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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 156 毫秒
1.
在国营工业企业领导体制的改革中,如何实行厂长负责制?厂长、厂党委书记由两人分别担任好,还是由一人兼任好?辽宁朝阳重型机器厂党委书记王亚忱最近在接受记者采访时说,他和他所接触的企业领导人大都认为:实行厂长兼任书记的办法比较好。但是,他同时声明这是一种探索,有待更丰富的实践来得出正确的完善的结论。王亚忱是一九七八年任朝重厂长的。一九七九年,一直支持他工作的原厂党委书记罗彬调走后,王亚忱又兼任了党委书记。一九八二年底他推荐了四十岁的知识分子李世  相似文献   

2.
正法治是制定良好的法律得到全社会的一体遵行。如何制定治国理政的良法?又如何使这种良法得以有效实施?唯有让法治成为民众的习惯,内化为一种自觉的意识,形成一种文化,才能实现真正的良法善治。可以说,法治文化是现代国家的必需品,正是这种文化奠定了一个国家的法治水准,也正是这种文化滋养和培育了一个健全的法治社会。法治成为文化,关键是要消除人治。因为法治的对立面是人治以及人治背后的封建文化,正是人治封建传统阻碍了法治。破  相似文献   

3.
张东亮 《侨园》2012,(11):12-13
2012年诺贝尔文学奖授予莫言!他成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国作家,引起世界关注。《红高粱》被拍成电影后让他名声大噪,《丰乳肥臀》和《蛙》等获无数大奖,更是被翻译成英、西、法、德多种文字风靡西方。但鲜为人知的是,莫言12岁就辍学回家放牛,妻子杜勤兰只读过小学二年级。他是如何成为世界文坛巨匠的?和妻女之间又有着怎样令人惊叹的故事?  相似文献   

4.
孟美婷 《学理论》2013,(20):218-219
杜威的"教育无目的论"强调的是教育过程中的目的,教育目的就是存在于过程中。他的教育无目的论在字面意义上通常被人理解为教育是没有目的的。那么,他的"教育无目的论"是否真的是无目的的,还是他另有所指?它的合理性又在哪?他的这一理论又对我们现代的教育又有什么启示?通过对其《民主主义与教育》的阅读,可以对他的"教育无目的论"进行进一步的理解。  相似文献   

5.
个税改革如何兼顾公平效率   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国个税改革应以“公平优先、兼顾效率”为原则,将“公平分配”目标放在首位。个人所得税改革关乎每个人的切身利益,在目前已有的三种个税征缴模式中,我国应采用哪种模式?如何实现公平课税?又有哪些措施可以保证效率目标的实现等,成为人们关注的话题。  相似文献   

6.
在亚喀巴湾生长着的珊瑚石,被誉为世界上绝无仅有的海底美景。游客们可以乘坐一种船底上镶着玻璃的旅游船尽情欣赏。靠近岸边的有些地方水清见底,船到处,只见布满海底的朵朵珊瑚,五彩缤纷,如花团锦簇。那珊瑚石,白的如洁玉,红的似鸡冠,绿的像是宝石雕成的树,黄色的,犹如一株株盛开的迎春花。在五颜六色的热带鱼群中,有一种长着翅膀的鱼,悠闲地穿行于各色珊瑚石之间,也象是在欣赏这神话般的海底花园。亚喀巴湾的珊瑚美景使人心旷神怡,海湾上空的片片乌云,却又使人感到一种压抑。当你在游船  相似文献   

7.
1992年,中国局势稳定,改革深化,经济持续增长,独立自主、灵活务实的外交取得丰硕成果。那么在这一年间,外国人如何看待中国?外国舆论对中国的反应有什么变化?中国在国际上的处境和地位又如何呢?“他山之石,可以攻玉。”回顾一年来海外报刊对中国的评论,也可以给人启迪与教益。  相似文献   

8.
先看两个小故事。故事一:元代有一个叫许衡的大学者,一天他有事外出,恰是个大热天,沿途又无水可喝,渴得他嗓子像着火似的。半路上遇到一棵大梨树,水灵灵的梨子挂满了枝头,路过的行人见梨如久旱逢甘露,纷纷拥上去摘梨子解渴,惟独许衡一个人不为所动。有人奇怪地问他:“你怎么不摘几个梨子解渴?”许衡淡淡地回答:“那是别人的梨子,岂有乱摘之理?”那人又笑他太死板:“眼下世道这么乱,谁晓得是哪家的梨?没主儿的梨子,不吃白不吃。”许衡闻言,郑重地驳斥那人说:“梨虽无主,我心有主。”故事二:清代官员叶存云是当时深受百姓敬重的清官,他立身贪…  相似文献   

9.
奉献者之歌     
人的一生无时不面临着各种考验,其中既有生活道路上的崎岖坎坷,又有生命旅途中生与死的搏斗。有的人在考验中败下阵来,有的人却成为强者。张庆斋同志就属于后一种人。 11年前,正当张庆斋满怀希望为油田的供水事业拼命大干的时候,一张写着肺癌的病历诊断书。无情地摆在了他的面前。领导和同志们都感到震惊。亲朋  相似文献   

10.
罗尔斯对功利主义的批判是为了建立一种正义理论,以期代替居于统治地位的功利主义,他对功利主义的批评,涉及到功利主义的三个错误:即功利主义没有认真考虑在一个社会里如何分配利益和福利;功利主义没有认真地考虑人与人之间的差别;功利主义没有考虑欲望满足方面的特性.而这三个错误在罗尔斯看来是目的论和道义论之间的差异、是善与正义之间的差异、是效率原则与平等原则之间的差别.在<政治自由主义>中,他又联系社会多元论的事实,对功利主义的综合性学说进行批评,使他对功利主义的批判上升到一个新的阶段.罗尔斯对功利主义的批判给我们两点启示:如何正确处理效率原则和平等原则关系问题以及如何正确处理一元与多元的关系问题.  相似文献   

11.
知识经济与人的发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
知识经济是人类社会进步的结果,又推动人类社会的全面进步和人的全面发展。人在知识经济条件下,不仅创造着物质文明和精神文明,而且创造着自身,因而,二者形成了一种强大的互动关系。知识经济为人的发展奠定了现实基础并使人的发展呈现出诸多新的特点,如劳动的知识化和智能化、社会关系的丰富性和全球化、人的能力的通才性和创新性、人和环境的协调性和持续性,而人的发展又成为知识经济发展的不竭动力。  相似文献   

12.
随着电视连续剧《康熙王朝》在中央电视台的热播,小说原作者二月河又引起了人们的关注。前两年听说他患了脑血栓,现在情况怎么样了?他是如何写作康雍乾三代盛世?最近又有新作问世吗?本刊记者近赴南阳,走访了作家二月河先生  相似文献   

13.
当今,社会主义的书刊发行全世界,社会主义的团体、党派、国家举世瞩目。有人颂扬它,有人咒骂名。有的阶级在实践它,有的阶级害怕它,反对它。然而,无论世界“气候”如何,社会主义的思潮和运动却滚滚向前。“社会主义”的由来“社会主义”——这一闪光的词,何时来到人间?一种说法是:第一个使用它的人是本尼迪克丁·安塞尔姆·德生,他在1753年与人辩论时提出来的。他反对人是神的奴隶之说,强调人的独立性,他认为赞同这一观点的便是社会主义者。另一说法是意大利传教士贾科莫·朱利阿尼于1803年提出来的。他认为:“社会主义是上帝安排的传统的社会制度”。据高放同志研究查证,社会主义一词的由来有十几种说法。然而有一点却是肯定的,社会主义一  相似文献   

14.
李强  孙胜慧 《侨园》2012,(1):72-73
解读一个城市的发展靠什么?她的幸福指数和魅力如何体现?如何让一个城市不仅成为一种概念,更成为一种铭记?如果走进正在建设中的普湾新区,你就会解开心中的疑问,为一种深刻而感动!在中国辽东半岛南部,渤海东岸,有一片美丽宁静的海湾——普兰店湾.辽宁沿海经济带建设国家战略的实施,大连新时期城市发展的需要,让这个昔日宁静的海湾受到了前所未有的关注,吸引了全世界的目光.  相似文献   

15.
俗云:“金银有价玉无价”,你知道中国的玉石之乡在哪吗? 在辽宁岫岩! 岫岩一天的玉石产量,相当于新疆和田一年的玉石产量; 蚰岩玉石的产量,占全国玉石总量的三分之二; 岫岩玉石供应着全国100多个主要玉雕厂家; 岫岩有2万多人从事玉石加工,全国则有4万余人从事岫岩玉的加工。……这一切都足以说明,岫岩是名副其实的中国玉石之乡。岫岩采玉历史悠久,据现在已掌握的  相似文献   

16.
雕玉者     
去以自己的火点燃旁人的火去以心发现心——何其芳如玉的繁星已缀嵌在天幕上,赵春香还没有回家.家?孩子?这个年轻的母亲想起这些便飞快地迈  相似文献   

17.
阿流 《侨园》2014,(10):33-33
徐祯卿(1479—1511)字昌谷,汉族,吴县(今江苏苏州)人,祖籍常熟梅李镇,后迁居吴县。明代文学家,被人称为"吴中诗冠",他与唐伯虎、祝枝山、文徵明统称为江南四大才子。他因"文章江左家家玉,烟月扬州树树花"的绝句而为人称誉。徐祯卿的诗风格清朗,但他不通书画,性格也与另外三位不同。大概这个缘故,后来人们又杜撰出一位相貌秀美的周文宾来凑数。之所以将周文宾代替徐祯卿,是因为徐祯卿相貌比较丑,所以最初不受世人注目,而被貌佳的周文宾所代替。  相似文献   

18.
柏林专电 柏林,1990年10月3日零点。一面长10米、宽6米的黑红黄三色旗在施普雷河畔国会大厦前冉冉升起,聚集在大厦前广场上的十几万人顿时欢声雷动。乐队奏起了国歌。这一历史性时刻,标志着分裂了41年之久的德国从此又统一起来。 “您现在的心情如何?”记者在国会大厦前的人群中问一位名叫里特克的人。“我们又成为一个国  相似文献   

19.
18年前,中国银行广东开平支行原行长许超凡等人,盗用资金达4.85亿美元外逃一案,是新中国成立以来最大的银行资金盗用案。尽管有关部门坚持"追逃",但许超凡等人一直逍遥法外,直到2018年7月11日,逃亡海外17年的许超凡终于被强制遣返回国。许超凡盗用巨额资金,他的父母和儿女难道丝毫不知情?这个坚持"死也要死在美国"的人,最后是如何动摇的?他都经历了哪些心路历程?  相似文献   

20.
论人生价值     
人的类特性就在于自由自觉的生命活动。由于人的意向情趣、爱好不同,所以每个人都凭着个人的激情、意志和毅力向着自己理想的人生目的奋斗。那么,人究竟怎样活着更有意义?即人的价值如何取向?尤其在我国当前经济形势下,如何树立正确的价值观已成为亟待解决的问题。本文试通过对传统终极价值观的回顾和对现代价值观的思考,以马克思主义人的价值观为依据,结合对当前几种有代表性的价值观的分析,来确认一种正确的人生价值观。在中国,传统终极价值观普遍影响着人们的思想、行动。传统终极价值观发端于儒家的精神价值追求,具有鲜明的人性特征,它…  相似文献   

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