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在中国传统政治文化中,"万岁"是一个具有特殊意义的词语。千百年来,匍匐于专制淫威下的臣民口中的"万岁"就是专指皇帝,谁也不敢把自己与"万岁"联系起来。其实,"万岁"一词开始并非是皇帝的专用词,它的演变经历了一个漫长的历史过程。 相似文献
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皇帝作为封建王朝最重要的人物,其身体自然也是全天下重要的资产之一,所以大臣们对皇帝拜见时总要山呼"圣躬万福"(非电视剧里演绎的山呼"万岁"). 相似文献
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宋人高承曾谓:“万岁,考古逮周,未有此礼。”此说颇有见地。“万岁”与封建帝王画上等号,成了皇帝的代名词,是有个发展过程的。 相似文献
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没有人能够万岁,即使所有人称他为万岁。
对于普通人来说,身体只是自己的,影响的是一个家庭的命运;对于那些皇帝们,他们的肉身,就不仅是其自身的,还是政治的、国家的。此时,一个国家几千万人的安危,系于一个一百多斤肉身的疼痒,或许,被那些隐秘的病灶或病毒所决定。这是我们熟悉的疾病政治。 相似文献
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在中国两千多年的封建时代,拥有至高无上的权力和荣誉非皇帝莫属,草民百姓见之则跪,群臣官僚迎之则拜.那么贵为九五之尊的皇帝又会跪谁呢?当然是天地和父母了,这是众所周知的.但是你听说过有皇帝给自己的妃子下跪的吗?没有吧!且听笔者一一道来: 相似文献
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在封建君主专制时代,皇帝深居深宫,与外部世界长期处在隔绝的状态.而皇帝首先要了解国家,才能治理国家.皇帝要想不被架空权力,就必须得到臣子的回应,这就要求下臣们时刻了解国家大事、百姓动向,然后上报皇帝,等待皇帝作出相应的施政方针. 相似文献
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不久前有人撰文称,第一个喊“毛主席万岁”的人是蒋介石。该文说:1945年抗战胜利后,毛泽东赴重庆谈判期间,“蒋介石曾六次高呼:‘毛主席万岁!'”文章最主要的根据是《大公报》的报道。文章说,1945年10月9日,《大公报》刊登了一则张治中设宴款待毛泽东的消息。在酒席上,毛泽东作了希望建立独立、自由、民主、统一、富强的新中国的演说,“毛先生在高度的热情中,结束了他的演.说。毛先生的话音一落,蒋委员长就咆哮般地大喊道:‘毛主席万岁!’连喊三次,回赠毛泽东”。 相似文献
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“天高皇帝远”是一句流传甚广的民间口语,出自明朝人黄溥编纂的《闲中今古录摘抄》,原文为“天高皇帝远,民少相公多。一日三遍打,不反待如何”!显然,这是一次封建社会官逼民反的武力抗争。那么,“天高皇帝远”中的“皇帝”指的是谁呢?有学者认为,其中的“皇帝”并非针对某一个皇帝,而是对所有封建昏庸皇帝的泛称。这种观点值得商榷。 相似文献
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今年39岁的苏林(化名),在成都做了7年的食品生意.长期以来,他奔走于成都的各大零售超市之间,"干供应商这行真是不容易,这几年受的气都可以装满几卡车了!"…… 相似文献
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祖制与律法及其对社会的影响--重农抑商对传统律法的制定和社会的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
一、祖制及其作用 我们知道,在封建社会,皇帝尽可以玩弄法律于其股掌之中,但对他来说,也有不得逾越的戒条,这就是所谓祖制.祖制一般是指两方面的内容:一是历代相沿的传统或曰成宪;二是先帝(多为开国皇帝)的诏令.对封建社会至高无上的皇帝来说,能够制约其言行的,正是这类既可是法律又不必是法律的东西. 相似文献