新时代习近平总书记关于文化发展重要论述的内在逻辑性

文化是人类文明演进过程中最深层次的底蕴,既反映了历史的凝重,又凸显了时代的发展,是人类在历史与现实的交汇中不断达成的共识。党的十九大以来,习近平总书记就文化及其发展作出了重要论述,肯定了文化的重要地位,提出"文化是一个国家、一个民族的灵魂";指出了文化发展具有时代性和使命感的特点,号召大家认识到"一个时代有一个时代的问题,一代人有一代人的使命";要求文化发展必须做到"正本清源、守正创新";指明文化发展的意义价值在于"国家之魂,文以化之,文以铸之",提倡培育文化铸魂者,发扬时代的劳模精神和工匠精神。     

网络“审丑”异化现象的文化维度解析

"审丑"作为审美的对立面属于审美范畴,"审丑"的意义也在于更好地发现和理解美的真正内涵,从而坚定对真、善、美的追求。而在当前,"审丑文化"却在文化"世俗化"和产业化的双轨驱动下,在"审丑"主体错误文化价值观的诱导下,在大众传媒的推动下,让工具理性支配了其中的价值理性,走向异化,给主流价值观建设、文化自信建设、精神文明建设造成冲击。从精神价值维度克服这一异化现象,须通过批判模糊的是非标准,回归知识价值的"真";批判扭曲的善恶标准,回归道德价值的"善";批判颠覆的美丑标准,回归审美价值的"美",以达至真、善、美的统一,并实现网络"审丑"异化的复归。     

优秀的企业文化是企业发展动力的源泉——“八王寺”企业文化传承创新之心得与体会

企业文化建设与企业发展的重要关系历来都被企业家高度重视,诚如被誉为"世界第一CEO"的杰克·韦尔奇说的那样:"健康向上的企业文化,是企业战无不胜的动力之源";经济学家于光远先生也认为:"国家的富强靠经济,经济的繁荣靠企业,企业的兴旺靠管理,管理的关键在文化"。作为"八王寺"企业的管理者,在传承和发展百年民族品牌"八王寺"的企业文化过程中,我对上述箴言,有了更深刻的感悟。一、坚持以"承传统之根,守诚义之本,怀未来之心,创百年辉煌"为企业     

学术期刊编辑的文化自觉与学术文化建设

学术期刊编辑在加强我国学术文化建设中要以文化自觉的精神担当弘扬中华民族文化的使命,促进学术文化的"厚古薄今"与"厚今薄古"的协调;要以文化自觉的精神理性对待西方文化,努力杜绝学术文化的"崇洋媚外";要以文化自觉的精神营造积极、宽松、自由的学术文化氛围,积极促进学术自主的飞跃.     

徽商产生与成功的意蕴探析

徽商文化是徽文化的重要内容,也是中华文化的重要组成部分。徽商之所以能够在我国商业发展史上成就非凡的奇迹,其根本原因就是他们一开始是以"儒商"的角色定位步入商界的,他们"吃苦耐劳、坚忍不拔","贾而好儒、亦贾亦儒",锻造了可贵的"徽商精神";他们以"诚信为本、以义为利",塑造了伟大的"中华商魂"。研究徽商文化,探讨徽商产生的根源,破解徽商成功的奥秘,就是要在发展市场经济中弘扬"徽商精神";在商业活动中呼唤"贾道商德"的回归;在社会主义经济建设中坚持科学发展观,医疴澄宇,兴利除弊,确保经济建设健康有序的发展。     

党的作风建设：百年历程、价值意蕴及实践路向

回顾百年党史,党的作风建设呈现于党领导我国经济社会发展的各个历史时期,成效显著。党的作风建设是党的先进性与纯洁性的根本标识,是党长期执政、国家长治久安的坚实保障,是党永远立于不败之地的重要法宝,是对共产党执政规律认识的必然结果。党的作风建设作为党的建设新的伟大工程的关键要素,必须做到:坚持党的思想作风建设,切断作风之弊的"污染源";融入制度建设,筑牢作风建设的"防火墙";严抓工作作风,耕好执政为民的"责任田";构建作风建设长效机制,打造党长期执政的"护身符";健全制约与监督体系,戴好全面从严治党的"紧箍咒"。     

中国城市群的发展现状与文化转型

在我国城市化进程中,经济生产方式的"工业化"和生活方式的"西方化"不期而遇。前者直接导致了资源与环境方面的枯竭和污染,使城市深陷于各种城市病而不可持续,后者则亵渎了一切传统社会的美好价值和信条,使城市人精神空虚、无家可归。我国东部城市群走的是"经济型城市群"发展道路,尽管在短期内经济总量、交通基建和人口规模增长很快,但导致了"物质文化"与"人文精神"、"硬实力"和"软实力"的严重失衡。因此,培育具有鲜明层级体系和积极协调作用的城市群文化机制,推进以工业化、现代交通建设为主导的"经济型城市群发展方式转变";同时在社会主义文化强国总体框架下重建和复兴不同区域的"小传统文化",使之在城市群层级体系建设和区域一体化与协调发展中发挥更大作用,势在必行。     

论毛泽东的学习观及其对建设学习型政党的启示

毛泽东的学习观内涵丰富,博大精深。既坚持"古为今用",又重视"洋为中用";既读"有字之书",又读"无字之书";既坚持自学,又重视他学;既重视学习社会科学知识,又重视学习自然科学知识。这些思想给当前的建设学习型政党活动以深刻的启示:以铸就学习型党员为抓手,向书本学习、向实践学习、向人民群众学习;以领导干部为重点,带动全党全面学习、系统学习、终身学习;以建设学习型党组织为推手,推动学习型政党与学习型社会建设。     

继承与创新:中国特色社会主义道路的模式生成

中国特色社会主义道路是相对于欧美模式、苏联模式以及改革开放之前中国的社会主义建设模式而言的。中国特色社会主义道路相对于欧美模式的特色,主要体现为:"在中国共产党领导下"、"坚持四项基本原则"、"巩固和完善社会主义制度"、"建设社会主义民主政治"和"建设社会主义先进文化";相对于苏联模式的特色主要体现为:"坚持改革开放"、"建设社会主义市场经济"和"建设社会主义和谐社会";相对于改革开放之前中国的社会主义建设模式的特色主要体现为:"立足基本国情"、"以经济建设为中心"、"解放和发展生产力"、"建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家"。     

中国21世纪培养青少年的发展战略

21世纪的中国,面临重要的问题之一就是如何培养和造就大批青少年人才.在培养思路上总体来讲应体现在培养的理念和价值取向上,树立"全面"意识,反对任何形式的片面性;在内容和方法上应突出"创新性",反对"应试教育";在人才的选拔和任用方面,坚持"公平性"和"宽容性".同时要建构相应的策略与政策,并使之不断完善,为国家知识创新体系以及现代化建设提供充足的人才.     

江苏对外文化工作的经验、现状与前进方向

当前,江苏对外文化工作存在以下问题:官方色彩浓,官民合力不够,文化交流层次浅;现代文化传播体系不健全;结构性文化逆差大,等等。根本原因在于独立的对外文化工作战略体系尚未形成,造成了相应的保障机制缺位,还导致了工作机制建设不到位。对此,江苏对外文化工作要迈上新台阶,应把握三大前进方向:构建独立的对外文化工作战略体系;建立健全对外文化工作保障机制;建设一体化、联动式工作机制。进而,具体部署六点对策方案:工程牵引,项目带动;明确重点文化交流对象;打造现代文化传播体系和传播能力;从"走出去"到"走市场";从"走出去"到"走进去";设计绩效评估指标体系,并建立数据库。     

从根本入手努力提高改进“四风”的有效性

为找准反对"四风"的抓手,从根本上解决"四风"问题,在开展党的群众路线教育实践活动中,乐山市烟草专卖局(公司)提出了"五个有机结合"的思路:有机结合思想政治建设,牢固树立社会主义理想信念,用坚定理想抵制"四风";有机结合精神文明建设,牢固树立崇德向善人本情怀,用正面能量改变"四风";有机结合机关效能建设,牢固树立优质服务岗位理念,用效能精神破解"四风";有机结合精益企业建设,牢固树立精益求精改进意识,用内涵管理清扫"四风";有机结合法制烟草建设,牢固树立依法行政规范意识,用法制观念铲除"四风"。     

当代中国马克思主义大众化进程再思考

然而,马克思主义大众化过程中还存在理论与实践相错位、成果与共享脱节、方法与效果不一致等问题。为此,马克思主义大众化的实现必须坚持走群众路线,在推动马克思主义大众化全过程要"以利益为宗旨";在宣教马克思主义大众化过程要"以易懂为前提";在实现马克思主义大众化过程中要"以人才为关键";在营造马克思主义大众化氛围过程中要"以文化为媒介"。     

新农村建设中农村学校的文化使命及其变革

作为乡村传承与创生文化的主要场所,农村学校在社会主义新农村建设中肩负着重大的文化使命:传播现代科学文化知识,加强先进文化建设,进行思想道德教育,推进民主与法制建设。为了完成新农村建设赋予的文化使命,农村学校要转变教育价值观,关注培养新农村建设所需人才的数量和质量;转变教师观,使农村教师成为新农村建设的知识力量;转变课程观,促使优秀农村文化资源得到传承与发展;转变教学策略观,追寻教育与新农村建设的最佳"结合点"。     

试论江泽民的治警思想

江泽民的治警思想是在我国建立社会主义市场经济体制、改革开放向全面纵深发展的过程中逐渐形成的。他要求整个公安工作都要"讲政治、讲法制、讲服务";要求队伍建设要"从严治警,依法治警";要求公安机关和公安民警在执法活动中必须"严格执法,热情服务"。     

原生、再生和新生:法治中国的文化进路——以传统法律文化为视角

在法治中国文化进路上,传统法律文化是不可忽视的重要力量。传统法律文化是法治中国时空坐标的逻辑原点,是法治中国进程的内源动力。传统法律文化中的德主刑辅、礼法并用、仁政思想、民本情怀、天人合一、和谐大同等思想铸就了法治中国的文化品格。从"德治"到"法治":宪法法律至上中融入"德主刑辅";从"民本"到"人本":主权在民的背景上坚持"以人为本";从"吏良"到"善治":制约政府权力的基础上坚持"为政以德"开启了传统法律文化返本开新式的转换路径。     

法律之则·道德之罪·行为之轨——三位一体话“犯罪”

犯罪是人类社会自古以来和一个永恒的争论不休的话题,应该从"法律之则、道德之罪和行为之轨"之"三位一体"来话说"犯罪",在法律学的范畴之下,"违反规则即为罪";在犯罪学的范畴之下,"悖德行为即为罪";在社会学的范畴之下,"越轨行为即为罪"。因此,违反规则是犯罪之骨,背离道德是犯罪之血,越轨行为是犯罪之肉,正是有骨有血有肉,才构成了人类社会之完整意义上的犯罪概念。     

论文化全球化——兼谈民族文化的保护和发展

文化全球化是全球化的一个方面,是当今世界文化发展中的一种客观趋势;文化全球化不等同于"文化殖民化"或"文化霸权主义";民族文化在文化全球化进程中,不断更新自己的文化样式,达到新的融合、整合,提升民族性(特色),体现"世界性",创造民族文化的新特色,共同构建全球文化新体系。     

中原文化语境的永城样本

中原文化特质,促使永城警务创新以"大目标"构建安邦定国"大系统";以"大亲情"打造以人为本"大团圆";以"大学问"达到以理服人"大智慧"。     

"造假行政"的体制及文化分析

本文列举了造假行政的种种表现形态,分析了行政造假者在不同职位上的心态,继而剖析了造假行政滋生泛滥的体制和文化原因过度集权与政治泛化造成的高压;"宁‘左'勿右"思想逻辑的变相鼓励;"官本文化"与"上级决定"之组织机制的诱导;地方主义和部门主义催化"造假有功";"阶级斗争情结"和"血统论"导致监督机制缺位.