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《党的生活(青海)》2020,(8)
正在年轻人看来,尽孝在时间管理上是一件奢侈的事。异地就业,"996"式的互联网作息,让子女很难做到花费大量时间在陪伴父母这件事上。而年轻人越是这样认为,也就越难抽出时间,直到有一天,父母不在了才幡然醒悟,此时想尽孝了,父母却已离我们而去。事实上,尽孝未必要时刻陪伴,适当"微孝"也能给父母以宽慰。"微孝"让尽孝也能"碎片化"。"碎片化"不是让孝成为一种蜻蜓点水式的敷衍和形式,而是让尽孝这 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2013,(15):58
从7月1日起,我国新版《老年人权益保障法》开始施行。从此,"常回家看看"成为了一条法律规定。其实,许多国家都很重视老人的"精神赡养",为了让子女"常回家看看",作出了许多很有借鉴意义的规定。日本:热捧"一碗汤距离"小区日本老人与子女的同居率非常高,至今还存在一种社会习俗,即只有父母与已婚孩子共同生活才被认为是正常的。即使老人与子女分开居住,为保证子女"常回家看看",日本提倡"一碗 相似文献
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正3月20日,星期三,春暖花开,晴空万里,清镇市红塔社区新时代文明实践所人头攒动、热闹不已。一场内容丰富、精彩纷呈的新时代文明实践演出活动正有序开展。"孝老人,奉双亲,中华民族美德行。父母慈,子女孝,和谐美满一家人……"舞台上,河堤村苗族歌舞 相似文献
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《党的生活(黑龙江)》2016,(9)
正以前没有网络,不玩微信,老年父母没有什么娱乐与寄托,将所有注意力都放在子女身上,让子女"压力山大"。自从有了微信,与子女联系方便了,老年人自得其乐的同时,注意力也部分转移了。不过,也有一些子女对父母玩微信多有微词,有的在微信上对父母爱理不理,有的干脆"屏蔽"了父母,这很不应该。教会老年父母用微信,不因老人啰唆而厌烦,也是一种现代孝顺。 相似文献
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正孝文化是东方文化的精髓,是数千年来儒家传统文化的重要组成部分。孝文化浸润于贵州各族人民的日常生活之中,彰显出多彩贵州文化的丰富内涵。古往今来,人们常说"子不教,父之过"。《三字经》中的这句名言,虽让许多为人父者意识到了自己的职责,在家庭教育中加强了对子女的管理,但却有些偏重于将孝的形成归结于父辈对子女的言传身教与严苛要求,忽略了孝作为一种文化,它的传承更需要沃土的滋润——群体观念与价值取向的支撑、良好社会氛围的培育。 相似文献
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正八师一四一团十四连郝进军、徐英华家庭,家有84岁的老母亲和18岁的儿子,一家四口其乐融融。作为子女,郝进军夫妻二人深知,人老时最幸福的事情就是时常有儿女绕膝。因此,徐英华同丈夫商量,将婆婆带在自己的身边。春季农忙时节,把老人接到连队居住,冬天接老人在团部的楼房居住,自己能时刻关心、照顾老人。常言道:"顺者为孝",老人上了年纪,话多唠叨是正常的。每当这时, 相似文献
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正92岁的朱明材老人坐在位于沙坪坝重庆一中附近家里的客厅窗前,下午3点多钟的阳光照在他满头华发和墙上那幅名叫《八德图》的挂轴上,暖洋洋的。《八德图》看上去像一桌摆满菜盘子的桌面,色彩丰富,造型各异。盘里分别装着"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻"这传统的"八德"大菜,旁边还加了两道配菜"仁""爱"。他说:"爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。这是孟子说的。我看 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2013,(18):57
2012年4月,上大三的小魏瞒着父母,投入5000元开起了网店。"从早上9点一直坐到晚上11点,还会因为压力大而失眠。"提起前期的艰辛,小魏现在还有点叫苦不迭,"从厂家进货,每次要进几百件,压力真的很大,害怕货卖不走。"一开始,小魏的网店主要卖手机壳,自己在手机壳上绘图,然后拍图摆上网,但生意并不好。后来,热爱 相似文献
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他一生鞠躬尽瘁,忘我工作,与儿女们在一起的时间很有限,但他对孩子们却始终有着深深的爱,从严教子,率先垂范。他对优越环境下生长的子女们,总有一种发自本能的担忧——担心孩子们滋生"娇、骄"二气。在孩子们年龄还较小的时候,就告诫子女"路要靠自己走,不能依赖父母"。他是这样说的,也是这样做的。他用自己的行动为人们作出了表率。 相似文献
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阎献晨 《中共山西省委党校学报》1997,(5)
孝,无疑是我们这个民族精神力量的一大核心。在我国历史上,关于孝的至理名言不胜枚举,关于孝的动人传说家喻户晓。孝,是一种人类文明的标尺。鸟兽尚知反哺,何况我们这些身为“万物之长”的人呢?孝,是一种道德观念的自律。父母养育恩情深似海、重似山,我们有什么理由不涌泉相报呢?孝,是一种社会和谐的维系。很难想象一个连自己的父母都不孝敬的社会,能充满爱心与祥和。孝,也是一种法律规定的责任。从古时的“忤逆”之罪到现在的赡养义务,孝已成为每位公民不可推卸的天职。 但什么样的观念与行为才算得上是真正的孝呢?是如古时“二十四孝图”所描绘的近乎愚的“孝顺”,或是如老人身后奢办丧事的“孝心”,还是如甩给父母一把钞票就万事大吉的“孝行”?如果这些都不是,那么我们当今之社会又该需要何种“孝道”呢?本文就这一问题学者们讨论的情况述要分析如下,以使这一问题的研究更加深入人心。 相似文献
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《党的生活(黑龙江)》2016,(12)
正鲁迅有句名言:"其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。"公路过去叫公道,是给大伙走的。可是,中国的公道从一开始就大有讲究,不能随便走。翻翻二十四史的《舆服志》会看到,自周代就形成了繁琐的车舆制度,与之相应的便是"道礼"。秦统一天下后,"车同轨"——将道路裁弯取直,修了四通八达的驰道。可惜这么好的道只供皇帝一人 相似文献