要求的人文精神，当是我们这些教育者不可推卸的职责。所谓“青年心态”是指青年对于现实社会存在的心理反映之总和。它由两部分组成：一是青年人格和精神的特征；二是青年价值观念和道德取向所反映的社会心理。而“人文精神”就是构筑青年对于社会存在的心理反映的文化内涵。中国在八十年代开始的…     

激情与理性勾勒青年创业者心态

当前,青年创业者心态呈现出激情和理性相互交融的状况,创业者对创业结果的评价也逐渐走向务实与多元。务实而多元的创业观,是健康创业环境的重要组成部分,青年创业者理应不断调整自身创业心态,成为时代责任的担当者。     

青年中不良心态的表现、成因及应对

心态对于一个人的成功与失败产生着深刻影响。社会心态具有动态性和复杂性。本文认为,当前青年中主要的不良表现为浮躁心态、颓废心态、悲观心态、怨恨心态和极端心态等。从发生学的角度看,青年的自身特点、青年所处的社会环境、青年边际人的社会文化定位和网络技术的助推,都影响着青年不良心态的形成。从促进青年发展的角度看,要努力使青年养成积极健康向上的良好心态。     

“文化新人类”的网络黑客心理探秘

网络黑客对于当代大学生这一“文化新人类”而言,似乎是个斯芬克斯之谜。它具有强大的万有引力,挟裹着青年大学生进入网络百慕大,深层透视网络黑客的庐山真面貌,引导大学生理性地看待网络黑客,是培养大学生健康的网络伦理的题中应有之义。     

如何涵养健康理性的国民心态

文化的发展与人们精神世界的成长和心态修养有着密切的联系。民族文化作为本民族赖以生存发展的文化根基,是一个民族和国家发展的精神支柱,也关系着一个国家国民心态的发展。在全球经济一体化的时代背景下,提升国民对民族文化的认同感,培养继承和发扬优秀民族文化的接班人,涵养健康的国民心态,是当前文化建设的重要任务。     

论宗教信仰与人口较少民族青年择偶心态的关系——以撒拉族、保安族为例

本文以撒拉族、保安族为例,探讨宗教信仰与择偶心态的关系。择偶心态与人们日常生活息息相关,人口较少民族青年在择偶时表现出四种心态,即以宗教信仰的文化认同为取向的择偶心态、以宗教信仰的地域为取向的择偶心态、以宗教信仰倡导的以德至上为取向的择偶心态、以宗教信仰为核心的日常习俗为取向的择偶心态。从中可分析得出,宗教信仰与人口较少民族青年的择偶心态关系表现为:主从关系、主客关系、支配关系、结构关联关系。     

流行语与当代中国青年社会心态变迁

青年群体的流行语折射出了这一群体的社会心态现状及其未来的变化趋势.当代的青年群体作为中国世纪之交社会转型的"过渡人"这一角色的同时,又承担着中西文化交融碰撞的"边缘人"这一特殊角色.面对中国在新世纪的发展,青年群体的民族心态、政治心态、职业心态、婚姻爱情心态、生活心态和价值观念等发生了一系列的变迁.顺向的社会心态变迁呈现主导地位,而逆向的变迁也日益凸显.     

试析当代中国激进民族主义思潮的特征及其危害性

作为当代中国的一种重要思潮,民族主义对普通民众的影响最大也最为深远,积极健康的民族主义不仅能够促进民族认同、激发民族自豪感,为祖国的统一提供强大的精神支撑,而且还能鼓励人们努力奉献、认真工作,为祖国的国防建设和社会的安定团结甘愿献出自己的一份力量。然而必须看到,当代中国的民族主义存在着激进化的倾向,激进民族主义在狂热扞卫自身利益及其文化的同时,对其他民族的利益及其文化则采取拒斥、压抑的态度。作为崛起中的大国,中国必须引导国人树立一种和平、理性、宽容、积极、健康、参与、合作的心态,为和平发展奠定坚实的群众基础和心理基础。     

"价值观变动"视角下的佛系心态研究

现有研究关于佛系心态的认知,多基于"价值观危机"的视角而持批判态度.本文基于相关理论的探讨,提出"价值观变动"的分析视角并利用2019年中国大学生追踪调查(PSCUS)数据进行了实证研究.研究发现,经济条件优越的大学生群体对佛系心态的认同度更高,良好的物质生活条件使得大学生更加从容面对现实,优先价值观更倾向于兴趣与自我价值实现.研究同时发现,佛系心态对大学生学业成绩和就业信心有负面影响,但是对社会参与程度影响不显著.佛系心态出现在中国经济持续快速增长和物质生活条件显著改善的背景下,反映的是价值观念的变动,不应视为危机.价值观念作为社会心态的重要组成,受社会发展的影响而发生变动.在经济社会发展进入新阶段,党的十九大报告提出要培育"理性平和"的社会心态的背景下,要辩证把握佛系心态的积极性与消极性因素并加以正确引导,此乃青年思想教育工作的重要面向.     

我国青年人群的社交餐饮网与健康安全感——基于文化心理视角的分析

本研究提出健康安全感的概念,从文化心理视角考察当代青年人群面临的健康问题,重点关注青年人群的社交餐饮网络对健康安全感的影响机制。基于2014年中国社会网络与职业经历调查的数据分析发现,青年餐饮网络的运作对健康方面的安全感影响具有两面性:一方面餐饮网会弱化健康安全感,另一方面餐饮网能强化文化价值观对健康安全感的正面影响,但这种复杂影响主要体现在非高等教育的青年人群当中。在教育的文化区隔下存在不同的文化理性,使得低学历青年主要依赖餐饮网的文化传播机制来增强健康安全感,而高学历青年能直接从文化价值观中得到健康安全感,同时更能避免餐饮网络的负面影响。本文认为,从安全感的方面去理解青年人的健康,有利于阐明餐饮网络对青年人群特有的意义,并发现健康功能相悖的行为得以共存的机制,从而更深入理解当代青年的健康生存状态。     

大学生文化初探

大学生文化是大学生这一文化群体所创造的一种特殊的价值观念和生活方式。它的内容结构可分为感性文化和理性文化以及制度文化和精神文化。大学生文化具有青年性、理想性、高层次性、开放性和历史性的特点。     

论后现代主义思潮对青年大学生的影响

后现代主义思潮是西方哲学的一种认识论,它对现代性进行了反思和批判,其主要观点是反理性、反传统和反中心主义。它对当代中国的思想文化产生了比较深远的影响,并在青年大学生的思想认识领域内逐渐渗透,产生了一系列正负交织的影响。思想政治教育工作者应寻找相应的对策,正确地教育和引导青年大学生。     

中国现代化需要科学精神

历史的经验教训告诫我们,为了我们的经济现代化进程不再停顿、不再偏向,为了我们民族更加健康地发展,我们惟有在民族文化中注入科学精神,实现人的思想观念的现代化,建构理性的新世纪中国文化。     

论新时代坚定中国文化自信

文化自信是生活在特定文化中的民族在文化自觉的前提下,对自己的文化及其价值高度认同、精心守护和积极践行,对自己的文化创造力、文化生命力和发展前景满怀信心,是对文化自卑心理的克服和文化自负心态的超越,也是对执政党担当文化能力的高度信任。在当今中国,坚定中国文化自信,要讲清中华文化的发展历程以及在世界文化体系中的地位,增强国民文化自信的底气;充分阐扬中国文化的当代价值,增强国民对中国文化价值的认同感和对中华文化发展前景的信心;克服国民盲目乐观和文化自负的不良心态,为坚定文化自信涵养理性客观的文化心理;让国民明晓中国共产党对中国文化发展所作出的历史贡献,激发国民对中国共产党担当文化使命能力的信任。     

早衰心态批判——世纪末思想录

“五四”新文化运动的主将曾用“少年中国”来预言本世纪中国文化新貌。然而“少年中国”精神却发生了断裂,中国青年出现了“早衰”心态,构成了中国青年文化研究的新课题。     

马克思主义引入中国的文化价值

近代中国文化生态的剧变表现为:文化传播与交流机制破坏;文化传承与变迁脉络割裂;近代文化片面发展。这凸现了中华民族精神的严重危机,并催生出中华民族解除精神危机的迫切文化需要,包括:高扬主体意识,为民族复兴奠定文化基础;自觉进行文化选择,重构文化发展机制;调适文化心态,走理性的民族精神复兴之路;以科学的世界观和方法论指导民族精神振兴。而马克思主义中国化正是对此需要的巧妙应答,其文化价值体现为:创造性化解文化两难困境;"世界历史"条件下重构文化发展机制;推动文化与政治、经济、社会协调发展。