“第二个结合”:出场逻辑、结合理路和实践原则——以毛泽东妙用中国神话典故为例

毛泽东在党的六届六中全会上提出马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的问题,具有历史、理论和现实层面的复杂缘由。他在推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程中,频繁运用和发挥中国神话典故,体现了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化在话语形式、思想内容和文明形态上的多重结合理路。这为实现二者相结合积累了经验,也为新时代进一步推进“第二个结合”提供了深刻启示。     

新时代马克思主义中国化的研究进展和发展趋势

党的十八大以来,伴随着中国特色社会主义进入新时代,马克思主义中国化研究呈现出一派繁荣发展的景象,在马克思主义中国化的逻辑起点、历史进程、基本问题、理论成果,以及马克思主义与中国传统文化的关系、重要时间节点与马克思主义中国化的关系等方面,取得了一系列重要研究成果,体现出更加注重学科建设、更加注重问题意识、更加注重话语体系建构、更加注重马克思主义时代化大众化的新特点。从发展趋势看,应进一步强化马克思主义基本理论研究,关注重大理论和现实问题,坚持全方位研究,从而更好地推动马克思主义中国化不断向纵深发展。     

论习近平推进马克思主义中国化的语言艺术北大核心

深入推进马克思主义中国化,须得让马克思主义在话语体系上“说中国话”。党的十八大以来,习近平总书记发表了一系列重要讲话和文章,这些讲话和文章继承并发展了老一辈领导人传播马克思主义的语言艺术,将马克思主义与中国现实紧密结合,以中国特色的话语体系,实现了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的有机统一、“短”“实”“新”的文风与求真务实作风的相辅相成、马克思主义深刻学理与通俗话语的深度融合,以及平易风格与群众路线的互为表里,把马克思主义在当代中国的传播推向了新境界。深入探讨习近平推进马克思主义中国化的语言艺术,对于我们从理论与实践两个维度把握马克思主义在意识形态领域的领导权具有重要意义。     

毛泽东建党思想从传统文化向马克思主义中国化的转变

马克思主义中国化的过程,是传统文化走向现代化的实例.它表现在:一方面,毛泽东建党思想立足于中国传统文化的大地,但它在本质上是对中国传统文化的批判继承与突破;一方面,毛泽东建党思想在批判中国传统文化消极面的同时,也充分地继承了中国传统文化的精华.深入研究毛泽东建党思想与中国传统文化的关系,推动马克思主义中国化进程和新时期党的建设的现代化,有着十分重要的意义.     

中共党史视域下的马克思主义中国化研究

马克思主义中国化是中共党史研究的重要内容。无论是从马克思主义中国化的关键要素、整体维度、基本层面来看,还是从马克思主义中国化的生成逻辑来看,都必须在中共党史视域中开展这项研究工作。在中共党史的视域之下,马克思主义中国化的研究需要着力开展对马克思主义中国化的文本、方法、范式、话语体系及重要人物的研究。     

马克思主义中国化与中国传统文化现代化的互动融合

在社会主义社会,建设有我国特色的社会主义先进文化,需要我们在新的历史时期深入研究马克思主义的中国化与中国古代传统文化的现代化内在联系。对马克思主义的中国化与中国古代传统文化的现代化互动融合等内容展开探讨,并认为坚持中国的社会主义特色,必须要继续和推进马克思主义的中国化与中国古代传统文化现代化的互化,使马克思主义真正具有中国的性格、中国的气象、中国的风韵,使我国古代的传统文化真正意义上获得其现代的形态。     

文化过滤与马克思主义中国化北大核心CSSCI

马克思主义作为一种西方文化,其在中国的传播过程中必然受到中国文化的"过滤"。这种过滤具体体现在三个方面:中国的某些文化因素促使中国接受了马克思主义;中国化的马克思主义体现了浓重的中国文化色彩;马克思主义进一步中国化需要更多考虑中国的文化语境。     

现代性语境下的传统文化现代化与马克思主义中国化

现代性是当代社会的一个重要话题，是塑造现代社会基本构架的强大力量，也是决定现代人生存命运的关键要素。在不同国家和不同民族，现代性都有不同的实现形式。现代性在中国的生成与建构，是与传统文化现代化和马克思主义中国化历史地联系在一起的。中国现代性的建构，成为传统文化现代化和马克思主义中国化的起点，也是传统文化现代化和马克思主义中国化的任务和方向。厘清现代性语境下马克思主义中国化和中国传统文化现代化与中国现代性建构的内在联系意义重大。     

当代中国马克思主义话语权能力体系探析

马克思主义话语权是当代中国国家政治权力与文化软实力的重要组成部分。话语权能力是话语主体获取马克思主义话语权直接有效的主观条件和内在根据。从话语权形成的社会实践过程来看,马克思主义话语权能力是一个体系,主要由话语创新能力、话语传播能力、话语抗辩能力与话语实践能力有机构成。当代中国马克思主义话语体系的实践效果是话语权能力检验的根本尺度,不仅体现于话语体系的创新性、真理性和现实解释力,而且彰显于对话语对象的强大说服力,表征为其对马克思主义的深刻认同和对各种"非马""反马"思潮的自觉免疫。     

文化自觉:马克思主义中国化的现实诉求与实现方式

马克思主义中国化是近年来国内学术界研究的一个热点问题,但是长期以来,人们多从政治层面审视马克思主义中国化而相对忽视了从文化层面的审视,导致在马克思主义中国化过程中,政治与文化层面的不协调,不利于马克思主义中国化的顺利开展.以文化自觉为契合点,介入马克思主义中国化的全过程,不仅是马克思主义中国化的现实诉求,也是马克思主义中国化的有效实现方式.     

为人民服务:马克思主义政党伦理的内涵及影响——以中国共产党九十年历程为例

"为人民服务"是中国共产党的根本宗旨,它体现了马克思主义政党的精神价值所在,因而又是精神层面的存在。作为精神形态的"为人民服务",集中展现了马克思主义政党伦理的应然性与本真性的统一——对现世现实的改变。"为人民服务"体现了马克思主义政党理论与中国相结合的特殊性意义,同时也显示了中国伦理文化资源对马克思主义伦理学的普遍性意义。     

马克思主义中国化与中华民族传统文化

马克思主义中国化有着深厚的中华民族传统文化底蕴,是马克思主义与中华民族传统文化相结合的产物。一方面,中华民族传统文化为马克思主义中国化提供了民族的形式,同时中华民族传统文化又是马克思主义中国化的文化资源,具体包括实事求是、小康理想、重民、重德以及与时俱进等思想。     

论马克思主义中国化、时代化、大众化的辩证关系与理论自觉

党的十七届四中全会首次提出"马克思主义时代化"的重大命题,将"时代化"与"中国化"、"大众化"并列纳入马克思主义实践形式和发展形态的范畴,这是我们党对中国特色社会主义理论的重要创新。马克思主义中国化、时代化和大众化是对立统一的相互依存、相互渗透的辩证关系。在当代中国,要推动马克思主义中国化、时代化和大众化,就必须回到马克思,"以马解马";立足现实,以中解马;扬弃传统,依托民族文化;深入群众,以人为本。     

从现象学看马克思主义中国化话语体系的方法论

现象学为马克思主义中国化话语体系的方法论创新提供了崭新的视角.现象学先验的还原方法通过引哲学视野回归生活世界,在生活世界的实践中重建具有强烈人文关怀的马克思主义中国化话语体系.以现象学的本质直观方法形成对中国革命、建设以及改革的对象、事实、自身的理解,不断地根据中国实践和中国经验来推进马克思主义中国化话语体系创新.现象学的意向分析方法要求根据社会现实需要对马克思主义话语体系做出意向性理解,生成中国化的马克思主义话语体系,并且发挥出其变革世界的历史性作用.     

中国传统文化在马克思主义中国化进程中的作用机制解析

中国共产党是中华优秀传统文化的传承者和弘扬者。中国传统文化在马克思主义中国化进程中具有传入传播的作用机制和生成发展的作用机制。传统文化在马克思主义中国化进程中的作用机制研究,对推进马克思主义中国化和社会主义文化建设具有重要意义。     

中国共产党对待传统文化态度的历史演进

在马克思主义中国化历程中,中国共产党对待传统文化的态度经历了从"破"到"立"、从辩证否定到辩证肯定、从工具理性到价值理性的历史嬗变,内含实践与文化两个维度。在实践维度上,这是马克思主义与中国传统文化关系从彼此决裂到相互融合、从简单相加到深度转化、从形式借鉴到内容互通演变的逻辑必然;在文化维度上,代表了中国传统文化经历新民主主义文化与社会主义文化两次转型,在正确处理传统与现代、民族与世界、历史与现实的关系中实现"守"与"变"动态统一的转型方向。     

文化视域中的马克思主义中国化——马克思主义民族化探讨

中国传统文化是马克思主义中国化的文化载体,既为实现马克思主义的民族化、本土化提供了条件,也给马克思主义中国化带来消极影响。在马克思主义中国化的过程中,一方面要继承中国传统文化的优秀成分,另一方面要警惕中国传统文化消极因素的影响,在扬弃和改造中国传统文化中,实现中国传统文化现代化与马克思主义中国化、民族化。     

中国共产党对待传统文化态度的历史演进北大核心

在马克思主义中国化历程中,中国共产党对待传统文化的态度经历了从"破"到"立"、从辩证否定到辩证肯定、从工具理性到价值理性的历史嬗变,内含实践与文化两个维度。在实践维度上,这是马克思主义与中国传统文化关系从彼此决裂到相互融合、从简单相加到深度转化、从形式借鉴到内容互通演变的逻辑必然;在文化维度上,代表了中国传统文化经历新民主主义文化与社会主义文化两次转型,在正确处理传统与现代、民族与世界、历史与现实的关系中实现"守"与"变"动态统一的转型方向。     

马克思主义中国化视域下的“问题与主义”之争

"问题与主义"之争作为马克思主义早期在中国传播的重要历史事件,对马克思主义中国化有着重要的影响。"问题与主义"之争是当时中国先进的知识分子对于国外、国内的客观形势不同的认知之下,对于中国未来道路所做出的不同选择而引发的一场知识分子内部的争论。在争论当中双方依旧保持盟友的关系,双方也从中获得更多的启发。这场争论使中国共产党人更加深刻地认识到,在任何时候都要坚持马克思主义不动摇;马克思主义要在中国成长必须和中国的国情紧密结合起来,必须理论联系实际;要吸收和借鉴一切优秀的文化成果。     

论开辟马克思主义中国化时代化新境界的思想方法

在科学总结中国共产党理论创新百年经验的基础上，习近平创造性地提出“两个结合”重大理论命题，创立了新时代开辟马克思主义中国化时代化新境界的思想方法。习近平“两个结合”思想方法的原创性价值主要体现在：创立了开辟马克思主义中国化时代化新境界的新范式，为21世纪马克思主义在中国的话语表述和创新发展提供了根本遵循；通过对中华优秀传统文化的历史性高度重视和多维解析，建构了开辟马克思主义中国化时代化新境界完整的动力机制；坚持系统思维，规定了在科学掌握马克思主义基本原理的基础上，在科学回答“四个之问”中，通过推动优秀传统文化“双创”开辟马克思主义中国化时代化新境界的根本途径。