转变发展理念 做强做优湖北茶产业——省政协“复兴‘万里茶道’东方茶都,叫响湖北茶业品牌”月度协商座谈会建议综述

<正>习近平总书记在《向首届中国国际茶叶博览会致贺信》中指出,中国是茶的故乡。茶叶深深融入中国人生活,成为传承中华文化的重要载体。从古代丝绸之路、茶马古道、茶船古道,到今天丝绸之路经济带、21世纪海上丝绸之路,茶穿越历史、跨     

人类生存范式的转向:走向生态文明

在历史的逻辑进程中考察生态与人的全面发展历史的演进,这一过程既是大自然对人类的恩赐,也是人类发展的真实写照,这也衬托出人的智慧和力量。人类从采猎文明的混沌共生,到农业文明的消极平衡,经过工业文明的消费主义,再到后工业文明的生态转向,人类的生存范式的否定之否定的跳跃式回归,反映了人类文明的历史变迁和价值升华。     

走向人类文明的新境界──读《生态文明论》

人类文明是理论研究常谈常新的永恒主题。从原始文明的起源到资本主义文明的兴起 ,再到共产主义文明的实践 ;从农业文明的衰落到工业文明的鼎盛 ;从物质文明到精神文明 ,从二维 (物质与精神 )文明到三维 (物质及精神与制度 )文明的研究 ,无一不烙上了人类文明与愚昧交锋的印痕 ,无一不刻划了人类生存与死亡的轨迹。今天 ,尽管有关文明问题研究的文章和著作已经浩如烟海 ,但是人们对人类文明的最高准则以及文明的真谛和落脚点等问题的探讨却少有客观、系统而深刻的认识。近读刘湘溶教授撰著的《生态文明论》一书 (湖南教育出版社 1999年版 ) …     

文明转型视角下的东亚秩序重构

东亚面临着从农耕文明向工业文明转型、反思工业文明并向后工业文明转型的问题。在文明转型中,东亚形成了对现代化、国家主权和传统文化再认识的认同,这些认同奠定了坚实的集体认同基础,使东亚构筑新型的认同秩序成为可能。     

文明转型视角下的东亚秩序重构

东亚面临着从农耕文明向工业文明转型、反思工业文明并向后工业文明转型的问题。在文明转型中,东亚形成了对现代化、国家主权和传统文化再认识的认同,这些认同奠定了坚实的集体认同基础,使东亚构筑新型的认同秩序成为可能。     

工业文明的进步与代价——兼论历史进步的代价观

历史从来没有截然的进步与反进步的运动现象。工业文明发展方式不但带来了社会生产力的巨大变革和科学技术的巨大进步,而且也导致了社会结构、社会制度、社会思想文化和人们生活方式的巨大变革和文明进步,但这种文明进步都是以"问题为导向",都是付出沉重代价后获得的。对历史进步和社会发展而言,理想主义与悲观主义、现实主义与虚无主义都是一种不切实际的形而上学,唯有历史辩证法才能超越世俗的迷雾,而达到在代价中开辟进步之路的真理彼岸。人类文明形态进程依次是部落文明、农耕文明,再进入到工业文明。到目前止,虽然工业文明占据主导地位,然而,生态文明的曙光正大踏步向人类走来。     

捕捉抛物线的最高点——广西中烟原料保障工作纪实

“茶的味道与泡茶的水和工具有关，还与茶的保存方式有关。而科学保存本身就是对茶叶品质的养护。”在广西中烟工业有限责任公司，采访原料保障工作，话题是先从茶开始的。     

乌石农场:倾力打造品牌 激活一方经济

<正>近几年来,乌石农场大力推进茶叶产业结构战略性调整,走高端、高效、优质的茶产业化之路,取得了良好的经济效益和社会效益,开创了"白马岭"茶叶发展历史的新篇章。生产的"白马岭"茶系列产品享誉全国,白马骏红、白马雾珠两种高香茶,先后荣获"第九届国际名茶密码评比银奖""上海茶博会金奖"和"中国绿色产品A级食品商标""海南农产品著名商标品牌"等荣誉称号,并获得了CAP认证。一是提高制茶技术,研发优质品种。农场成立了以党员为骨干的岭头茶厂高香茶班,采用新技术、新工艺研发茶叶新产品,相继     

藏雪茶，班玛县的致富茶

正2014—2019年班玛当地共种植藏雪茶1.85万亩,建成了青海首条藏茶加工生产线,实现了从"藏在深闺人未识"到"撩开面纱惊八方"的逆袭。班玛藏雪茶不仅拓宽了产业发展渠道,还带动了当地牧民群众脱贫致富。"茶莫(无)盐,水一般;人莫(无)茶,鬼一般。"这是青海人常常挂在嘴边的一句顺口溜。因为食用较多的肉食和高蛋白质胆固醇的奶食品,消食去腻的茶叶成为青海人日常生活中的必需品,然而,作为茶叶消费大省",不产茶"一直都是当地的一个难言之隐。     

茶叶,中国古老的出口商品

中国是发现和利用茶叶最早的国家,这已是不争的事实.茶是我国祖先在寻求各种可食之物、治病之药的采集过程中,被发现的,后来由药用或食用逐渐发展为饮用.但是,饮茶缘于何朝何代,学术界有不少说法,我认为最具代表性的说法是产生于神农时期.其根据是茶圣陆羽<茶经>中的一句话:"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁国公."由此看来,茶叶被人类发现和利用,从野生到半栽培、栽培经历了约有四、五千年的历史.     

感知工业柳州的文明温度

<正>干净、有序、文明、和谐……树起了工业城市柳州文明的一大品牌。从青山绿水中,人们感知到工业城市环境改善、服务便捷高效、志愿服务同行、市民整体素质提升所带来的文明温度。文明吹来高效服务之风"以前数据要人工录入,工作量大且不说,还容易出错。现在将数据归类汇总,只要3分钟就能完成办理,排队的现象没有了。"这是柳城县国税局局长汪烨明对"税务违法违章处罚辅助系统"的肯定。这一系统是柳城县国税局自主开发的,汇总了     

论中国共产党对社会主义发展阶段的认识逻辑

认清社会主义发展阶段,关系社会主义的兴衰成败.党对中国社会主义历史发展阶段的认识过程和逻辑是:从抽象的共产主义教条到社会主义初级阶段理论,超越了历史的"乌托邦";从把社会主义建设分为"两阶段"到形成"三步走"的发展战略,是一种理性的思想接力;从突出政治到以经济建设为中心再到提出科学发展观,标志着执政理念的不断升华.     

与老台胞共享世博

<正> 4月22日至24日,上海世博会试运行期间。全国台联部分退休老台胞应上海世博会组委会邀请展开为期一天的世博体验之旅,我有幸随着前往。世博会已经走过了160年的历史,从展示物品到传播理念,从简单的崇拜技术到倡导先进、文明的生活理念,从追忆历史的辉煌到探索崭新的未来,每一个人对未来都有着不同的见解与主张,对世博会也有着各不相同的观察     

跨界茶产业 泡出新茶香

<正>经过3年"泡制",云南白药构建了其在茶产业领域的独特味道。5年前,响应云南省委、省政府做优做强云茶产业的号召,云南白药正式进军茶产业。两年后,云南白药"红瑞徕"牌系列凤庆滇红茶上市。经过3年"泡制",今天,在云南白药的茶壶里,从世界红茶典范品牌"红瑞徕",到新派普洱茶品牌"醉春秋",从特色月光白茶品牌"当年的月光",再到格调花茶品牌"花恋红尘",云南白药将高端产品覆盖到了云南红茶、普洱茶、白茶     

文化转型与中国少数民族艺术的分化

一、由混融到分化:少数民族文化的发展轨迹 随着人类社会从"民族历史"阶段向"世界历史"阶段的转化,越来越多的学者站在文化发展的高度研究社会发展和运作的规律,并通常将迄今为止的人类历史划分为三大文明形态:原始社会、传统农业社会和现代工业社会.     

高山茶香飘两岸——台湾茶人陈世伟的20年大陆情缘

<正>轻轻端起茶盏,吹开水面的茶叶,让台湾高山茶的清香氤氲唇齿,这是台湾茶商陈世伟在济南时最喜欢的放松方式。"茶对我来说是最好的媒介,我因茶走遍大陆、扎根大陆。"最初为推广台湾茶来到大陆的陈世伟,如今已经与大陆结缘整整20年。山东省济南市是一座历史名城,境内名泉众多、风     

近代汉口茶叶贸易与张之洞茶务振兴

张之洞就任湖广总督后，高度重视茶叶种植、加工和贸易，视为鼓励商战，堵塞漏卮，挽回利权之要务。张之洞振兴茶务的主要举措包括：调整政策，劝农种茶;改变种植方式，提倡科学种植;倡导机器制茶，提高制茶效益和制茶品质;建立绩效考核机制，鼓励产茶州县官吏勤政务实;严把种茶、制茶质量关，确保上市茶叶价优质良，维护良好营商环境和市场秩序;出台恤商政策，支持两湖茶商做大做强制茶贩茶产业，等等。这也从推动以武汉为中心的茶叶贸易和振兴两湖地区商务的视角，反映了张之洞“湖北新政”的历史贡献和深远影响。     

哲学视阈下生态文明发展的必然性探析

十七届四中全会报告提出"进一步加强生态文明建设",生态文明的提出有其历史必然性。深度剖析生态文明所蕴含的哲学意蕴,在认识上把握建设生态文明的历史必然性,探索中国特色社会主义生态文明建设的道路,主动融入到世界发展生态文明发展的大潮中去。     

论中国现代化战略目标的演进路径

对于一个现代化的"后发国家"而言,一旦转入现代化的轨道,便面临着制定现代化战略目标的历史课题。中国共产党关于现代化战略目标的确立,大致可以分为四个阶段:第一阶段从建国后到十一届三中全会前,由工业化到四个现代化目标;第二个阶段从十一届三中全会后到"十四大"前,由四个现代化到中国式的全面现代化目标;第三个阶段从"十四大"至"十六大"之前,确定以社会全面进步协调发展为现代化目标。第四个阶段从"十六大"至今,确定了富强、民主、文明、和谐四位一体的现代化战略目标。这四个阶段构成了一个承前启后,继往开来的历史链条,反映了中国共产党对现代化战略目标的认识随着历史的发展而不断走向深入、科学、全面。     

让“古道”走出新品牌

<正>一片茶叶曾开启了东西方之间的经贸之旅,成为世界经济、文化交流的使者。汉口是历史上有名的中俄万里茶道起点,被誉为东方茶都。从历史深处走来,站在"一带一路"建设风口上,我省茶产业该如何应对新机遇和新挑战,在新时代趟出一条新的发展路径,重