“淮南三王”与独树一帜的泰州学派

泰州学派是王阳明去世后分化出来的一个规模较大、具有启蒙性质的平民哲学学派，其影响遍及全国。泰州学派的核心人物是“淮南三王”，即王艮、王栋、王襞。他们处于商品经济初步萌芽、社会比较紊乱的明代后期，但由于“淮南三王”有着不同的生活与学习经历，所以他们的思想既有联系也有区别。“淮南三王”以讲学为主，不喜著述，但也留下了不少珍贵的历史文献资料，其思想不仅在当时发生了重要的作用，在明代以后的思想界也产生了一定的影响。     

“二王”、“二溪”之间的周汝登

“泰州学派”是《明儒学案》中一个十分特别而复杂的学派,晚近学界对此不断有所澄清。本文从吴震重新拟定的“泰州学派”最重要的系谱出发,考察“二王”、“二溪”之间的一位重要王学学者周汝登的自我定位以及学派区隔。由此见出明代中后期王学思潮中泰州学派与浙中王学的关系,二者不论是在义理思想层面还是在流派传承层面,虽然经常存在一些细微的分别,并且一些差别表现似乎有所保持,但皆并非泾渭分明,而是互有交涉,后期发展中已经难以区隔,他们共同推动王学的影响。     

近代启蒙变革的“酵母”——略论以王艮为代表的泰州学派的历史作用

对我国明朝中叶曾“风行天下”的泰州学派,史学界评价不一。史学家翦伯赞赞誉“以王艮、颜钧、梁汝元、李贽等为代表的王学左派,不仅对程朱理学更加反对,而且对君主专制政体和封建理教也给予尖锐的抨击。王艮等比较能接近人民,同情人民,他们的学说已经多少改变了原来巩固封建统治的性质,甚至被统治者视为‘导端之尤’”。而史学家任继愈则认为以王艮为代表的泰州学派“把王守仁的学说更向右发展了,它的社会作用也是消极的”,“为统治阶级在人民中起了麻痹的教育作用”。两说大相径庭,肖(?)父、李锦全肯定了“泰州学派‘布衣倡道’的实践活动和‘造命’‘易命’（王艮）的个别言论”“闪耀主体能动性的思想光辉”。究竟如何正确评价泰州学派的历史作用?“必须从最顽强的事实出发”（恩格斯）,采用以唯物史观为前提的历史和逻辑相统一的方法论,从具体的社会和哲学矛盾运动中考察分析。     

温州模式的理论来源与构成

温州模式正在形成一个完整的理论体系，马克思主义、永嘉学派思想、中国特色社会主义理论体系是温州模式的三个主要理论来源，温州哲学、温州经济学、社会主义温州学是温州模式的三个主要组成部分。温州模式是马克思主义与当代中国实际和温州特点相结合的产物，是永嘉学派思想在新的历史条件下的继承和发展，是中国共产党和温州人民智慧的结晶，是全党全国人民宝贵的精神财富。     

黄宗羲对泰州学派论述之初探

黄宗羲在《明儒学案》之《泰州学案》中有一段总括性评语，学术界引用频繁但不深究内中丰富的哲学史内涵。这段评语，点明了泰州学派的平民化、禅学化、异端化这三个特征，是既使阳明心学得以广泛流传，而又渐失其传的真实原因所在，也是泰州学派崛起于晚明的缘由。对《明儒学案》的研究不应再停留在粗线条的轮廓描述上，而应当深入到各个学案中去，这会有助于黄宗羲思想研究的进一步深化。     

简述本雅明的“神秘”思想

瓦尔特·本雅明是德国著名思想家,他在二十世纪西方文艺学、美学领域中是一位极其重要的人物也是法兰克福学派重要的代表人物之一。在法兰克福学派中,他的理论特别而另类,他的思想深邃而复杂,而他的文字晦涩零落,充满了神秘气息     

试论社会主义荣辱观对中国道德传统的继承与创新

以八荣八耻为核心的荣辱观继承和发展了中国古代儒家道德传统和泰州学派向民间传播儒家思想的风格,是对于新中国尤其是改革开发以来中国伦理思想的发展和创新.八荣八耻荣之两分法划分道德与不道德的分水岭,也显现出道德评价的标准或尺度,在道德评价过程中或有一定的偏重,但是根本标准应该是统一而明确的,而作为个人道德修养的主要内容在于个人"自耻",即应该具有知耻的道德自觉.     

共产党员要做改革的促进派──学理论系列党课之五

共产党员要做改革的促进派──学理论系列党课之五王开忠一、争当改革的促进派是新时期共产党员应有的精神党的十一届三中全会以后，我国进入了一个新的历史时期。我们党确立了“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”的基本路线，它赋予共产党员的一个重要...     

论中原文化南进与泰州文化的发展变化

文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物.历史地看,传统文化是一种社会历史的积淀.泰州丰富的历史文化遗存首先来自于泰州本土的自我创造.泰州区域文化的形成是在泰州自有人类活动起不断创造、发展、传播的结果.但是泰州区域文化的形成有一个特殊的社会变迁和积淀过程--多次接纳外地尤其是中原人口的迁移,加之泰州文化与中原文化一直处于互动交流之中,因而泰州文化是一种超泰州地域、融会中原等地域文化的复合性文化,与其他区域文化相比有着更大的开放性.中原文化促使泰州文化在历史的进程中不断地改进和提升,进而成为中华民族文化中区域文化的一大精品.     

奥托·基希海默早期政治哲学思想评析

奥托·基希海默是法兰克福学派早期主要成员之一，和学派共同的历史唯物主义方法论是他走向法兰克福学派的内在原因。基希海默通过考察刑罚制度的历史演变规律和德国司法制度、政治妥协机制等上层建筑的变化，从法学政治学的角度证明纳粹的资本主义本质，揭示它不过是垄断资本主义另一种方式的延续。他的思想同学派主流的精神分析范式是相互补充的关系，而且为后者提供了必须的法律政治制度分析基础。