众僧入保险 防患于未然

众僧入保险　防患于未然位于中岳少宝山南麓的汝州市风穴寺，是我省保存较早较完整的千年古刹．近年来，随着风穴寺部分开放和旅游业的兴起，来寺旅游观光的人员与日俱增，住寺僧人的佛事活动和接待工作也随之增大，因而，借人和寺院的安全保障问题，就越来越引起人们的重...     

汝水一湾魅力无限

千年古刹风穴寺、万古神汤温泉、天下奇闻怪坡……1400多年的沧海桑田，形成了两山（伏牛、嵩山）夹一川、汝水流中间的“百里煤海”、汝瓷之都——汝州。     

万塔佛国——缅甸

缅甸是一个以佛教为国教的国家．全国有80％以上的人信仰佛教。男青年到一定年龄都必须出家为僧．短则三个月．长则超过一年，还有的终生当和尚。因此修建寺庙、佛塔是缅甸人最热心的事。早在公元849年，缅甸的第一王朝蒲甘王朝定都蒲甘，就修建了大量的佛塔。蒲甘又称为“万塔之城”，现存5000多座佛塔。作为缅甸首都的仰光市内佛塔林立．身着赭红袈裟的和尚和粉红袈裟的尼姑随处可见。“大金塔”就是仰光的市标，它的正式名字是“施维达贡金塔”，始建于2500多年前，有100米高，是世界     

千载名刹:风穴寺

千载名刹———风穴寺 ,坐落在嵩山少室南麓 ,北靠玉皇 ,南眺汝州 ,东依龙山 ,西偎黄鹿 ,群山逶迤环抱 ,林木葳蕤掩映 ,溪水四时潺潺 ,是一处历史悠久 ,文物荟萃 ,享誉神州的佛教圣地。风穴寺始建于北魏 ,迄今已有１５００余年的历史。创建时满山野花芳香浓郁 ,沁人心脾 ,加上佛教故事中说天上有“香积佛”居住于寺内 ,故始建寺院名曰“香积寺”。清代州官吴若所题“古香积寺”石碑 ,至今仍屹立路旁。隋末 ,社会动乱 ,佛教一度衰败 ,该寺僧侣四散而去 ,建筑物也所剩无几。至唐开元年间 (公元７１３———７４１年) ,社会相对安定 ,许多善…     

修身佛门净土 情系希望工程

修身佛门净土情系希望工程日前，中州名刹风穴寺正处于准备全面开放的阶段，殿堂急需修缮，佛像亟待修塑，可谓多业待举。在经济相当困难的情况下、寺院主持释永国本着“利益他人为前提，无我精神为先导”的佛教意旨，积极倡导为希望工程捐款，众僧纷纷响应。９３年底为骑...     

古塔藏奇珍

在中国的考古活动中,从古塔中发现了不少珍贵的文物。佛塔起源于印度,自公元3世纪传入中国以后,佛徒日益增多,造寺建塔之风也日渐盛行。许多佛塔的构筑,目的是供养佛祖释迦牟尼“涅槃”后遗留的“舍利”。这些“舍利”常常是放在精美的容器内,藏于佛塔的“地宫”或“天宫”之中。塔中同时还藏有各种珍奇宝物。本世纪50年代以来,随着各地古塔的修缮及对一些古塔废基的考古发掘,藏于塔下或塔体中的珍宝得以重现。     

点击“天下第一江山”

“要创业,到镇江,镇江有金山,有金可挖;要长寿,到镇江,镇江有南山,寿比南山;要好运,到镇江,镇江有茅山,第一福地”。原镇江市委书记现江苏省副省长张卫国的一席话道出了唐朝以来镇江“天下第一江山”之真谛。金山:千年等一回未到金山,先是被“白娘子水漫金山寺”的神话故事所吸引,看过《新白娘子传奇》电视剧或听过其主题歌“千年等一回”的人无不想到金山“圆梦”。“去镇江不能不游金山”。相传唐朝和尚法海在此山掘土得金,故称“金山”。金山风景区建筑风格独特,全部依山而建,加之慈寿塔突兀拔起于金山之巅,故以“金山寺裹山,见寺,见塔,…     

运城『裂塔』世界奇观

意大利著名的历史建 筑比萨斜塔经过十年的修整，人们又可以重睹它的风采。在中国的山西省运城市，也有一个奇特的塔，当地人称为“裂塔”。曾因地震裂而又合，合而又裂，历经千年依然挺立，可以说是世界建筑史上的奇迹，比闻名遐迩的意大利比萨斜塔早历风雨二百余年，堪称世界奇观。 运城“裂塔’，全名叫做安邑太平兴国寺塔，在山西省运城市安邑城太平兴国寺内。依据寺内出土的石佛造像题记，得知寺庙修建于北魏，当时的名称已不可考，宋代称“太平兴国寺”，名称一直延用至今。而寺中塔的建造年代，文献有隋仁寿年间之说，亦有唐贞观年间…     

踏爾寺的酥油花藝術

“月當空,耳邊箭鼓叮咚。彩架間,安排花架,一年年花樣不同?殴饷?莊嚴燦爛,樓閣玲瓏。怪怪奇奇,形形色色,番僧巧奪天工。”這裹描述的是青海塔爾寺正月十五賞玩酥油花燈的情形。據一六七四年的《西寧府志》載:“西寧府所屬各寺院,每當元宵節,皆燃酥油花燈,其中燈最高而花樣最奇者莫若塔爾寺。”塔爾寺距青海省會二十五公里,建於明嘉靖三十九年(一五六〇年)。酥油花與繪畫和堆繡     

奉天玉和尚不可能是明朝遗臣

一九八二年一月二十日《湖南日报·洞庭》刊载徐泰来同志《奉天玉和尚可能是明朝遗臣》一文,我读了以后,认为其立论的根据不能确立。 一、《中兴夹山祖庭弘律奉天大和尚塔铭》开头有“师于大清壬辰年六月受石邑魏侯请书,领徒开山”之语。铭文中并未指明和尚是由魏侯从石门以外的地方请来的,而徐文却说“那个请他来石门的魏侯”。其实,我们可以更恰当地理解为就地而     

开在老人心里的金花

在钟灵破秀的郎山山麓，暮鼓晨钟的有王寺侧，有一座古朴典雅的建筑。它就是曾被原民政部部长崔乃夫赞誉为“五朵金花”的浙江省都县五乡镇定幢敬老院。疯和尚·“阿庆嫂”·看山老汉那是1984年10月，一个深秋的夜晚。她第11次来到凉台上，脑子里镇党委书记的话象颗重磅炸弹：“包玲梯同志，敲定了：佛岭庵几间小屋，3万元钱，半年时间，叫18名五保老人到敬老院报到！”“当过十几年行政村支书的她，刚到敬老院，就接收了三个特殊“院民”第一位是宝幢街上妇孺皆知的疯和尚，法名修法，俗家姓陈，无名。因他5岁父母双亡，由有王守玄真法师收…     

做官意味着辛苦、奉献

做官意味着辛苦、奉献□李兆中做官究竟是什么滋味？个中的酸甜苦辣，的确是因时、因人而异。唐朝做过宰相的段文昌，少时穷得没饭吃，曾到寺中求食，惹得和尚讨厌。后来做了大官，以金莲花盆盛水洗脸，别人劝他，他说：“人生几何，要酬平生不足也！”在他的议事厅里，地...     

玉佛窃案震惊海内外

镇寺之宝黑夜被盗2004年10月14日,“南方第一刹”福州市闽侯县雪峰崇圣禅寺。天空月朗星稀,寺内宁静安和。坐落在闽侯大湖乡雪峰山南麓的雪峰寺一如既往地俯视着茫茫大地,像是护卫着芸芸众生。但是,谁也想不到,一双双黑手打散了黑夜的宁静,雪峰寺就要遭受建寺以来最大的劫难。万籁俱静之时,只听大雄宝殿“吱呀”一声,大门被慢慢地打开。开门声音甚是轻微,想象得出开门者刻意在掩饰着声音,似乎生怕声音惊醒寺中一尊尊沉睡的玉佛。一个人影出现,接着又是一个人影……月光下,可以清楚地看见这些人影并非是寺庙中的和尚。他们意欲何为?他们接下…     

“和尚动得,我动不得”辨

“和尚动得，我动不得”辨申泰鲁迅先生笔下的阿Ｑ，曾经调戏静修忘的小尼姑。其理由是：“和尚动得，我动不得？”颇为理直气壮。阿０调戏小尼姑是失败之后的发泄，还是青春的冲动，姑且不说，但他拧摸小尼姑的理由──“和尚动了”，却可算是一句“高论”。这里大胆离开...     

神奇的蜀北古迹

九寨溝確是四川北部旅遊的好去處,但若能到平武報恩寺和北川禹穴溝,再去李白故里一遊,則能平添許多雅趣。“深山王宮”——報恩寺四川盆地西北部邊緣的平武縣,西漢始建制,     

五台山上的小和尚

“我刚满二十岁,已入佛门三年。”在中国华北佛教名山——五台山塔院寺,年纪最轻、面庞清癯的妙圆师父盘腿端坐于蒲团之上,侃侃地叙述着他出家的经历和体会。泛着青色的头皮上有十二个豆粒大的圆斑——那是受戒时用香火炙烧的。可是,别看他年龄小,但在五十四名和尚中,作为一名「知客」,却是寺里的第三号人物。按佛门规矩,一寺之主为方丈,他只在某些重大问题上拿主意。方丈下设“当家”、“知客”各一人。当家主管对外联系、采购、修建;知客负责其他事宜,诸如接纳、驱逐和尚等,知客是一寺日常活动的组织者。“所以让我担此重任,妙圆师父抿嘴一笑说”因为原有的和尚年岁大,身体差。新出家     

两代换亲的悲剧

一 佛教分为五宗,湖南宁乡密印寺属其中之一的沩仰宗。离沩山不远的—处深山密林,本非风景名胜,却由于沩仰宗的开山祖师爷灵佑禅师的归葬而声名鹊起。和尚下葬后照例要在墓上造一座舍利塔,灵佑弹师的塔由当朝皇帝御赐所建,富丽堂皇,天下少有,岁月更替,人们就将这处山水叫做“祖塔”,而它原来叫什么都已被人们遗忘了。 抗日战争的烽火烧到了古城长沙,离长沙不远的东湖塘亦被战火风云搅得人心惶惶。这里有     

桑耶寺的创建与佛教在西藏的传播

桑耶寺,全称“吉祥桑耶永固不变自成寺”,座落在西藏自治区扎囊县境内,始建于公元八世纪后期,是我国西藏地区最早的一座具足佛、法、僧三宝的著名寺院,被誉为“三宝的宫殿”。在西藏佛教发展史上,它占有重要地位,为西藏佛教徒和藏族群众所无比崇拜。长期以来,一直有为桑耶古刹供佛灯换取酥油之举,藏语称之为“桑耶(口戈)麦”,其威名由此可见一斑。桑耶寺是一组具有独特民族风格的古代建筑群体,规模宏大,殿塔林立,金碧辉煌,雄伟壮观。位于全寺中心的乌策大殿,     

体制改革是一种重要的生产力

我们时常听到这样一些话，谓之“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”     

和尚·挡箭牌

<正> 这些年,我们对和尚似乎太不公平了,许多不相干的事,居然都会跟小僧老衲们扯对上号,使其蒙受委屈。你看“做天和尚撞天钟”——懒与混的代名词。明明是自己懒,却拉上和尚来替代。“三个和尚没水吃”——吃“大锅饭”的形象化。明明是自己吃“大锅饭”却不敢正视,就把和尚推出去作为“挡箭牌”。“拆庙减和尚”——机构改革的设想。明明是自己机构臃肿,人浮于事,但不去触动,借和尚来“纸上谈兵”,空喊一通。