论曹雪芹文化精神之特质——为纪念世界文化巨匠曹雪芹逝世240周年而作

曹雪芹诉求的是去尽奴性的人生,他的《红楼梦》是中国古典文学史上第一次具有真正意义的"人的觉醒";曹雪芹将美的本质与人的本质有机地联系起来,从人的本质美、内涵美、仪态美去观察美探索美,从日常生活中去发现美、欣赏美、创造美,是《红楼梦》审美人生艺术人生的基本旨归;曹雪芹构建的以生命系之、以情为重心的精神之恋,使爱情变得真正崇高、圣洁;《红楼梦》的女性题旨,应有更深层的文化意蕴.     

阮籍、嵇康与魏晋庄学

魏晋时期,战乱纷扰,机变屡起,避祸全生成为士人们的当务之急.<庄子>全生保性的主张和乱世中安身立命的思想给他们指出了一条心灵的退路和现实的出路.以阮籍和嵇康为代表的魏晋名士将<庄子>自然无为思想与追求自然率真的人生相结合,运用<庄子>的社会批判思想表达对现实的不满.他们实践了<庄子>"无用为用"的人生哲学,挖掘了庄学的政治实用价值,张扬了庄学思想中的理性主义,倡导并推动了一场以庄学为重要内容的社会思潮的到来,为魏晋时期庄学的兴盛起到了推波助澜的作用,促进了庄学传播从个体传播到群体传播、从直接传播到间接传播的转变.     

“抒情的人道主义”与“和谐”的艺术样态——谈汪曾祺的创作

"抒情的人道主义"是汪曾祺文学创作思想的主脉,"和谐"是其艺术样态的本质特征.作家用充满温情而平等的眼光去看人,去接纳平凡人生,用素朴而诗意的心态去书写世俗生活,在人生的沉重和苦涩中发掘温馨的美感和健康的人性人情.其创作思想和艺术个性的形成,主要在于作家对儒家思想的独特理解以及沈从文的影响.     

用传统文化的精华蓄养和谐心态——对《前赤壁赋》审美意识的解读

《前赤壁赋》是苏轼在被贬和失意的情况下写出的一部作品,包含着博大深远的睿智思想和美学价值。苏轼以一种颇为起脱的思想理念审视人生,通过无争、去奢、少欲、知足的和谐元素去蓄养心态。苏轼对于“变”与“不变”的认识,对于主观与客观关系的把握,充满了哲理性的思考。苏轼通过诗化的语言、思辨的思想表现了一种审美性的人性礼赞。     

保持阳光心态 享受健康生活

我们的生命如同随风飘落的种子，当我们懵懵懂懂来到这个世界的时候，根本不知道将面对什么样的境遇和挑战。但是我们总想把自己的生命活出精彩，同时在这份精彩中享受快乐的人生。精彩和快乐蕴藏在每个生命的过程中，就看我们怎样去发现、去挖掘、去利用。当我们用阳光一样的心态去面对人生时，我们的生活就会处处充满精彩。     

孔颜乐处和逍遥之境:儒道两种人生境界

＂孔颜乐处＂一词出于周敦颐,孔子颜回所＂乐＂之处是儒者追求的人生理想,此语表达了儒家的人生境界所在。孔颜乐处是以道德修养为基础,以诗、礼、乐为展开的一种生活方式。＂逍遥＂一词出于庄子,表达的是道家的人生境界。＂逍遥＂是一种顺应自然的、与物无对的、无待的境界。这两种境界都是建立在人的精神追求之上,超越了人世间功名利禄的生活方式。在被物质所奴役的世界里,这两种生活方式仍然有其现实的意义。     

论传统文化在现代思想政治教育中的价值

传统文化的人生理想着眼于理想人格的形成 ,可以为我们培养健康向上的人生理想提供深刻的启迪 ;传统文化的人生态度以乐观主义人生哲学为基础 ,提倡自主精神 ,有利于我们建立健康的生活方式 ;传统文化在道德修养上 ,肯定主体自觉 ,强调道德践履 ,值得现代思想政治教育在方式、方法上借鉴。     

论传统文化在现代思想政治教育中的价值

传统文化的人生理想着眼于理想人格的形成,可以为我们培养健康向上的人生理想提供深刻的启迪;传统文化的人生态度以乐观主义人生哲学为基础,提倡自主精神,有利于我们建立健康的生活方式;传统文化在道德修养上,肯定主体自觉,强调道德践履,值得现代思想政治教育在方式、方法上借鉴。     

为灾后重建设置多重保险

汶川特大地震，让监管干部进入了一个非常特殊的历史时期，这对每一名置身其间的干部来说，都是空前的考验和挑战。同时也迫使他们以全新的认识和工作方式去应对全新的形势、去破解全新的课题。     

新中国"政治身份"重建的深层理念——毛泽东晚年政治伦理观片论

现代中国是一个伦理价值急剧转型的社会,其中"政治身份"又成为伦理价值转型的重要内容.作为新中国主要缔造者的毛泽东,试图颠覆中国传统差序格局所构成的社会政治"身份"体系,以前所未有的激进方式,通过重建政治"身份"的途经,执著推进现代中国政治发展的进程,这对现代中国的结构产生了决定性影响.探讨毛泽东晚年政治伦理观的内涵与结构,是解释现代中国政治发展的一个有意义的视角.     

论中国古典文艺美学思想发展的五大阶段

中国古典文艺美学思想发展的基本历程主要分五大阶段:一是以《尚书》所提出的美学话语作为历史的(也是逻辑的)起点阶段;二是以先秦至东汉为中国文艺美学思想的奠基阶段,标志是产生了作为中国文艺美学思想之根基的儒、道两家学说,初步确立了中国文艺美学的特有概念、命题及其话语模式;三是以魏晋以降为中国文艺美学思想的自觉阶段,标志是出现了较为专门而独立的文艺美学思想形态,将关注的焦点从文艺的伦理功能转向文艺自身的审美意义;四是以唐宋之际为中国文艺美学思想的成熟和深化阶段,体现出由综合而成熟、由转型而深化的两大特点;五是以元明清为中国文艺美学思想的近代蜕变和古典总结相互碰撞交织的阶段。     

中国梦嬗变的理论透视

中国梦不仅是“实现中华民族伟大复兴”、“中华民族近代以来最伟大的梦想”,也是中国人在找回大国自信的同时,为世界作出贡献的美好梦想,更是作为个体的中国公民,希望凭借自身的勤劳和奋斗创造美好生活的单纯梦想.中国梦的内涵不断发展演进,被赋予多样化的解读,梳理和归纳中国梦的发展动态及相关问题,有助于深化各界对中国梦实质的认识.     

《庄子》寓言三种与中国古代小说

<庄子>借助形象、故事表述哲理,在文学范畴中属于寓言创作.<庄子>寓言可分为托言型、象征型、故事型三种.其中托言型、故事型寓言,或虚拟人物对话,或杜撰故事情节,已经具有一定的小说因素.<庄子>寓言直接影响了魏晋仙话小说的创作,<神仙传>可见一斑.     

论中国古代士人“清”之廉政文化品格——以江西古代士人为中心

作为一种文化精神与品格,士人之“清”有着丰富的内涵和鲜明的精神气质:个人生活的清俭、为人修养的清白、为官的清正、为政的清明。清俭、清白是古代士人对君子人格及道德操守的追求与坚守,它更多的是一种个人的内省与自律。清正、清明则是从政和处世的一种精神品格,本质上是一份责任与担当。士人的“清”使他们的人生价值达到了新的高度,同时也成就并丰富了中国廉政文化的品格与内涵。     

汉魏宇宙观之评述

先秦诸子对宇宙观的问题并未给予普遍的重视。到汉代却大不一样了,讨论宇宙观成为思想界的时髦,许多著名思想家似乎都有自己的系统宇宙观。迄于曹魏,宇宙观却为之一变,并为其后玄学独特的宇宙观奠定了基础。弄清楚宇宙观在思想史的重大历史意义,将是一件很有价值的工作。     

曹操人本管理思想对现代企业的启示

曹操是三国时期著名的爱才惜才的领导人，他“唯才是举、因材授任、赏罚分明”的人力资本管控思想对后世影响深远。曹操人本管理思想对提升现代企业管理能力有诸多启示，它要求我们时下的企业管理者要树立“伯乐”意识，提升“将才”之能；要树立“包容”意识，克服“求全责备”的用人观；要树立“尊重”意识，建立“赏罚分明”的人才激励机制。     

国际视域下的“中国梦”解析

从国际视角来看,“中国梦”与世界的和平发展有着密切联系。“中国梦”的提出不仅对中华民族的复兴有着重大的指导意义,而且对推动世界和平发展产生重大影响,其实现也离不开一个有利的国际环境。当前,“中国梦”的实现正处于重要战略机遇期,也面临国际环境的诸多挑战。为此,中国应当顺应世界潮流,积极调整外交战略,为“中国梦”的实现打造一个有利的国际环境。     

冲突与融合：中西文化交流的历史回顾

中国文化是中国各民族在长期共同生活中创造的,对世界产生过重大影响,中国文化与西方文化一同为人类文明进步作出了突出贡献。中西文化交流的历史十分悠久,无论是从明代“东学西渐”到“西学东渐”与“中学西传”的并行,还是到近代中西文化的交流,中西文化交流的历史始终是中西文化冲突与融合、输入与输出相随相伴的历史。因此,正确认识当代中西文化交流,对推进中国文化建设有重大的借鉴意义。     

人生的“三大困境”及其解决方式——嵇康思想解读

嵇康思想充满着矛盾，淋漓尽致地展现出了时代的风貌。他认为，人生要解决“三大困境”：一是“情礼困境”，解决方式是人应该“从欲”，但不应“嗜欲”；二是“自然与名教的困境”，即社会规范与人的自由之间矛盾的体现，应按“摈弃智慧、显情无措”的方式来解决这一困境；三是“生死困境”，解决方式是从容面对，慨然赴死。