井岳秀：毁誉参杂随波流

陕北当代史中，井岳秀是个无法忽略却又难以定论的人物。在军阀混战、成王败寇的时代，他以一己之力，独掌陕北军政大权二十年，确是个枭雄人物。他个人从一个反清革命志士演变为地方军阀的人生经历，也深切反应了那个时代的波诡云谲。     

回眸80年代:我精神的蜕变

1959—1961年，那是所有中国人都不应该遗忘的年代。在那个物质极度贫乏的时代，有无数同胞坐下、睡倒后就永远也站不起来了。我就出生在1961年的9月。说到那个时代，母亲总是辛酸地说，     

新中国50年邓小平理论的形成与发展

伟大的哲学家黑格尔说过：“公共舆论中有一切种类的错误和真理，找出其中的真理乃是伟大人物的事。谁道出了他那个时代的意志，把它告诉他那个时代并使之实现，他就是那个时代的伟大人物。”邓小平就是我们这个时代的伟大的政治家、革命家、理论家、改革家。在社会主义新中国成立５０年岁月里，社会主义建设取得了举世瞩目的成就。党中央三代领导集体坚持把马列主义与中国实际相结合，既走出了一条建设有中国特色社会主义的道路，又积累了宝贵的历史经验，并孕育、形成了邓小平理论，这标志着马克思主义在中国发展到新阶段。回顾５０年的历…     

龚自珍的情海孽缘

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，今天很多人知道龚自珍，可能正是来自于这句诗。他以如炬目光穿越了那个时代繁花似锦的表象，激烈批判了清王朝压抑人才的黑暗现实，算得上是揭示清朝“衰世”的第一人。     

从东欧困境看中国模式

东欧剧变已过去20年，一路走来，很不顺利。不能说大部分东欧人都想回到过去那个时代，但是，如果东欧人民有机会重新选择变革，大部分人绝不会选择这种“两个激进”的变革方法。     

当代青少年英雄崇拜移情倾向探讨——兼论“追星”现象

英雄是时代的产物。英雄之所以能在他那个时代家喻户晓、人人皆知,是因为那个时代需要他们去宣传和推行符合当时时代要求的社会价值观和伦理道德观:社会需要塑造一座供人效法的精神丰碑,要人们以此为参照系,去规范自身的社会行为。因此,英雄崇拜的社会效果,来自于他的榜样作用力的大小,来自于他对人们思想与行为感染、教育幅射力度的强弱。     

个人幸福与时代背景

秋风在《南方周末》2001年4月12日撰文说，在任何时代，一个人的生活不可能全部是政治性的，在一个政治扭曲的时代，他的其他社会属性却未必就不起作用了。因此，如果某人对于其他人眼里的苦难时代(比如“文革”)产生了美好的记忆，那么他也许不应该(仅仅)感谢那个时代，而应该感谢他自己，或他的父母，或者是他的身份，他的单位，等等。他在那个普遍的苦难时代能够发现快乐，这些都只是个人的体验，轻易地扯到宏大的社会背景，未免太把自己当成人物了。就好像你最近中了彩，就感谢什么什么政策一样的可笑——否则，那些常买奖券而未中彩的人该怎么说呢?     

柳彧的气节

北周太建四年（572年）的一天，长安城中，一位年轻人来到皇宫门口，平静地告诉门卫，请皇帝对他进行面试。那个时代，这种事几乎闻所未闻，门卫飞报北周武帝宇文邕，宇文邕也忍不住好奇，叫来人进宫面谈，果然很有学问，于是很痛快地给了他个司武中士的职务。这个年轻人，就是后来隋朝名臣柳彧。     

孙中山思想的现代价值

一切思想家都是立足于他所处的时代,回答那个时代所提出的问题,因而这些回答一般都具有非常明显的现实针对性。但与此同时,因其思考比常人要深远得多,故其中的若干范畴、命题、观念又常常超越他所处的时代,甚至具有永恒的意义。孙中山是活动于19世纪末叶至20世纪初叶的中国伟大的革命家、思想家,他的一生都在为中国的振兴而奋斗。他的思想既领航了中国近代资产阶级的民主革命,成为那个时期中国人民为之奋斗的纲领,同时,他的许多思想也具有超越那个时代的意义,在今天仍然具有重要价值。本文拟以思想的现代价值为视角,阐述孙中山社会经济思想…     

浅谈电影《小城之春》的"初发芙蓉"之美

拍摄于1948年的国产影片《小城之春》是一部在那个时代堪称“另类”的作品：以一种极为独特的、个性化的视角来表现非常时期的民族伦理情感，从而完成了中国电影语言的风格化实验。这部诗意文人电影既没有复杂的情节，又没有强烈的戏剧冲突，是一部平淡得“几乎无事”的电影，然而，这种平淡却令人回味与陶醉，浸透着浓郁的中国古典美学原则——“初发芙蓉”之美。     

中国改革的时代逻辑

反思中国改革三十年，关键在于把捉蕴含于时代深处和历史表象后面支配其发展的时代逻辑，这个时代逻辑就是在“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的根本问题上进行不断的反思和再认识。中国改革过程中的思想解放、体制改革、社会发展，归根到底都是由这一时代的总逻辑和总原则发端和发动的。中国过去30年改革的逻辑线路是如此，中国未来改革的逻辑线路也必然如此。这就是当代中国改革和发展的不可逃避的逻辑铁律。     

长老姓唐，精到内伤

像孙悟空这么个猴精猴精的人，究竟是如何自投罗网，戴上那个该死的紧箍儿昵？当时的情况很值得回味。     

叶圣陶叶至善的“干校家书”

<正>叶圣陶一生写了不计其数的书信,和他通信的不乏那个时代的名人,那些信多半没留下来。而叶圣陶叶至善的"干校家书",则比较完整地保留了下来。书信中涉及他们父子在那个特殊时代对周围人物悲欢及其当时的社会动向、思想变化的心态和情感,是反映20世纪中国知识分子心路历程的不可复制的文化遗产,具有历史和文化的双重价值。"干校家书"第一封信起自1969年5月2日,是父亲叶圣陶写给儿子叶至善的;最后一封信是1972年12月21日叶至善写回家的,不久他就结束干校的生活回家了。在3年又8个月的时间里,父子俩共有近500封通信。     

日本不平衡的“大国平衡外交”

日本不平衡的﹃大国平衡外交﹄●王大军１９９７年日本外交奏出三个强音符，两个在谱，一个离谱，因此使它这一年的大国外交的旋律显得不很和谐。在谱的是进一步加强日中友好合作关系和明显改善日俄关系，离谱的是背离时代潮流，升格日美军事合作关系。本来，时代发展到了...     

张天恩与他的《赶牲灵》

“走头头（的那个）骡子唠三盏盏（的那个）灯，哎哟戴上了（的那个）铃子呀哎哇哇（的那个）声。白脖子（那个）哈巴唠朝南（的那个）咬，哎哟赶牲灵（的那个）人儿呀哎过来（的那个）了。你若是我的哥哥唠招一招（的那个）手，哎哟你不是我那哥哥呀哎走你（的那个）路。”这首脍炙人口的《赶牲灵》是哪个年代编唱出来的？哥哥和妹妹的原型是谁？走头头的骡子是啥模样？张天恩有哪些鲜为人知故事？我们可以随着哇哇的铃声，踏着赶牲灵人儿的脚印，来追寻历史的踪迹。     

旷古游圣徐霞客

16世纪中叶至17世纪，中国出现了资本主义的萌芽。社会经济趋向繁荣，都市文化得到飞速发展，形成了我国科学技术史上群星灿烂的时代。这一历史时段．也是被史家称之为“启蒙思潮”的时代．传统士人经历新旧意识的冲突，造就了一批特立独行的知识分子。中国历史发展到此时，提供了一种契机，才有徐霞客和《徐霞客游记》的横空出世。徐霞客是那个时代最具个人魅力的人士之一，是中华人文史上一个特异的个体形象；而他的《徐霞客游记》，作为世界上第一部广泛而系统地探索记载岩溶地貌的地理学巨著，标志着我国地理学达到了当时的世界领先水平。     

对传统结构模式的超越——传统与现代的兼容——浅析多丽丝·莱辛《金色笔记》

《金色笔记》作为2007年度诺贝尔文学奖得主多丽丝&#183;莱辛的主代表作，以它独特的形式记录了那个时代，反映了那个时代的人在传统与现代激烈碰撞下的真实生存状态。《金色笔记》形式的独特性表现在：它的形式突破了既定的范畴，发挥出内容的功能。它在形式上的创新让它在小说文体史上占有不可或缺的一席之地。     

张氏月洲

<正>那天在餐桌上向父亲询问祖父的名字,心中同时涌出对于自己的强烈惊异——居然想不起祖父的名字!上溯三百年左右的时间,这简直是不容饶恕的罪过。那个时候,谁敢轻慢祖先,不清楚祖先的生平事迹,甚至记不住祖父的名字?古典时代生活平稳,几代同堂,他们的日子彼此相似,作为祖父的那个人时常亲手将传统递交到孙子的巴掌中,悬挂     

时代基本特征质疑

时代基本特征是马克思主义制定战略策略的客观依据。正确地认识我们当前所处的时代,是科学社会主义不可迥避的理论问题和现实问题。现在许多科学社会主义教材,都把我们当前所处的时代表述为“帝国主义和无产阶级革命的时代”。我们知道,关于时代的论述,是列宁明确提出,斯大林后来加以发展的。他们当时提出这一理论的基本依据是(1) :无产阶级制定战略策略必须依据时代的特点。只有掌握了时代的特征,才能认清国际经济政治斗争的形势,及其相互之间的关系,综观社会阶级斗争的全局.正确估计无产阶级的历史地位,正确区分敌、我、友三个方面,把握好无产阶级革命的发展方向。(2) 时代的划分是根据“哪一个阶级是这个或那个时代的中心,决定着时     

制度不该罚好人

1986年，惠普中国公司曾发生这样一件事：公司卫生间里放着质量非常好的卫生纸。这在今天看来没有什么，但在那个年代，普通家庭是不舍得花钱买那种高档卫生纸的。