如何正确理解邓小平的“不搞争论”思想

邓小平在视察南方的重要谈话中,鲜明地提出“不搞争论”的主张,并说这是他的“一个发明”,可见,邓小平本人是非常重视这一思想的。时下,“不搞争论”已成为许多人的口头禅。有的人将“不搞争论”任意夸大,随意使用,结果党内的批评与自我批评的优良作风也受到了较大的冲击;有的人以为“不搞争论”就是不问是非、对错,不问姓“资”姓社,不问姓公姓私,结果在人们思想领域造成了很大混乱;还有的人对“不搞争论”表示不理解。“这么多问题为什么不让争论呢？”“真理愈辩愈明嘛!”如此等等。那么,邓小平为什么提出“不搞争论”呢？究竟怎样理解“…     

教学难点探讨○如何正确理解邓小平的“不搞争论”思想

邓小平在视察南方的重要谈话中，鲜明地提出“不搞争论”的主张，并说这是他的“一个发明”，可见，邓小平本人是非常重视这一思想的。时下，“不搞争论”已成为许多人的口头禅。有的人将“不搞争论”任意夸大，随意使用，结果党内的批评与自我批评的优良作风也受到了较大的冲击；有的人以为“不搞争论”就是不问是非、对错，不问姓“资”姓社，不问姓...     

邓小平思想政治教育方法浅析

本文对邓小平同志在多个场合有关思想政治教育方法的论述进行了一定的分析研究 ,归纳出了在特定历史时期带有邓小平同志特色的三个主要的思想政治教育方法 :不搞政治运动 ,采取多种形式和方法加强思想教育 ;坚持“三不主义” ,耐心说服教育 ;不搞争论 ,让事实来说话。     

“不搞争论”的理论价值和实践意义

“不搞争论”的理论价值和实践意义李君才，师迎祥“不搞争论，是我的一个发明。”邓小平如是说。诚然，不搞争论是一个具有丰富内涵的命题。认真学习和领会这一命题有十分重要的理论意义和现实意义。一、不搞争论的理论价值不搞争论表达了一种全新的思维方式。中国传统的...     

试论邓小平同志正确处理思想领域人民内部矛盾的观点

邓小平同志“允许看 ,不搞争论”、“不搞任何运动和大批判”、“坚持辩证法、既反左又防右”等一系列关于正确处理思想领域人民内部矛盾的观点 ,是新时期党和国家正确处理思想领域各类矛盾经验教训的概括。学习和重温这些观点 ,并用以指导我国社会主义现代化建设的实践 ,确保改革、发展、稳定的大局 ,具有重要的指导意义。     

邓小平"不搞争论"的政策评价思想探析

邓小平的政策评价思想,是其政策思想的一项重要内容,而"不搞争论"又是邓小平政策评价思想的一个重要方面.邓小平说:"不搞争论,是我的一个发明."评价和判断各项政策"不搞争论",是对历史经验的科学总结,是社会主义现代化建设的客观要求,是由敢试敢闯、允许看、不争论、让事实说话四个方面共同构成的思想体系,其实质是尊重实践,尊重群众的首创精神,坚持实践标准和"三个有利于"标准.     

深刻理解“不争论”的实质

深刻理解“不争论”的实质张全民邓小平同志从马克思主义的实践观出发，在南巡谈话中提出了“不争论”的实践原则：“不搞争论，是我的一个发明。不争论是为了争取时间干，一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成。不争论，大胆地试，大胆地闯。农村改革是如此，城...     

不搞争论──一个伟大的发明

不搞争论──一个伟大的发明王书云，胡伟１９９２年春，邓小平同志在视察南方的讲话中提出了一个发明─—“不搞争论”。他说：“对改革开放，一开始就有不同意见，这是正常的……我们的政策就是允许看。允许看，比强制好得多，我们推行三中全会以来的路线、方针、政策，...     

论点摘编

论点摘编马克思主义理论也是市场经济的“利器”社会主义市场经济要以什么样的思想为指导？这是当前理论界争论的一大话题。有人认为，马克思主义只能指导社会主义革命和社会主义计划经济，中央党校副校长苏星教授反驳道：我们现在搞社会主义市场经济，同样必须以马克思主...     

十四年来关于社会主义市场经济问题讨论的观点综述摘要(二)

(三)1989年“6·4”以后1989年“6·4”风波以后,由于政治气候的变化,开始出现了批判社会主义市场经济的热潮。但是,不同观点的争论仍在进行。有的学者认为:在许多西方国家中,“市场经济”已是一个比较规范化的、有其特定涵义的概念。最主要的,是以私有制为基础,决策高度分散,一切经济活动由作为“看不见的手”的市场力量来自发调节。“正因为西方国家把市场经济同私有制或资本主义联系在一起,所以社会主义国家的许多政治家和学者,不随便把发展社会主义商品经济,说成是搞市场经济。”(《光明日报》)1989年6月17日)     

邓小平“不争论”思想的当代诠释

“举什么旗、走什么路”是事关国家和民族前途命运的重大问题。1992年邓小平提出“不争论”，其本意是：在改革开放的具体举措上不要争论姓“资”姓“社”，而要大胆地试，大胆地闯，但在“举什么旗，走什么路”的问题上则必须分清姓“资”姓“社”。在当前关于中国改革的争论中，核心问题也是“举什么旗，走什么路”的问题，正确理解邓小平关于“不争论”的思想，对于我们今天进一步深化改革开放，坚持中国特色社会主义道路有着重要的现实意义。     

"三学"应"三忌三要"

要学习好、领会好、实践好“三个代表”重要思想，应做到“三忌三要”。一忌脱离群众搞形式主义，纸上谈兵。我们党员干部必须要提高认识，把思想统一到“三个代表”的重要思想精神上来，脚踏实地地努力实践“三个代表”，切忌搞形式主义，脱离群众而高谈阔论，搞文字游戏，说在嘴上，写在纸上，挂在墙上，而落实不在行动上。要把思想和行动统一起来，深入基层，深入农村，深入群众，与人民群众同呼吸共命运，把握群众脉膊，急群众所急，想群众所想，帮群众所需，切实为人民群众排忧解难。“三个代表”重要思想学习教育效果如何，不在于材料…     

谨防“三代替”

目前,一些企业思想政治工作正在得到加强和改进,但有一些企业的思想政治工作还存在“三代替”问题,不容忽视。 一是以解决实际问题代替解决思想问题。一些企业不重视思想教育,热衷于“施利”,而忽视“晓义”,存在着对干部群众的福利显得很关注,而对干部群众的思想状况漠不关心的倾向,甚至以解决实际利益问题、搞福利主义来代替解决人的思想问     

防止团结问题上的庸俗化

坚持原则立场，敢于进行思想交锋，防止团结的表面化。我们有的同志对团结的理解比较肤浅，认为团结就是“以和为贵”，只要大家不红脸，不争论，就是所谓的“团结”，有的甚至把“表面一致”作为“最高原则”。这种隐瞒了班子成员真实思想的表面团结发展下去，不仅会使领...     

我们思想上还需要哪些超越(下)

我们思想上还需要哪些超越（下）□周文彰四、超越“假、大、空”的思想怪胎我为什么把“假、大、空”叫怪胎呢？因为它是不正常的。人类生存和发展的客观需要，决定了一个人、一个社会必须实事求是，不能搞“假、大、空”。但是“假、大、空”却产生了，这是一个不正常的...     

试论思想政治工作与创造价值

思想政治工作与经济、业务、技术的关系问题 ,是人们长期关注的问题。它的地位和作用作为观念形态也已深入人心。然而 ,还有一些同志在思想上仍存在着“企业是搞生产的 ,思想政治工作没有产品指标 ;农业是产粮食的 ,思想政治工作没有稻谷指标 ;学校是搞教学的 ,思想政治工作没有分数指标”的认识。甚至有的同志认为“企业是要创价值 ,创利润的 ,思想政治工作既不创利润 ,也不创价值”等等。而近几年来 ,在人们普遍承认科学技术是生产力的同时 ,没有注意到思想政治工作参与价值创造 (进而也可以说参与生产力的构成 ) ,这应该说是一个不足和遗…     

论争论

“争论”即“各执己见，互相辩论。”（《现代汉语词典》）“执”者，“坚持”之谓。也就是说，在互相辩论的过程中，双方都坚持自己的观点，谁也驳不倒谁，谁也不信服谁。与人争论是希望别人接受自己的观点和看法。其实，这只是争论双方个人的一厢情愿。事实就是这样。仔细回想你所经历过的争论，不管是你与别人的争论，亦或是你听别人的争论，哪一次争论有人服输？     

对事关政治方向、重大原则的问题要旗帜鲜明,分清是非

对事关政治方向、重大原则的问题要旗帜鲜明，分清是非理人《中共中央关于在全党深入学习邓小平理论的通知》第１５条指出，理论研究工作要坚持“二为”方向和“双百”方针。重在建设，不搞无谓争论。但要分别情况，不同对待。对思想认识问题，要积极引导，以理服人；对学...     

用新的眼光审视新的社会阶层

当前思想理论界争论的焦点集中在:如何看待包括民营科技企业家在内的非公有制经济企业家或民营企业家阶层。有的同志认为,非公有制经济企业家或民营企业家是“新资本家”或“新生资产阶级”,这是很不公正的。     

邓小平关于“不搞运动”思想探讨

邓小平关于“不搞运动”思想探讨费迅大搞群众运动，是中国共产党在新民主主义革命时期和新中国成立初期经常采用的一种实践方式。它便于立竿见影地贯彻党的意图和要求，迅速形成轰轰烈烈的革命规模和声势，因而它对于“从反动统治下解放人民，从旧的生产关系的束缚下解放...