反映与建构:价值认识的基本方式和路径

价值认识是人类认识的基本内容之一。反映与建构,既是一般认识论的本质,也是价值认识的本质。价值认识的这一本质规定,决定了价值认识过程必然是包含着客体尺度与主体尺度相统一的过程;也决定了“实事求是”不仅是马克思主义哲学认识论的基本原则,而且是马克思主义价值认识论的基本思维方式。     

领导干部要在知行统一中加强修养

知行统一是马克思主义认识论的基本要求,也是领导干部加强修养应当始终坚持的基本原则。领导干部加强修养的过程就是知行辩证统一、相辅相成的过程。领导干部在知行统一中加强修养,认认真真学习是前提,踏踏实实做事是根本,堂堂正正做人是核心,清清白白做官是关键。     

勤学习 开智慧 悟人生

人生在世,要成就伟大事业、实现个人目标或谋求安身立命,都必须进行学习。应从人类社会长期积累的智慧结晶中吸取营养,勤于思考并有所感悟,进而在人生的道路上不断实践做人、做事的真谛,追求积极健康的人生。     

短些 再短些

树立社会主义荣辱观，是我们思想道德建设的重要任务。作为领导干部，树立和实践社会主义荣辱观，就是要落实到做人、做事、为官中。     

社会进步的评价尺度、实际效应和动力源泉

实现社会进步是人类永恒的追求。社会进步作为一个重要的理论问题,包含着多方面的内容。它不仅涉及对全部人类历史的了解,而且涉及对社会生活的重要领域和基本方面的把握。从哲学层面上看,应当关注和探讨社会进步所蕴含的一些普遍而重大的矛盾关系:作为评价尺度社会进步体现了客体尺度与主体尺度的辩证统一;作为动力源泉,社会进步是物质动力与精神动力相互作用的产物;作为实际效应,社会进步展示为正面效应与负面效应的交织并存。研究社会进步这些基本问题,对于我们树立科学的进步观,正确把握和妥善处理有中国特色社会主义现代化建设中的重大矛盾关系,自觉而有效地推     

论人类掌握世界的不同方式及其关系

人类掌握世界的方式分为认知的、价值的、审美的层面,它们在相对的意义上体现为多元的关系.认知方式以客体尺度作为最高参照,以理性为主观特征;价值方式则体现着主体与客体双重尺度的契合,以意志为主观特征;审美方式以主体尺度作为终极坐标,以情感为主观特征.在知识论意义上,三者之间的关系是分离的;在本体论意义上,三者的关系则是合一的.从历史演变的角度看,真、善、美经历了一个由合一到分离最后又复归于统一的过程.马克思所揭示的共产主义理想境界,乃是至真、至善、至美融为一体的本体澄明之境.     

生态文明理念下人类实践活动方式的转向研究

生态文明理念是因人类社会步入工业时代所呈现的生态危机应运而生,是对人与人、人与自然、人与社会关系的新思考。这一理念对人类实践活动具有重要引导作用,要求人类实现物质生产实践活动方式、社会政治实践活动方式和科学文化实践活动方式的转向,将主体内在尺度与客体外在尺度有机结合起来,实现自然生态发展与人类社会发展的共赢,建设中国特色的生态文明。     

论当代中国先进文化的价值实现

按照价值哲学的观点,价值实现的实质是客体主体化。当代中国先进文化的价值实现就是指先进文化这一客体对其主体产生积极作用的过程。要使当代中国先进文化的价值实现达到良好的状态,就要充分发挥其客体、主体、环境、中介等多方面综合因素的积极作用。     

关于制度伦理评价建构的主体性思考

制度的伦理评价实质上就是制度的价值评价。而价值并不是一个独立存在物,它是一个关系范畴,是一个有主客体并在一个特定关系方面的质、方向和作用。单从评价主体来分析,个体评价主体是一个个体自由与平等为基本理念的公平合作体系。社会评价主体是指由社会主体对某种价值客体进行的评价,评价内容是社会群体所面对的一定客体的社会价值,反映一定价值客体对于社会本身的意义及其影响。     

试论统战工作中的主客体关系

根据主体与客体的一般规定性,党的统一战线的主体——中国共产党与统战工作中的客体——统一战线各方面成员,彼此相互依存,相互作用。它们之间的关系包含:实践关系、认识关系与价值关系,只有全面地把握统一战线工作中主体与客体三个层面的关系及其统一,才能使统战工作成为真正自觉的、有意义的活动,在全面建设小康社会的伟大实践中,充分发挥统一战线的法宝作用。