国家干预还是自由经营——新保守主义经济学对凯恩斯主义国家干预论的批评及其启示

新保守主义经济学并不否认在垄断资本主义条件下国家对经济进行干预的必要性,但是坚决反对凯恩斯主义的国家全面干预论,并对这一理论进行了严厉批评和全面修正。它指出一定的国家干预是必须的,但全面干预是有害的;自由经营是市场经济的核心,应当重新明确国家干预的性质;国家干预不是万能的,它同样也存在着自身的局限性;作为国家干预的主要手段,经济政策的制定应以影响市场机制为基点。从理论和实践上看,这些观点对于我国经济转型时期更好地处理国家与市场的关系,都具有一定的启发意义。     

法律解释原理（下）

探求法律解释的正当性是法律解释活动孜孜以求的目标.正当性不仅体现于解释活动是在一定制度框架和法律文化传统中所从事的规范化探作,更彰显于确定性和妥当性的关系之中.在两者的关系上.确定性是优位的.然而传统上对确定性的理解遭到了诸如规则怀疑主义和疑难法律问题的质疑和挑战.为此法学界通过修正确定性概念来雏护法治之权威.德沃金提出了"整合法学"的概念,波斯纳则在本体论和科学意义上的确定性之外,提出了交谈合理性的概念.无疑,两者都是极富洞见的.认识法律的确定性,实需采用全面的视角:即要消除波氏所言之"采样偏见",又要坚持在疑难案件中探求法律确定性之可能性.这也是一个法律家理应坚守的法治之道.     

马克思主义经济学如何与新政治经济学结合

马克恩主义经济学虽然是中国理论上的主流经济学，但是相对于现代西方经济学而言，地位不断下降，从教学课程和科研成果上都是如此。新政治经济学是与马克思主义经济学比较接近的西方经济学分支，强调方法论的个人主义、经济人假定并视政治为交易。马克思主义经济学要取得发展，必须作为科学来发展，用科学的方法和工具验证马克思主义经济学的命题。     

能动司法哲学观的解读

司法能动主义首先是从美国兴起的一场司法运动。在历史上司法能动主义并没有一个统一的含义。在美国历史上就司法克制还是司法能动的争论非常激烈,而司法姿态也是在这两种审判哲学之间呈现出"来回摆动"的情形。随着我国法治建设的发展,这种争论也渗透到我国的司法界和理论界。目前我国提出能动司法的审判哲学,这与西方的司法能动主义存在交集,同时也有区别。对此,我们应该予以辩证地看待。     

论“三个代表”重要思想的理论特色

“三个代表”重要思想是由一系列相互联系的新思想、新观点构成的科学理论 ,这一科学理论具有自己鲜明的理论特色 :在理论形成的过程上 ,体现了历史与逻辑的统一 ;在理论品格上 ,体现了一脉相承和与时俱进的统一 ;在理论形态上 ,体现了立场、观点和方法的统一 ;在实践功能上 ,体现了“治党论”与“治国论”的统一 ;在理论的本质上 ,体现了立党为公与执政为民的统一。     

信息主义视域中的两个人本学问题

从信息主义的视域去探析"人是什么"和"人的存在方式的可能性",都可以走向"信息人"的解释,后者还可能导向"裸信息人"的假设,它们也构成了人的本质观和存在论上的信息主义观点,这种观点为我们认识人的本质以及未来的发展提供了新的视角和启示,同时也提出许多有待进一步探讨的问题.     

法治反对过度解释：论法律解释的限度

司法权的本质是一种解释法律的权力,司法过程中的法律解释是一种服从法律的解释,这一服从主要体现在法律解释过程中必须充分尊重法律文本含义的确定性和客观性,法律解释中的法律意义必须以法律文本的含义为前提,法治要求法律解释必须有一定的限度,反对过度解释.法治反对过度解释,表现在法律解释的姿态上就是要捍卫司法克制主义的立场.     

科学精神视域中的真与善统一问题探论

科学精神问题是当代科学技术迅猛发展大背景下必须解决好的重要问题。文章对科学精神的核心问题展开了论述;并认为人类的科学技术事业是人类道德的永恒源泉;真与善的统一是科学精神的内在意蕴。文章从科学精神的视角论述了真与善的统一也就是科学与道德的统一问题,认为真与善是内在于科学技术本身的客观实在性,同时这种统一应该体现在科技主体身上,它表现为主体对真理追求的执着与追求真理目的一致性的道德选择中。     

关于使用PowerPoint制作课件的几点思考

使用PowerPoint制作课件是目前在多媒体教学中普遍应用的方法之一，虽然PowerPoint易学好懂，但是要深入．特别是要制作一个有思想有新意的课件并不是很容易，本文从立意、素材收集、软件应用、演示及运用上对此问题作一定程度的探讨，并对制作中的方法和使用多媒体教学存在的一些问题谈了一点自己的观点。     

不确定性:创新发展的价值与寻求

不确定性,即发展处于不稳定状态中,行为的结果具有不可预知的风险性,表现为无序性、差异性、随机性、模糊性和不可预见性等。不确定性是普遍的现象,复杂的不确定性给发展带来了困难,但也带来了创新的动力与挑战。本文从不确定性在发展实践中的反映,不确定性对创新发展的重要价值,以及在不确定性中进行确定性探寻的基本路径与方法等视角入手,表明不确定性不是阻碍科学前行的障碍,而是创新发展的动力,应该视不确定性为友而不是对抗。发展需要将人们领到安全的确定性地带,探寻确定性不能将不确定性纳入思维定势和成见之中,必须创新发展观念和发展方式。     

在哲学教学中自觉坚持“四个统一”

哲学课的教学目的是用马克思主义的基本观点武装学生,培养其初步运用马克思主义的立场、观点、方法分析解决问题的能力,帮助学生树立科学的世界观,掌握科学的方法论.为达此目的,教学中必须坚持哲学知识体系本身的“四个统一”,即;“唯物论和辩证法的统一”,“世界观和方法论的统一”,“科学性和革命性的统一”,“理论和实践的统一”.     

社会公平——和谐社会构建的基本诉求

社会主义市场经济不断改变着传统的利益结构和人们的价值观念,中央层面提出构建和谐社会的战略理念,使人们更加关注公平问题。从学术层面来说,只有深入研究把握社会公平问题,才能对社会主客体关系的现代重建、社会结构的调整和控制、社会道路的多样选择、社会和谐本质的理解等有一个科学的把握。从应用层面上来说,社会公平问题直接关系到当代中国政府政策的制定及对和谐社会要求的践行。然而,公平不仅在现实生活中容易引起歧义,不同利益背景的人和阶层对公平亦有不同观点,而且在学理层面上更难以统一。由于学科不同,对公平的界定也不同。几种有影响的观点是契约主义公平观、功利主义公平观、权利主义公平观     

马克思的平等观及其在当下中国的意义

平等问题是马克思政治哲学研究的核心问题之一,众多西方学者正是以此问题为轴心,实现了马克思哲学研究的政治转向。其中具有代表性的有三种观点:一是新实证主义马克思主义学派,他们认为马克思在平等观上完全"抄袭"了卢梭的观点;二是以柯亨为代表的分析马克思主义,柯亨认为马克思的平等理论已经失效了,由此提出了"优势可及平等"理论;三是以古尔德和奈格里为代表的自治主义,他们认为自由和平等并不是社会关系变革的产物,而是工人自治的结果。这三种观点都具有一定的理论价值,但在一定程度上又误解和扭曲了马克思平等观的精神实质。     

基于因素法的社会主义社会解构

认识与实践从方法论上首先要进行黑格尔的“历史回溯”达到还原历史，然后是抽掉历史形成哲学意义上的一般性理论即伯恩施坦的“科学还原”，最后才是马克思的“实践还原”和“终极还原”即将理论运用于现实实践。社会主义的认识与实践也应如此。为了保持社会主义理论、实践和历史的连贯与统一，基于社会主义因素的分析将社会主义划为：理论抽象下的理想社会主义即经典社会主义、高度计划的传统社会主义、市场经济的现代社会主义以及非社会主义国家具有并发展了的社会主义因素。而社会主义因素是贯穿整个社会主义理论体系的“红线”。从社会主义因素而不是社会主义意识形态的原则来区分作为目的性和工具性社会主义比抽象地讨论什么是社会主义更具理论和现实意义。这不仅摆脱了传统认识的束缚、丰富了社会主义的内涵、明确了社会主叉发展目标同时为探索社会主义的实现途径拓展了理论空间。     

历史制度主义:理论与应用

历史制度主义是新制度主义流派的一个分支,一方面它承继了旧制度主义的传统,另一方面对行为主义政治学进行了批判和借鉴,同时汲取其他学科的知识资源,形成了自己独特的理论特色和应用前景。本文首先介绍了它产生的知识背景,通过比较方法阐明了它的基本理论观点,并就其在国外的应用情况做了描述,最后就它应用于中国研究的可行性进行了探讨。     

伊壁鸠鲁学派的快乐主义、边沁功利主义与英国法人性假设的形成

差不同同时在雅典形成的伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派后来成为了未来的英关法系和大陆法系的精神教父。伊壁鸠鲁学派主张快乐主义并以财富作为达成快乐的手段,斯多亚学派张扬道德理想主义并排斥财富作为道德完善的手段。边沁继受伊壁鸠鲁哲学将之改造为功利主义,这种主义成为英美法的哲学基础,它以区分法律和道德为特征。罗马法继受了斯多亚哲学作为自己的灵魂,从罗马法派生的大陆法系由此具有斯多亚主义的因子,它体现为道德一定程度的法律化。     

马克思主义发展史研究中的“还原论”和“结合论”——马克思主义发展史视域中的马克思主义研究新进展

在马克思主义理论一级学科底下的几个二级学科当中,最能体现马克思主义研究整体性的就是马克思主义发展史这门学科。研究马克思主义发展史必须做到逻辑还原、文本还原、历史还原三者有机统一、互相印证,才能避免独断论;必须做到逻辑和历史、事理和史实紧密结合高度一致,它才能是科学的、有预见力的,从根本上消除苏联范式带来的不利影响。     

社会科学的身份之争与公共行政研究的分化

社会科学历来存在身份上的不确定性,作为社会科学的一部分,公共行政学的发展也受到这种不确定性的影响。20世纪30年代之前,公共行政的研究者持有与其他社会科学家一样的科学信念,并把建立行政科学作为自己的使命;30年代之后,＂霍桑实验＂的结论大大动摇了公共行政研究者的科学信念,并与现实中政治与行政关系的改变一道推动了政治—行政二分原则的破产,推动了公共行政的非正典化进程;50年代,当公共行政研究者已经整体上摒弃了政治与行政二分的思想的时候,社会科学家则在整体上重新投入了科学追求的怀抱,这种矛盾在公共行政研究者内部形成了巨大的紧张,并最终在实践的工具主义诉求的推动下造成了公共行政研究的分化,形成了公共行政的两大理论阵营。     

国内安全保卫学学科名称的演进及利弊

关于国内安全保卫学的学科名称,曾有五种提法和三种互有出入的观点。这三种观点分别从不同的标准、不同的角度对这门学科的内涵和外延进行了界定。每一种观点在不同的历史时期有其合理的一面,但同时也存在着一定的局限性。随着我国隐蔽斗争实践的不断深入,国内安全保卫学理论体系的逐步完善,国内安全保卫学应该有更科学、规范、统一的学科名称,以有利于这门学科的发展和提高。     

高考减负论

近年来，社会上关于高考的讨论如火如荼，在承认统一考试作为选拔人才的手段有公正、公开的特点的同时，也有人似乎更热衷于指责高考的“罪过”，这种讨论和指责，在一定程度上可以澄清对高考的模糊认识，推动高考改革，但另一方面，也给高考带来了莫大的压力，在一定程度上束缚了高考改革的步伐。科学、正确地认识高考，为高考改革营造良好的社会舆论氛围，是推动高考改革健康发展的重要保障。