共同富裕、同步富裕与一部分人先富起来

在社会主义制度下,共同富裕、同步富裕和一部分人先富起来,究竟是什么关系?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。《中共中央关于经济体制改革的决定》作了明确的回答。《决定》指出:“社会主义社会要保证社会成员物质、文化生活水平的逐步提高,达到共同富裕的目标。但是,共同富裕决不等于也不可能是完全平均,决不等于也不可能是所有社会成员在同一时间以同等速度富裕起来。如果把共同富裕理解为完全平均和同步富     

对社会主义共同富裕的几点理解

共同富裕是邓小平理论的核心。实现共同富裕是个长期的历史过程。共同富裕不等于同步富裕。共同富裕会出现收入差别的拉大。收入差别的拉大并不等于资本主义社会的两极分化。要鼓励和允许一部分人先富起来 ,带动和帮助其他人富起来 ,要靠党的政策 ,靠科学技术实现共同富裕。     

也谈“先富”与“共富”

也谈“先富”与“共富”侯征共同富裕是社会主义的本质，是社会主义的根本目标，也是社会主义优越性的集中体现。但是，共同富裕的实现不可能是同时、同步和同等的，而是有先有后的。所以邓小平同志说：＂我们的政策是让一部分人，一部分地区先富起来，以带动和帮助落后地...     

以共同奋斗推动实现共同富裕

<正>共同富裕是从古至今无数人为之憧憬的理想社会状态，是中国共产党人矢志不渝的奋斗目标。要建成社会主义现代化强国，必须把共同富裕放到更加重要的位置，解决好贫富差距等社会问题。但也要清醒认识到，共同富裕不是同等富裕、同步富裕和同时富裕，实现共同富裕既要尽力而为也要量力而行，最终要通过全体中国人民的共同奋斗来实现。     

一个重要的命题:社会主义精神富裕

共同富裕是物质和精神的双富裕,而社会主义精神富裕则是指有助于巩固社会主义政权、保持社会主义社会持续稳定、健康和谐发展的价值观念、理想情操、道德伦理、思想文化等积极向上的精神条件和精神素质的总合。社会主义社会应该是而且可以是物质和精神同富裕的和谐发展的社会。     

全面把握共同富裕的内涵

共同富裕不是同时、同步、同等富裕,而是普遍富裕基础上的差别富裕;共同富裕不单是物质上的富裕,而是物质生活和精神生活的全面富裕;共同富裕也不是社会主义社会发展终极目标的固定模式,而是一个动态的、从贫穷到富裕再到高层次富裕的过程富裕。     

我对党的让一部分人先富裕起来政策的理解

允许一部分地区、一部分企业、一部分个人,由于辛勤劳动而生活先富裕起来,带动全国人民走共同富裕的道路,这是党中央在党的十一届三中全会之后,所实行的一条大政策。将近10年时间过去了,我国社会经济生活发生了深刻变化,社会生产全面增长,人民生活显著改善,国家实力也大大增强。实践证明,允许一部分人先富起来的政策是完全正确的。但也要看到,在执行这一政策过程中,人们的出发点各有不同,思想认识并不完全一致,这在一定程度上妨碍政策威力的充分发挥。看来,在这个问题上进一步统一思想,是必要的。在我们党内,最早提出实行允许一部分人先富政策的,是邓小平同志;对这一政策作了全面、深刻阐述的,也是邓小平同志。因此,执行这一政策,必须认真学习、全面领     

社会主义是走向共同富裕的必由之路

党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》指出“鼓励一部分人先富起来的政策,是符合社会主义发展规律的,是整个社会走向富裕的必由之路。”这就为建设具有中国特色的充满生机和活力的社会主义社会开拓了前进的道路,指明了前进的方向。一、达到共同富裕是社会主义的目标共产主义是人类历史上最理想、最进步、最美好的社会制度。其宗旨就是要实现生产资料共产主义全民所有制;采取“各尽所能,各取所需”的分配原则;彻底消灭阶级和三大差别的社会。作为共产主义社会低级阶段的社会主义社会,就是要消灭贫困,达到整个社会共同     

社会主义精神富裕的内涵、特征和价值研究

社会主义精神富裕作为邓小平共同富裕理论不可或缺的构成,其本身所具有的特定内涵和特征,使得其与社会主义精神文明、中国特色社会主义文化、先进文化以及和谐文化有着明显的区别,同时又有内在的联系。而社会主义精神富裕时代价值的集中就在于其是中国社会变革和经济发展的强大引擎,是推动人的全面发展的精神要素,是塑造社会主义精神形象的重要源泉和人类社会文明发展目标的指向。     

论点集萃

论点集萃部分先富与共同富裕的辩证关系贵州省工商联吴育频在《由部分先富走向共同富裕》一文认为，允许部分地区、部分人先富，不是党的富民政策的目的，而是为了让先富的人起示范、带头作用、让不富即尚未富裕人的也富裕起来。允许部分人先富，不是搞两极分化，而是实现...     

近期要论

共同富裕是社会主义优越性最重要的体现社会主义制度最大的优越性是共同富裕,防止两极分化.社会主义的本质也主要体现在这里.如果两极分化,民族矛盾、区域间的矛盾甚至阶级矛盾、中央和地方的矛盾都会出现.那就会出乱子.贫穷不是社会主义.少数人富起来,大部分人穷,也不是社会主义. 十一届三中全会以来,党和政府鼓励一部分人、一部分地区通过诚实劳动、合法经营先富起来.但是一开始就讲,最终是要实现全体人民的共同富裕.总有一     

精神富裕:邓小平共同富裕思想不可或缺的逻辑构成

文章首先对精神富裕的概念作了简要界定和分析,尔后从历史与现实、理论与实践的角度,从空想社会主义者和马列经典作家对精神富裕的相关阐释、精神富裕与物质富裕的独特关系、精神富裕是社会主义综合国力的重要组成部分、对历史上国家和民族兴亡盛衰教训的规律性总结以及科学社会主义本身即使精神富裕的集中体现等六个方面论证了精神富裕是邓小平社会主义共同富裕思想不可或缺的逻辑构成。     

简谈允许一部分人先富起来的政策的理论和现实依据

十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》再度重申:要继续鼓励一部分地区、一部分企业、一部分人依靠辛勤努力先富起来。使一部分人——主要是农民先富裕起来了,这是十一届三中全会以来,我国各条战线取得的重要成果之一。尽管这是一少部分人,多数农民还只是改善了生活,有的才刚刚解决温饱问题,但它却为     

全面理解和正确贯彻允许一部分人先富裕起来的政策

党的十一届三中全会以后,我们党总结了在分配制度上的经验教训,提出了在共同富裕的目标下,允许和支持一部分人可以通过诚实劳动和合法经营率先富裕起来的政策。实践证明,这个政策调动了人们的积极性,促进了生产的发展,市场的繁荣和人民生活水平的提高。这无疑是一个极其正确的政策。但是,在理解和贯彻执行这一政策时,由于存在着这样或那样的片面性。在一定程度上造成了消极影响。     

谈效率与公平

效率优先,兼顾公平,是我们必须坚持的分配原则,也是一个人们经常议论的热门话题。 邓小平同志于1979年最早提出让一部分人、一部分地区先富裕起来,最终达到共同富裕的重大思路。当时,他断言“一部分人生活先好起来,就必然产生极大的示范力量,影响左邻右舍,带动其他地区、其他单位的人们向他们学习。这样,就会使整个国民经济不断地波浪式地向前发展,使全国各族人民都能比     

富裕之后的伦理教育问题(摘录)

郭为藩在他的近著《科技时代的人文教育》中指出:社会发展进入富裕之后,青年在长期安逸而无虞乏的环境中成长,会产生个人至上与享乐主义;追求立即效应;人际关系感情淡簿;感性文化色彩浓烈;商业化价值体系流行等行为症结。面对上述富裕社会可能带来的青少年心态与社会危机,作者建议伦理教育应注意以下问题以免步先进工业国家的后尘。一、勤俭美德的保持。郭为藩说,在今日大众化消费的经济型态下,勤俭常被不少人视为过时的品德,认为企业社会生产不     

倾力扶助弱势群体

邓小平曾多次讲过这样一个思想:社会主义最大 的优越性就是共同富裕。这是体现社会主义本 质的一个东西。共同富裕的构想是这样提出的:一部分地区有条件先发展起来,带动后发展的地区,最终达到共同富裕。如果富的愈来愈富,穷的愈来愈穷,两极分化就会产生,而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。他设想,在达到小康水平的时候,就要突出提出和解决这个问题。发达地区要继续发展,并通过多交利税和技术转让等方式大力支持不发达地区。 邓小平当时说的,还主要是指沿海与内地的地区差别。时至今日,贫穷与富裕的差别,不仅表现于地区之     

从目的性与条件性的统一中认识社会主义的共同富裕

1 社会主义把保证全体社会成员逐步达到共同富裕作为自身发展的目的,但这种共同富裕又是在马克思主义平等观原则指导下,同社会主义现实的发展阶段和具体条件相联系,具有真实可行性的共同富裕,即把共同富裕的目的性同实现共同富裕的条件性统一为一个整体的共同富裕。它具体体现为:从目的性上来看,消灭贫困,实现共同富裕,是社会主义的根本目的。确定这样的目的,首先取决于社会主义的本质特征,由于社会主义公有制的建立,实现了联合起来的     

共同富裕是社会主义的首要原则

社会主义的共同富裕是以消灭剥削制度为基础的富裕。社会主义的共同富裕原则是与生产资料公有制、按劳分配、人民民主制度必然相联系的,它不仅反映了社会主义本质的一个方面,而且也是社会主义优越性的体现。共同富裕是社会主义首要的根本原则。一、追求共同富裕是社会主义与资本主义的一个本质区别。     

坚持先富带后富，帮后富实现全社会共同富裕

坚持先富带后富，帮后富实现全社会共同富裕中共山西省委政策研究室主任李淳一、提出“先富带后富、帮后富，实现共同富”的客观必然性和必要性１、富裕有先有后是绝对的。就社会成员自身经济富裕状况说，在剥削阶级存在的社会中，社会成员生来就有经济基础贫富悬殊。在社...