关于“说真话”的真话

最近道路相传,一句最响亮的话是:“敢于说真话。”这样剀切地提出要求,显然是因为还有人不敢说真话,群众中有,干部中也有;基层有,高层也有。敢于说真话的人,自然是有的;说真话就意味着揭穿假话。除了说真话的人以外,还有几种人: 一是不敢说真话,但也不说假话的; 一是不说真话(或基本不说真话),而说假话(或基本说假话),但只是自己这样,不强求于别人的; 一是自己说假话,还要别人跟着说假话,但还没有加害于说真话的人者; 一是要大家跟着自己说假话,还要想方设法打击说真话的人的家伙。这就一种比一种差。这里须加个注:所谓假话,相对于反映真实情况、直陈真实看法的真话;一些大话、空话、套话、脱离实际、言不     

老调新弹——再谈实事求是

实事求是,谓之老调,人所共知。但是要理解得深刻,在工作中真正做到并非容易。纵观国际共产主义运动和我们党的历史,都一再告诉我们这样一个颠扑不破的真理:革命和建设的一切成功与失败,关键在于是否做到了实事求是。联系我们当前工作中的诸多弊端,究其原因,关键还是没有真正做到实事求是。因此,我认为现在仍有重新大谈的必要。“实事求是”一语,最早见于毛主席在抗战初期为抗大校风题词,名曰:实事求是。什么叫实事求是?毛主席在一九四一年写的《改造我们的学习》一文有过论证:“实事”就是客观存在的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。     

从说实话开始

思想政治工作要说实话。否则,思想工作的十分实事,就会被三分乃至一分假话、空话抵销冲淡,收不到应有的效果。 说实话有时很难,说实话需要勇气。曾听到有人这样总结经验教训:“对待实事求是也得实事求是。在该实事求是的地方才实事求是,在不该实事求是的地方,就不要实事求是！”这是说,在有些地方,你实话实说,人家非但不爱听,反而会厌恶你,嘲弄你,甚至刁难你。这里说的“该不该”,实际上是指别人、特别是上头“爱不爱”。这种带有酸楚味道的调侃,实际上是对党风不正、政风不正、民风不正的一种讽刺     

社会主义与资本主义的比较方法研究

比较是人们分析和认识不同事物的本质特征以及各种事物之间联系和区别的基本方法之一.不同事物比较后得出的结论是否正确,是否符合客观实际,首先取决于人们观察问题的立场和态度.宣扬资产阶级自由化的人,最喜欢谈的就是“中外比较”,但是,他们得出“社会主义失败了”、“社不如资”、“中不如外”的荒谬结论,这主要是由于他们的错误立场决定的.我们看问题,作比较,首先要站在马克思主义立场,无产阶级立场,这是个前提,不解决这个问题,比较只能陷入混乱和谬误.     

"实事求是"的元解读--"广义元理论"研究之二

自东汉史学家班固(公元32-92年)在<汉书·河间献王传>中提出"修学好古,实事求是"以来,直到我们今天的思想路线,实事求是为什么历久而弥新?最根本的原因不仅在于它是马克思主义科学的精髓和活的灵魂,也不仅在于它是一切真正科学的精髓和活的灵魂,更重要的还在于这一中国化民族化传统化的思想理论精华和世界化人类化当代化的时代精神精华,还是人类认识一切规律的规律即元规律之一.这便是我们对实事求是及其各种界说的元解读的一个重要方面,也是对实事求是研究的"元空白"的一种填补.同时,实事求是元法则也是"广义元理论"的核心法则.所以,我们必须给予专门研究和确认.     

保护说“真话”的环境

"说真话"是一种社会的德行.这是一种既可以被鼓励培养,也可能被逐渐消灭的社会德行.换句话说,无论是说真话、听真话或者说假话、听假话的偏好选择,除了先天的本性之外,更是源自后天感染,亦即"习得"或"从俗".对于一个社会群体而言,通过一定时间的"培养",说假话就会成为习惯.     

话说“说话”

有位领导新上任不久就赠给部属和机关的同志"八个字":"实说、明说、直说、说完."我认为,这"八个字"可作为我们"说话"的座右铭. 实说,就是要说真话,不说假话.有话实说,是做人的起码要求.对于领导和机关的同志来说,客观地反映事物的真实面貌显得尤为重要.但有些领导和机关的同志工作作风欠深入,喜听"顺耳良言",听到报喜的事马上喜形于色,忘乎所以;听不得"逆耳忠言",听到报忧的事立即"晴转多云",甚至暴跳如雷,骂     

实事求是的主体“六要”

实事求是我们党的思想路线的重要组成部分,是我们分析问题和解决问题的出发点.但在现实生活中,要真正做到实事求是是不容易的,其间有种种复杂的主客观因素.就主观方面来说,主体做到以下"六要",对于提高实事求是的水平是很有必要的. 一是要有实事求是的勇气.这是因为,发现真理要有勇气.实事求是、追求真理的过程是一个充满艰难     

宁挨批评,也不作假

我们的领导干部应该具有怎样的工作态度呢？那就是宁挨批评，也不作假。宁挨批评，也不作假，它体现了我党实事求是的思想路线。如果说党的十一届三中全会以来，我们所取得的成就，归功于实事求是的话，那么实际工作中的某些失误，往往就是违背了实事求是，浮夸和弄虚作假造成的。宁挨批评，也不作假，它反映了共产党人密切联系群众的优良作风，体现了为人民服务的宗旨。任何说假话、做假事都是违背了人民意志。“人有多大胆，他有多大产”的浮夸风，给国家和人民带来了很大损失。这个教训，我们至今难忘。宁挨批评，也不作假，它体现了共产…     

“实事求是”中的三个隐含命题

第一个隐含命题是“唯物与辩证”命题。实事求是包含了两个部分。第一部分是“实事”，亦即客观存在的一切事物；第二部分即“是”，亦即客观事物的内部联系或规律。第一部分实际上就是唯物论，“实事”与一切唯心、唯书等主客观唯心主义相对立而存在；第二部分实际上就是辩证论，因为所诏辩证法，就是关于事物发展与任系的学说，规律存在于事物牙后的对立统一的斗争过程中。实事求是之所以能够成为马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精瞩，就在于这四个字精炼地概括了唯物辩证法的内核，揭示了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论同一切主客…     

论实事求是的三重实践精神取向

实事求是是中国化马克思主义的理论品质,是"实践的唯物主义"这一马克思主义哲学本质特征的中国化表现。无论从马克思主义中国化的理论创新还是从中国特色社会主义建设的实践活动来看,实事求是内在地包含着三重实践精神取向,即从本体的层面看,它以"感性世界"为其对象取向;从人学层面看,它以"以人为本"为其价值取向;从历史的角度看,它追求"科学发展"的进步取向。     

端正党风的一项重要任务——谈纠正“报喜不报忧”的坏作风

实事求是是党的优良传统之一。过去我们搞民主革命取得胜利,靠的是实事求是;现在搞“四化”建设,同样要靠实事求是。然而目前在一些单位和干部中,却严重存在一种同实事求是直接违背的坏作风,这就是“报喜不报忧”。这是党性不纯、党风不正的表现,是思想路线上的一种不正之风。     

“强化自身原则”和“近效应原则”——下级处理与上级关系的两条原则

原则,是我们认识和把握事物的灵魂,是我们认识和把握事物必须遵循的方向。人无原则,即无灵魂,即无方向,也就不可能认识和把握事物。下级处理与上级的关系也是如此。上下级关系,是一种十分复杂的社会现象。人的社会性决定了任何人都不能摆脱这一关系,都必须正确处理这一关系。而要正确处理这一关系,既有艺术性的要求,又有原则性的要求。其中,原则性的要求又制约、决定着艺术性的要求、起着把关、定向     

社会主义是一个过程——学习社会主义理论札记

札记之一: 过程辩证法与社会主义毛泽东同志研究辩证法,特别重视对过程问题的研究.在毛泽东看来,事物在本质上是由矛盾构成的,没有矛盾就没有世界;矛盾双方在联结中不平衡是绝对的,平衡是相对的,总是从不平衡经过相对平衡走向新的不平衡;因而矛盾运动是一个由量变经过部分质变到达根本质变的过程,是一个从肯定中揭示否定到达否定之否定的过程.所以,事物总是以过程存在,事物的根本质变是新过程取代旧过程的变动.在毛泽东留下的哲学论述中,诸     

社会主义与资本主义的比较方法研究

比较是人们分析和认识不同事物的本质特征以及各种事物之间联系和区别的基本方法之一。不同事物比较后得出的结论是否正确,是否符合客观实际,首先取决于人们观察问题的立场和态度。宣扬资产阶级自由化的人,最喜欢谈的就是“中外比较”,但是,他们得出“社会主义失败了”、“社不如资”、“中不如外”的荒谬结论,这主要是由于他们的错误立场决定的。我们看问题,作比较,首先要站在马克思主义立场,无产阶级立场,这是个前提,不解决这个问题,比较只能陷入混乱和谬误。     

坚持解放思想和实事求是的辩证统一

坚持解放思想和实事求是的辩证统一刘志文一、解放思想是实事求是必不可少的思想前提实事求是，就是通过对周围客观事物进行深入细致的研究，从中发现事物发展的客观规律，即形成真理性的认识并用之于指导实践。而人们发现和认识真理，既要受客观历史条件的限制，又要受主...     

借鉴中医的“望、闻、问、切”

祖国传统医学诊断学中讲究“四诊”。“四诊”就是望、闻、问、切,它是中医特有的诊病手段。通过“四诊”,掌握病情,进而对症下药,解除病痛。我们在思想政治工作中也可以借鉴望、闻、问、切的方法。望诊,是“四诊”的首要环节。通过对病人神、色、形、态、五官、舌象及分泌物的观察,测知病变,初步了解病人的基本情况。望,在思想政治工作中就是看,就是观察。靠我们的眼睛来感知事物,发现问题,是我们从感性认识到理性认识的基础。看,不仅要看上面,还要看下面;不仅要看当前,还要看发展;不仅要看成绩,还要看不足;不仅要看自己,还要看周围;不仅要…     

在加快发展中要注意稳妥避免损失

我们要清醒地认识当前的经济形势,做好工作,这样才能继续保持经济发展的好势头.为此,我们必须积极、全面、正确地理解小平同志的一系列重要指示.小平同志的重要谈话,通篇贯穿了解放思想和实事求是相统一的精神.按照这个精神,在经济工作中要抓住机遇,加快发展,同时要注意稳妥,避免损失,特别要避免大的损失.要扎扎实实,讲求效益,稳步协调地发展,力争隔几年上一个台阶.这是我们领导、组织经济建设和改革工作的一个重要指导思想.只讲解放思想,不讲实事求是不行;如果把实事求是曲解为墨守陈规更不行.那只能是老一套.在经济工作中,要注     

“悬念法”的运用

通常我们讲的“悬念”,即说书人的“卖关子”,是新闻写作中常用的技法之一。其运用,正如诗人李渔所言:“开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去。”新闻是写给人看的,如果读者不看,新闻就没有了价值;而运用“悬念”,吸引读者看下去,新闻便能完成其所负的社会使命。我们从事思想教育工作的同志,如果讲一堂课,从内容到方法都能象一篇新闻那样,把教育对象的心紧紧吸引住,那就很容易收到效果。本文现就“悬念法”在思想教育中的运用试谈一点儿粗浅的看法。目前,一些单位思想教育效果不佳,原因固然是多方面的,但教育对象不感兴趣,注意力不集中,是影响教育效果的重要原因之一。心理学告诉我们,“注意”是心灵的门户,凡是外界事物进入心灵都要通过它。不打     

论实事求是的曲折性

曲折性则是实事求是的重要特征。不懂得实事求是的曲折性,就不可能真正理解实事求是,就不可能真正把握毛泽东思想、邓小平理论。所谓实事求是的曲折性是由于诸种条件的制约,在达到实事求是的过程(道路)中不是一帆风顺,而是波浪式的前进,螺旋方式的上升。一、事物的复杂性是实事求是曲折性的客观根源客观事物的复杂性表现在它的辩证状态下,客观事物是无限性和有限性的辩证统一,是普遍性联系和相对独立的辩证统一,是绝对运动和相对静止的辩证统一。客观事物的辩证状态决定了实事求是的曲折性。客观事物是无限性和有限性的统一。唯物辩证法认为…