论韩国的三教和合--以花郎道为中心

中韩两国,自古以来,地域相联、文化相通,早在"三国"(指高句丽、百济、新罗)时代,中国的儒教、佛教和道教均传入朝鲜半岛,并与当时的传统文化、社会习俗相结合,逐渐嬗变为韩国的儒教、佛教和道教.寻觅这一发展、演变的过程,可以看到韩国儒教、佛教、道教的基本特点.这一特点,可以用"三教和合"加以概括.所谓"三教和合",就是指韩国的儒教、佛教、道教是以儒、释、道三教相互融合、相互协调的面貌呈现出来.这一现象像一条红线贯穿韩国历史发展的各个阶段,而尤以新罗时代的花郎道最为突出.     

通往世界的国际城市──仁川

通往世界的国际城市──仁川韩国现代中国研究会人们最早居住在仁川的时期，据文鹤山和桂阳山等地出土的石器遗物考证，可追溯到新石器时代。据《三国史记·地理志》、《世宗实录·地理志》等文献，仁川在三国时代初期属于百济弥邹忽，后属于高句丽买小忽县，于统一新罗敬...     

研究古代中韩关系史的一部力作——拜根兴《唐代高丽百济移民研究》评介

正2012年9月中旬的一天,以研究古代中韩关系而颇受学界关注的陕西师范大学历史文化学院的拜根兴教授来访,并以其新作《唐代高丽百济移民研究——以西安洛阳出土墓志为中心》(中国社会科学出版社2012年6月版)相赠。收到新著,我非常高兴。此前我对唐与朝鲜半岛政权交往涉及的问题亦偶有涉猎,但绝对谈不上专攻。作为多年来砥砺学术频繁交流的学界朋友,给新作撰写一篇书评责无旁贷。通读全书,收获良多。我认为拜根兴教授的新著有以下六方面的特点。第一,注重资料收集,论述有理有据,堪称古代中韩关系史研究领域的一部力作。本书是作者继《七世纪中叶唐与新罗关系研究》(中国社会科学出版社2003年版)《唐朝与新罗关系史论》(中国社会科学出版社,2009年版)后的第三部学术专著。作者在解释唐与朝鲜半岛的关系     

韩国的故事──以爱情问题为中心的三国时代故事

韩国的故事──以爱情问题为中心的三国时代故事朴ブ一、序言三国时代故事是在高句丽、百济、新罗时期形成的，记载于《三国史记》、《三国遗事》、《殊异传》、《三国史节要》等文献。《三国史记》和《三国遗事》形成于高丽。《殊异传》（或称《新罗殊异传》，是新罗时期...     

黄海东岸崛起的港口城市──群山

黄海东岸崛起的港口城市──群山韩国现代中国研究会历史据文献资料《东国舆地胜览》记载，群山地区在百济时代分为马西良县、夫夫里县、跋山郡。从统一新罗时代到高丽时代分为沃沟县、法尾县、临破县；在朝鲜王朝时代分为沃沟郡、临破郡。１８８９年５月ｌ日，群山港开港...     

儒教文化之乡——安东市

自古以来,安东就是崇尚学术和礼仪的儒乡。作为礼仪之地,仍保存着许多传统文化古迹。 安东是一座有着近2000年历史的城市。早在三国(新罗、百济、高句丽)时代的公元前57年,安东即成为新罗附属国,称昌宁国。公元80年左右,属新罗古陀耶郡。在统一新罗时期,景德王十六年为古昌郡。在高丽太祖时升为安东府。明宗时(1171年)称为安东都护府,神宗时(1198年)称为安东大都护府。忠烈王时(1308年)改为福州牧。到恭愍王时(1361年)又改称安东大都护府。在朝鲜朝时期,世祖在位时设镇、兵马节度使。高宗时(1895年)作为管察府统辖北部16个郡,1896年成为安东郡。到了近现代,1931年实行邑面制时,该地为安东邑。1963年1月1日,安东邑升为安东市。1974     

朝鲜半岛的对外观念演变路径:“敌友”和“文明”的视角——从三国时代到朝鲜王朝

"敌友"和"文明"的视角有助于以比较简约的方式理解朝鲜半岛对外观念变迁史。根据这一视角,从三国时代到统一新罗可以视为敌友观的主导期和文明观的萌芽期,高丽王朝可以视为敌友观和文明观的并立期,朝鲜王朝前期和中期可视为文明观的鼎盛期,而从开港到日韩合并则以敌友观的回归和近代文明观的兴起为主要特征。     

新罗乡歌诗性的研究

公元676年,新罗第三十代君王文武王法敏统一朝鲜半岛,标志着统一新罗时期的到来.而在文学方面,早已产生于三国时代的乡歌--朝鲜最早的文学形式,也得到了空前繁荣.由于政治上的原因,后人便称三国时期与统一新罗时期的乡歌作品为"新罗乡歌".作为朝鲜文学开端的乡歌是在汉文化的不断影响之下产生的.据史料记载,到公元二、三世纪,朝鲜人已可充分使用汉字.直至产生第一首诗歌<兜率歌>时为止,中国对朝鲜半岛的文化影响已逾近三、四百年.     

新罗乡歌诗性的研究

公元676年,新罗第三十代君王文武王法敏统一朝鲜半岛,标志着统一新罗时期的到来。而在文学方面,早已产生于三国时代的乡歌——朝鲜最早的文学形式,也得到了空前繁荣。由于政治上的原因,后人便称三国时期与统一新罗时期的乡歌作品为“新罗乡歌”。作为朝鲜文学开端的乡歌是在汉文化的不断影响之下产生的。据史料记载,到公元二、三世纪,朝鲜人已可充分使用汉字。直至产生第一首诗歌《兜率歌》时为止,中国对朝鲜半岛的     

“古代东亚世界中的中国与百济”会议纪要

正2016年6月10日,韩国百济学会、忠清南道历史文化研究院与中国延边大学朝鲜韩国研究中心联合举办的"古代东亚世界中的中国与百济"国际学术研讨会在延吉召开,来自韩中两国10余所大学和研究机构的学者参加了会议。上午九时,研讨会开幕,延边大学研究生院、朝鲜半岛研究院院长朴灿奎教授主持开幕式并     

韩国举办“百济”展览

1999年9月20日，由韩国国立博物馆主办的，以古代百济王国700年的文明和历史为主题的展览开幕。当年的百济王国现位于京能道、忠清省和全罗道一带，自从公元对年被新罗征服以后，其在历史上的重要性日益衰减。展览会主办者希望通过这次展览加深人们对于作为一种高度文明的百济的认识。展览会上共展出700余件人工制品，显示了百济王国光辉的艺术传统。展品中有皇帝的金冠。珠宝、佛像、其他宗教用品和当时的军队装备，其中不少展品堪称国宝。在这里展出的50余件最近出土的古文物是第一次与观众见面，此外还有49件展品是从东京日本国立博物馆…     

中国学界百济史新近研究及其反思

本文是继对韩国与中国近三十年百济史研究成果进行回顾反思之后的又一次总结剖析,研究对象是中国学界近五年发表的百济史相关论文。作为东亚古代史领域一个牵涉面广泛而相对受到忽视的古国,在百济历史遗迹已成为世界文化遗产(2015)的今天,关于其历史与文明的多面研究势必将深入展开。总体而言,中国学者在并非自觉的零散研究中,触及最多的是与中国历史有关系的百济政权发展史、对外关系史、考古文化,论题细致而深刻,优势明显,成绩斐然;但有些研究因条件限制对韩国、日本已有成果参考不足,在学术创新上略有缺失。论题分布上的偏颇、学术规范与创新问题与百济史乃至韩国古代史并未形成有意识的专攻研究氛围直接相关。在朝鲜半岛历史研究总体格局下,百济史等以往着力较小的领域理应变成青年学人耕耘的园地,成为新的学术增长点。     

中国的朝鲜半岛政策评估——历史经验、当前成果与若干不足

中国的朝鲜半岛政策,历经朝贡体系、条约体系、冷战体系和冷战后体系四个主要阶段。从历史经验来看,一是中国的朝鲜半岛政策总体上以友好为主线、以和平为目的;二是中国的强大有助于朝鲜半岛的稳定与发展;三是当中国衰落时,朝鲜半岛往往成为外部入侵的跳板;四是制度化的安排有助于中国与朝鲜半岛国家关系的稳定发展;五是适时调整外交政策才能够不断获得滚动收益。当前中国对朝鲜半岛政策的主要成果,一是"北南并重"造就了中国在朝鲜半岛的独特政治地位;二是六方会谈成为解决朝核问题的重要机制;三是中国与朝鲜半岛国家经济合作取得显著成果,合作前景广阔;四是睦邻友好关系形成了良好的民间基础。不足之处,一是"等距离"外交带来了实质性差距;二是原则性政策突出,操作性策略不足;三是在朝鲜半岛事务沟通斡旋当中的桥梁作用有待进一步加强;四是中朝韩三边关系缺少战略性的统筹规划。     

韩国人的姓、本及族谱

韩国人的姓、本及族谱韩国人本来没有姓氏。在古代的三国时期，高句而国在公元一世纪首先开始使用姓氏。百济、新罗也追随其后，分别在四世纪和六世纪开始使用姓氏。由于受中国文化的影响，所以韩国人的姓氏同中国人的姓氏很相像。韩国人的姓氏也有单姓、复姓之分。单姓最...     

唐朝与新罗往来研究二题——以西安周边所在的石刻碑志为中心

西安及其周边地区乃汉唐都城长安辖区所在，保存着大量的历史文化遗迹。由于唐朝与朝鲜半岛国家保持有十分紧密的来往关系，入唐新罗使者、僧人、商人、留学生等纷纷来到这里，成为唐朝与周边民族国家友好交往的典范。本稿对“万年宫碑阴题名”、“乾陵六十一蕃臣像”涉及的唐朝与新罗关系问题试作论述，认为万年宫碑阴题名中应该是“左领军将军臣金仁问”，而非此前一些论著所误释的薛仁贵或刘仁轨；乾陵六十一番臣像东南角的石像应为新罗人没错，但将其确定为具体的某人就有问题。     

古代高丽参流入中国的主要途径

高丽参是朝鲜半岛极具代表性的珍贵特产,早在古代就以丰富多样的途径向中国流动。据文献记载,主要途径有七:一是中国与朝鲜半岛政权之间使节往来所携贡赋、礼物;二是中国政权向朝鲜半岛专门派遣的采参使和采参队伍;三是朝鲜使节在中国境内的朝贡贸易;四是两国边境上各种形式和性质的互市贸易;五是中国使节、海商在朝鲜半岛域内的贸易;六是朝鲜商人和官员的走私贸易;七是中国百姓的越境偷采。途径多样而广泛,并因时代更替而复杂多变,反映出两国之间极其密切的经济文化联系。     

崔致远文学观念简析

崔致远是新罗时期一位颇有成就的大诗人，在他以后的文坛“大家”都把他推为朝鲜汉文学的鼻祖，朝鲜古代现实主义文学的奠基人。但在过去的研究中，大家的注意力基本上都集中在他的经历和诗歌创作上，很少有人注意到他的文学观。其实，在崔致远遗留下来的书、传、序、表、状、诗、文中，处处反映着他的审美意识及文学观念，而他的这些审美意识与文学观念，又显现出他所受中国魏晋南北朝文论影响的印记。 应该知道，儒教思想的传人不仅将正规的中国文学，同时也将中国儒家传统的文学观念介绍到朝鲜。众所周知，高句丽已于３７２年（小曾林王…     

第十三届中国韩国学博士生论坛综述

<正>2017年6月24日,复旦大学朝鲜韩国研究中心成功主办了第十三届中国韩国学博士生论坛,本届论坛得到了复旦大学国际问题研究院和韩国学中央研究院的资助。论坛的主题是"震荡中的中国与朝鲜半岛关系",分"朝鲜半岛的政治外交""朝鲜半岛的社会经济""朝鲜半岛的历史文化"三大专题,共有来自复旦大学、吉林大学、延边大学、浙江大学、厦门大学、台湾大学、韩国首尔国立大学和韩国中央研究院等十余所著名高校与科研机构的29位硕、博士生参加。     

试论新罗女性在新罗与唐朝交流中的作用

新罗统治者在国内外局势动荡不安、需要唐朝援助时,就向唐朝纳女。他们把女性视为可以加强新罗与唐朝关系的工具,不顾唐朝的禁止,屡次纳女。在新罗女王中,善德王实施亲唐政策,促进了两国间的佛教和儒学教育及军事、政治交流;真德王实行汉化政策,引进唐朝律令制度和服饰制度、对唐纳质宿卫、织锦作五言太平颂等,促进了新罗与唐朝间的政治、军事、经济、文化交流;真圣王在国内局势混乱的情况下,坚持派使臣和学生到唐朝,促进了新罗与唐朝间的政治、文化交流。     

浙江与韩国的历史交往

浙江与韩国的历史交往金健人一、浙江与韩国之间的远古历史之谜浙江与韩国，横亘着数千里海域，陆行更有万里之遥。尽管中国东北部与朝鲜半岛北部陆路相连，但在交通极不发达的远古，中国江南与朝鲜半岛南部由陆路绕行徒步跋涉终需三、四年之久，在这样的条件下，通过陆路...