以人为本：党的执政能力建设的基点

“以人为本”,加强党的执政能力建设,就是要充分肯定人在社会历史发展中的主体作用,在社会主义建设中坚持和遵循历史尺度与价值尺度的统一,最终实现人的全面自由的发展。     

"以人为本"与党的执政能力建设

"以人为本",加强党的执政能力建设,就是要充分肯定人在社会历史发展中的主体作用,在社会主义建设中坚持和遵循历史尺度与价值尺度的统一,最终实现人的全面自由的发展.     

对以人为本教育理念的思考

一、以人为本及以人为本的教育理念 以人为本的提出标志着人的主体地位的确立和提升,是尊重人的地位、人的尊严、人的权利、人的需要,一切为了现实的、社会的、具体的人。一切工作应该是要促进人的自由全面的发展。以人为本的教育理念是时代发展的产物,它主张把人放在第一位．以人作为教育教学的出发点，     

坚持以人为本对当代中国发展的意义

人的主体地位的确立，经历了从以神为本到以物为本再到以人为本的历史转变。坚持以人为本，就是要确立人的历史主体地位，在生产力发展的基础上实现人的自由和全面发展。我国目前存在的生产主义盛行、贫富差距扩大和价值观念失范等突出问题，正是对以人为本的呼唤。我们要坚持生产力发展和人的发展相结合，从以物为本的发展方式转变到以人为本的发展方式；坚持市场经济和政府职能相结合，做到市场和政府“两手都要硬”；坚持制度建设扣人的自身建设相结合，实现制度完善和人的素质提升的良性互动。     

坚持人民主体地位的几点思路

坚持人民主体地位，要认识到人民主体地位的确立和实现经历了一个漫长的历史演进过程，坚持集政治性、生产性及开拓性于一体的人民主体性，要积极促成人民在国家管理与权力监督中的主体地位，发挥人民在财富创造和成果共享中的主体作用，重视人民在社会实践与制度创新中的主体能动性。     

从思维方式转变的角度研究以人为本

以人为本作为一种思维方式,就是把对人的主体地位、目的地位与主体作用的肯定,把尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人的价值取向落实到社会实践中。以人为本的提出是我们对发展与代价进行反思的成果,在社会主义市场经济条件下贯彻“以人为本”必然要求“能力本位”。     

坚持以人为本做好思想政治工作

胡锦涛同志指出，思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本，既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。这一重要论述，进一步深化了我们对思想政治工作规律的认识，指明了做好思想政治工作的根本原则，那就是以人为本。以人为本，就是一切从人民群众的需要出发，促进人的全面发展，实现人民群众的根本利益；就是以人为价值的核心和社会的本位，把人的生存和发展作为最高的价值目标，一切为了人，     

构建大学生思想政治教育体系要以人为本

"以人为本",是科学发展观的核心。作为一种价值取向,它强调尊重人、解放人、依靠人和为了人;作为一种思维方式,它强调在分析和解决一切问题时,要确立人性化的尺度,实行     

以人为本的深层解读

以人为本的提出是对发展与代价进行反思的结果。以人为本作为一种现代思维方式,就是对人的主体地位、目的地位与主体作用的肯定,把尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人的价值取向落实到社会实践中。在社会主义市场经济条件下贯彻“以人为本”必然要求“能力本位”。从思维方式转变的视角研究以人为本,必须辩证处理人与自然、人与社会、人与组织、人与他人的关系。     

马克思主义哲学与科学发展观

我们党继承马克思主义发展观，在十六届三中全会第一次明确提出科学发展观概念并作出精辟表述，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”；强调“五个统筹”，推进改革和发展。这样完整地提出科学发展观，是党对社会主义现代化建设指导思想的新发展。科学发展观是影响我国社会发展很重要的思想理念。我们必须准确、完整地理解它的理论内涵和现实意义，本文将从哲学角度解读它的深刻含义。     

关于发展的世界观

以人为本是科学的世界观。“人是社会的本质本原”这是历史唯物主义的基本原理。以人为本在国家政治学说中坚持以民为本,在伦理道德领域坚持社会主义人道主义,即尊重人、关心人、爱护人。要实现国家的现代化,必须培育合格的现代人。人的自由全面的发展是现代化的必要前提。当前建设创新型国家、节约型社会、环境友好型社会以及社会主义和谐社会都要以人为本,才可以顺利实现。     

树立正确的执政观

坚持以人为本。加强企业文化建设要坚持以人为中心，重视人在企业中的重要作用，把企业职工置于管理的中心地位和主体地位。要充分反映职工的思想文化意识，体现职工的主人翁地位。     

思想政治工作在构建和谐社会中的重要作用

和谐社会，是一种社会状态，一种人与人之间、人与社会之间、人与自然之间、人与自身所处的环境中的一切事物之间的和谐状态。我们今天所要构建的社会主义和谐社会，本质上是要惠及全体人民的最广泛、最高层次的和谐社会。这就决定了和谐社会的构建，是一项涉及面最广的群众性活动，它要求人民群众的广泛参与，并在其中发挥主体作用。     

浅议马克思主义视角下的以人为本

科学发展观的核心是以人为本。“以人为本”是西方资产阶级普遍认同的观点．但是他们所认为的“人”是抽象的人，最终是“以资产阶级为本”。在中国古代也有“以人为本”的思想，但是仅仅是将劳动人民视为工具，因此也是一种道德说教。马克思主义则明确指出“人”是“现实的人”即劳动人民；充分肯定了劳动人民的历史地位。以人为本的“本”应该从现象和本质两个层次来理解，就是利益和人的全面发展．     

以人为本是执政党建设的中心环节

《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》指出:“坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观,更好地推动经济社会发展。深入体察人民群众的意愿,切实把维护和实现最广大人民的根本利益体现在党领导发展的大政方针和各项部署中,落实到经济社会发展的各个方面。”这是对全党提出的根本性要求。从理论高度认识“以人为本”并将其贯彻到党的建设的全过程显得十分重要和必要。坚持“以人为本”,就是要充分发挥人在社会历史发展中的主体作用要坚持全心全意依靠工人阶级的方针,全面贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针,不断增强…     

和谐社会构建路径的主体性阐释

和谐社会是“以人为本”的社会，其构建过程必然要凸现人的主体性。从“以人为本”的理念中演绎出和谐社会建构路径的主体性，是马克思主义的理论要求和中国社会发展的现实需要。构建和谐社会，要尊重和保障广大人民群众的主体地位，发挥人民群众的主体作用，在人民群众追求真善美的活动中积淀出社会和谐的基本要素。     

坚持以人为本 促进社会和谐

一、以人为本是科学发展观的本质和核心 第一，以人为本是马克思主义的一项基本原则。马克思主义在科学阐明人类社会发展规律的同时，指明了人民群众创造历史的客观规律，强调人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定性力量；人民群众是生产力中最活跃、最革命的因素，创造了社会的物质财富和精神财富。第一次把以人为本的思想建立在历史唯物主义的科学基础之上。成为指导无产阶级改造客观世界和主观世界的一项重要思想原则。科学发展观把以人为本作为理论内核，坚持了马克思主义关于人民群众是历史主体的唯物史观，     

以人为本：高校思想政治工作的创新特征

胡锦涛总书记指出：“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。”高等学校的思想政治工作贯彻以人为本的理念，必须摆正思想政治工作在育人工作中的地位，在思想政治工作的目标、内容、方法等方面祛除旧弊，实现价值目标的转换与创新。     

基于人的价值取向的社会稳定和社会制度之间的博弈

社会发展是合目的性和合规律性的统一。在目前稳定与发展并重的大背景下,必须既要坚持人类社会的发展规律尺度又要同时兼顾人的需要尺度,人的价值取向正是一种基于人的需要尺度来衡量社会发展的标杆。维护稳定、坚持制度,在人的价值取向尺度下将会以一种新的博弈形态而存在。     

科学发展观与构建社会主义和谐社会的关系

科学发展观的基本内涵是：一要坚持发展，发展是硬道理；二要以人为本，促进人的全面发展；三要实现经济社会全面、协调、可持续发展。社会主义和谐社会的基本内容是：一要建立起人与人之间互相尊重、互相信任的社会关系；二要全体人民各尽其能、各得其所、和谐相处；三要和谐兴国、和谐创业、和谐安邦。科学发展观是全面建设小康社会和推进社会主义现代化建设始终要坚持的重要指导思想，