宁夏巾帼录

马志英—— 用爱托起明天的太阳 39岁的回族妇女马志英，是宁夏海原县的一位普通下岗妇女。11年来，马志英累计救助了残疾和贫困女孩125名，其中有70多人考入区内外大专院校。女孩们亲切地称她为“贫困女童的好妈妈”。她多次被评为全国“为国教子、以德育人”好家长、自治区三八红旗手、第二届中国“十大杰出母亲”荣誉称号。大型原创回族花儿歌舞剧《大山的女儿》就是以马志英事迹为原型创作的。     

认识全国回族人口分布特点 发挥宁夏“回族自治区优势”（下）

我国回族人口的地区分布，一直是西部多，东部次之，中部最少。1953年的“一普”，西部10省区回族人口184万多，比东中部之和还多，占到全国回族人口总数的52．12％；东部12个省、市、自治区比西部少了近一半，为93．82万人，但比中部要多近20万人，占全国回族人口的比重也比中部高5．32个百分点。2000年第五次全国人口普查，西部回族人口已达572万多，占全国回族人口比重高达58．28％；东部回族人口突破200万，达到209．86万人，分布比重虽比“一普”少了5．19个百分点，但比中部要高1．03个百分点。诚然，中部只有9个省区，回族人口在“五普”已接近200万，应该说，总量可谓不少，只不过相对于西部和东部而言，从占全国回族人口比重看，称其“少而小”。     

回族学研究是一个薪火相传的事业——第十七次全国回族学学术研讨会侧记

11月23至27日，第十七次全国回族学学术研讨会暨中国回族学会第三届会员代表大会在云南省昆明市寻甸回族彝族自治县召开，全国政协副主席白立忱、云南省政协副主席马开贤、云南省政协原主席刘树生出席会议。来自全国各地的400多名回族和各民族的领导、专家、学者、企业家和民族工作者围绕“以十七大会议精神为指导，进一步开创回族学学术研究的新局面”的主题进行深入研讨，     

青春之歌──记省政协委员、西南民族学院教授陈恩美

省政协委员、无党派人士陈恩美，现为西南民族学院法学院教授、硕士研究生导师，是我省为数不多的回族女教授。认识她几年来，有幸就教育问题、政治体制改革问题及民族问题多次采访她，同她一道赴各地进行调查研究。久而久之，她的文雅与激情，淡泊与追求，平凡与特殊，豁达与执着，都给我留下了深刻而难忘的印象。精心育桃李陈恩美于１９５４年出生在成都一个回族家庭。与同时代的人一样，１８岁那年，她随着上山下乡的洪流去凉山州冕宁县插队落户。那时，冕宁县的生活条件相当艰苦，特别是平田改土、背粪等繁重农活，使大城市去的姑娘难以…     

略论回族的特点

一、回族是我国分布最广的少数民族我国有五十多个少数民族,分布最广的是回族。从新疆到西藏,从黑龙江到海南岛,都有回民居住。周总理说:“回族散布到全国,没有一个省没有回族,凡乎没有一个县没有,可靠的是三分之二以上的县都有。”由于回族分布广泛,回族自治地方亦分布于全国许多地区,在新疆有昌吉回族自治     

回族的婚俗

长期与汉族人民杂散居住的回族人民，虽然长期受到汉族文化的影响，但仍然保持着自己独特的婚俗。比如回族男女结婚，不看属相，不算八字，不拜天地，不喝合卺酒等。 从民族传统习惯上讲，回族青年男女的婚姻，多是从提亲（说亲）开始的。回族子女到了婚嫁年龄时，父母就要考虑他（她）的婚事。当男方父母托媒人（一般都是自己的回族亲戚）提亲时，媒人往往义不容辞。因为按照回族的风俗，做媒人是一件好事。自己的女儿被人看中，父母感到脸上很光彩，所以当媒人在“主麻”日（星期五）到女方家提亲时，女方父母会热情接待。经过提亲交谈后…     

宁夏“海鹰”的情怀——全国人大代表吴海鹰小记

宁夏回族自治区人口比较少,选出的全国人大代表只有19位,女代表只有3位,宁夏社会科学院院长吴海鹰是其中的一位,她还是回族中为数不多的经济学博士。吴海鹰不仅是宁夏代表团年龄最小、学衔最高的代表,而且人靓丽,善表达,使得她在全国人代会会议召开期间总是频频出镜。     

回族女部长心系民族村——记河南省睢县县委常委、统战部部长、副县长薛鹭

薛鹭是回族人。作为一名少数民族干部，她一直挂念着如何让少数民族经济快速发展，为少数民族群众多办实事。“现在的北村民族团结了，人心齐了，老少爷们都过上幸福生活了。”回族群众高兴地说，“这得感谢北村发展的‘引路人’——薛部长!”     

认识全国回族人口分布特点 发挥宁夏“回族自治区优势”（上）

人口是社会经济活动的主体。宁夏是我国回族人口聚居最多的地方，全国惟一的省级回族自治区。与其他少数民族自治区相比，宁夏回族自治区在国内外面对的同族人口和信仰同一伊斯兰教的穆斯林人口最多。我国实行改革开放以来，宁夏作为“中国伊斯兰省”，其浓厚的伊斯兰宗教习俗、回族生活方式以及遍布城乡大大小小的清真寺，构成了我国较为著名的穆斯     

故乡，难忘的人生起点

在滇南个旧、开远、蒙自三县市的交界处，有一个历史悠久的回族村寨，便是我的家乡沙甸。这里虽位于云贵高原偏远的边陲，但历代都有较好的经济条件，又有丰厚的文化土壤。爱国主义是家乡回族人民心中的主旋律，近百年来，尤以抗日战争时期和全国解放战争时期为盛。     

民族团结之花——襄阳市人大代表刘义青促进民族团结纪事

在美丽的襄阳汉江河畔,有一位普普通通的回族女儿,为了回汉民族的团结和进步,她甘当桥梁;为了社区居民早日脱贫致富,她呕心沥血;为了不负人民重托,她建言献策。她,就是襄阳市、樊城区两级人大代表,樊城区友谊街回族社区居委会书记、主任刘义青。     

别具风彩的回族串铃操

别具风彩的回族串铃操项城市民族宗教局主办的回族串铃操，由十三人组成，于１１月代表河南省去昆明参加第五届全国少数民族运动会。该提是在原南顾回民秧歌舞的基础上改编而成的，动作舒展、优美，独具一格。生活气息浓郁，民族风格鲜明，形式多样活泼，深受当地人民喜爱...     

第六届全国少数民族传统体育运动会云南省代表团表演项目简介

娶亲乐（回族）娶亲乐是云南东北部回族群众娶亲时的场面，通过娶亲时男女双方互相逗趣，表现了回族人民优雅文静和热烈刚健的精神风貌。在娶亲人群的簇拥下，新郎和媒人骑着骏马，抬着花轿到新娘家娶亲，新娘家却拦住了花轿，要娶亲的男方和女方进行比赛。于是双方通过跳柜子、后空翻、高柜空翻下等高难动作展示了各自的风采。男方的精彩表演，终于赢得了女方的认可和钦佩，高兴地牵出新娘扶上花轿，这时男方的抬轿人又通过颠轿、抖轿来逗新娘作乐，但新娘却凭着她的沉着机智战胜了抬轿人的作弄，充分表现了回族少女聪明文静的英姿。磨担秋…     

民族团结 政通人和 百业兴旺

我国是一个统一的多民族国家,56个民族共同生活劳动在这960万平方公里土地上。祖国就像一个大家庭,她衰败,56个兄弟贫穷落后;她兴盛,56个兄弟繁荣富强。对这一点,我深有体会。辛亥革命后,孙中山先生主张“五族共和”、“民族平等”,但由于时代的局限,未能实现。在国民党统治时期,推行的是大汉族主义民族压迫政策,根本不承认有少数民族,称少数民族是“大汉族的宗支”,称回族为“国内生活习惯特殊之国民”等。那时,北京的回族和全国少数民族一样,政治上没有地位,经济上陷于贫困,“一穷、二愚、三受     

成功之路──记遂平县政协委员、回族青年潘殿祥

成功之路──记遂平县政协委员、回族青年潘殿祥遂平，这块文明古老的大地，象孕育玲城秀丽的岈山一样，孕育着她的儿女。县政协委员、回族青年潘殿祥就出生在这里。一九八五年，潘殿祥高中毕业后，把眼睛瞄准在家乡的土地上，经过九年的辛勤努力，成了科学种田的行家，庄...     

回族女支书──记街道干部闫秀荣

回族女支书──记街道干部闫秀荣李战胜，乔新华说起目秀荣，在沈丘县槐店回族镇可以说是响当当。闰支书已年过五十，熟知她的人都发现：这些年她瘦了！饱经风霜的面颊上镶刻着她辛勤工作的痕迹；岁月的年轮上记载着她向党递交的每一份出色答卷。１９８３年，闰秀荣担任镇...     

说说回汉团结的文化传统

回族是我国人口较多,与汉族接触较频繁的少数民族之一。她与中国其他原住的少数民族有所不同,经历了几百年的历史由多种民族成分融合而成。回族的形成是一种跨地域的文化认同,她以伊斯兰文化为纽带,结合了汉族的儒家文化,形成了特殊的文化心理,从而     

云南回族研究的回顾与展望

丰厚的研究土壤云南回族研究，在当前我国地区回族研究中，是势头旺、成果多的。这除了老中青研究人员齐备，领导得力、得法外，还由于这里研究土壤丰厚，从昆明到大理，从滇东北的昭通到滇西南的保山到滇东南的建水、沙甸，都有回族历史文化的宝藏。元代的赛典赤肇基了云南回族历史，明代的郑和弘扬了云南回族历史，清代的杜文秀树立了云南回族革命斗争传统，他们是历史上云南回族三杰，是云南回族、也是中国回族历史上的杰出人物。人物的杰出，说明了历史的杰出；人物的众多，反映了历史的丰富。元代赛典赤长子纳速刺了先于赛典赤到达云南…     

回族的语言

我国回族基本上使用的是汉语。回族为什么没有自己的语言文字呢?这里有两个历史原因:其一,回族在全国处于“大分散、小集中”的状况,常常与汉族杂居,即便是较集中的回族聚居区,也经常与汉族发生经济、文化方面的交流,因此,汉语便成了两族人民接触的桥梁。其二,回族宗教职业者在传播教义、教法时,用阿拉伯语讲经,一般回族听不懂,只好用汉语来解释。回族在语言文字上是否也有过自己本民族的特点呢?有的。在回族日常生活中,特别是在回族聚居地区的群众还广泛地使用一小部分阿拉伯语和波斯语词汇,这是由     

回族清真饮食习俗的文化内涵

回族信仰伊斯兰教，按照宗教教义，回族在生活方面有许多禁忌，由宗教禁忌、生活禁忌演绎而成的特定饮食习惯，就是回族的清真饮食习俗。“清真”一词，是因为回族穆斯林都认为自己所信仰的是天地间最纯正、净洁无染的宗教，因此，回族历史上所建的礼拜寺有“清净寺”、“清教寺”、