那一袭黑衣后的俐侎人

彝族是我国人口较多的少数民族之一，主要分布于云南、四川、贵州和广西。彝族的支系很多，自称和他称也很多，仅《彝族简史》就列举了30多种。     

加大培养少数民族干部力度 促进民族地区社会经济发展──关于贵州省培养使用民族干部工作的思考

本文从培养民族干部的学校体系、少数民族妇女干部和党外少数民族干部等方面，对贵州省近年来培养使用少数民族干部的工作，进行了归纳分析，并对贵州这样的多民族欠发达地区如何进一步加大培养少数民族干部力度，以促进民族地区社会经济发展，作了论述。指出要为培养少数民族干部创造环境和条件，要加强思想道德建设，不断提高少数民族干部的政治素质和工作能力。     

民族团结进步的使者

陈明珠是辽阳市十二届人大民族侨务外事委员会主任委员，同时兼任辽阳市回族联谊会理事长。作为一名少数民族干部，他十分关心少数民族同胞的生活。     

教育与文化传承:贵州少数民族教育存在的两个问题

忽视少数民族语言和文化是贵州少数民族教育存在的两个问题。有选择的文化传承成为现代学校教育的重要特征之一,也是阻碍少数民族文化传承的主要根源。贵州文化的多元性与现代学校教育的排他性之间的矛盾关系根源于:文化中心主义、高度集中的教育管理制度、文化商业功利性和少数民族话语权缺失。     

党的民族政策在云南的成功实践

一 中国共产党建党初期，一些在五四运动中接受了共产主义思想的少数民族先进分子就参与了中国共产党的创建。在省外，有邓恩铭、马俊、郭隆真、向警予、关向应等著名英烈。而在云南，白族青年张伯简亦在五四运动后远涉重洋，赴法国勤工俭学，参加了由周恩来、蔡和森等人组织的旅欧支部，成为云南少数民族中的第一个共产党员，也是云南历史上的第一个共产党员。他回国后曾参与领导省港大罢工，虽英年早逝，却留下了《社会进化简史》等马克思主义理论著作。而在首届云南地下省委中，牺牲的烈士就有被称为云南妇女运动先驱的赵琴仙（女，白族…     

忙忙碌碌为百姓的好主任

五里桥街道退休干部王顺新，是一位有50多年党龄的共产党员。1991年1月从卢湾区环保局退休后，他不愿在家享清福，先后被卢湾区人民政府聘为政风、行风检查员，部分机关事业单位监督员，少数民族联络员等。     

中国的民族政策与各民族共同繁荣发展（五）

七、加强少数民族干部和人才队伍建设 少数民族干部和人才是少数民族中的优秀分子。他们熟悉本民族的语言、历史、传统和风俗习惯，熟悉当地政治、经济、文化的特点，是政府联系少数民族群众的重要桥梁和纽带。少数民族干部和人才的状况，是衡量少数民族发展进步的重要标志。长期以来，国家把加强少数民族干部队伍和人才队伍建设，作为促进各民族繁荣发展、搞好民族地区工作、     

少数民族古籍保护：边疆治理的视角

2007年中华古籍保护计划实施后，少数民族古籍保护工作取得了显著成绩。同时，保管机构众多、收藏分散、库房条件不足、立法不健全、人才缺乏等诸多问题也长期存在。针对少数民族古籍保护存在的问题，结合少数民族古籍分散性、宗教性、国际性特点，边疆少数民族古籍保护应上升到边疆治理的高度。在治理主体上，以政府为主导，联合各收藏机构、企业及民间收藏者等多元主体共同参与少数民族古籍保护。治理对象上，改善收藏条件、加强古籍修复工作，开展整理出版、缩微和数字化建设，综合运用财政投入、法制建设、人才培养以及宣传推广等治理手段。少数民族古籍作为中华优秀传统文化重要组成部分，其本身蕴含各民族交往交流交融内容，因此可以成为边疆治理的手段。通过加强少数民族古籍保护，也有利于增强各民族群众对国家的认同，助推边疆地区进一步铸牢中华民族共同体意识。     

我国少数民族教育回顾及前瞻

少数民族教育是我国整个教育事业的重要组成部分，本文分析、总结我国民族教育的成绩与不足、经验与教训，在此基础上，探求世纪末及21世纪少数民族教育发展的对策。     

丹心绘就和谐图——记枣庄市山亭区委统战部长刘建法

在山东省枣庄市山亭区1000多位少数民族群众心目中，有一位汉族领导干部的名字特别亲切，他就是区政协副主席、区委统战部长刘建法。多年来，他心系少数民族经济发展和社会进步，倾力打造团结和谐的民族关系，用一颗丹心绘就了一幅民族团结、社会和谐     

少数民族传统道德浅论

少数民族传统道德是中华民族传统道德的重要组成部分。在民族地区，少数民族传统道德比一般的传统道德具有更大的稳定性、广泛性、适用性和更为直接的社会功能，是各民族调适内部关系和外部关系的重要手段。少数民族传统道德与一般的伦理道德既有联系，又有区别，民族不同,道德也不同。人类社会步入了新的时代，少数民族传统道德无论在理论上，抑或实践中都面临严峻的挑战，只有主动迎接挑战，在开放中求发展，在发展中保持优良传统，才是最佳选择。     

沃野奇葩——中国少数民族传统体育

中国是一个多民族国家，在数千年从蒙昧到文明的历史进程中，55个少数民族创造了斑斓多姿、风采独具的少数民族文化。     

团结一心 共同奋斗 推动红河民族团结进步事业再上新台阶

作为以哈尼族彝族为主体、由11个世居民族组成、少数民族人口占58．52％的一个边疆少数民族自治州，民族工作是关系我州政治、经济、社会发展全局的重要工作。州委、州政府历来高度重视民族工作和少数民族地区的科学发展问题。     

宋才发民族法学思想初探

当今学术界对民族法学的研究对象及其学科体系等相关内容仍有争论。民族法学是法学的一门独立的分支学科,是民族区域自治制度向纵深发展的需要,民族法学学科体系具有十分重要的现实针对性和可行性。宋才发教授在民族法学领域的贡献不仅在于他提出和论证了民族法学学科体系,还在于他致力于对少数民族经济法的长期研究,率先构建中国少数民族经济法研究体系。     

云南多民族法文化的认同与变迁

云南少数民族法文化可分为无文字记载的固有法和有文字记载的固有法。民族法对少数民族的社会生活起着很大的控制、规范、调整作用。社会主义法文化是云南少数民族法认同和变迁的主导。由于历史和社会形态等因素，少数民族传统法文化仍存在着并发挥作用，与社会主义法律产生一些矛盾。少数民族固有法文化对社会主义法文化的认同既需要一定的磨合时期，也需要对本民族法文化中的非认同部分进行重新整合，形成新的法律文化模式。     

进得来、留得住、富得了 武汉“472”模式渐显成效

武汉地处华中腹地。素有“九省通衢”之称。目前，世居少数民族人口6．4万人．外来务工经商的少数民族人口已突破10万人，多为藏族、维族、回族。多年来，武汉市坚持真情服务与规范管理并举。积极探索少数民族流动人口的服务管理工作，并逐渐形成了“472”模式，即理论、政策、法规、管理四个体系，法律援助、信息信访、办实事活动等七项制度，少数民族活动及教育两个基地。     

四项机制维护民族街区稳定和谐发展

北京市宣武区牛街街道是北京著名的少数民族聚居区，居住着回、满、蒙古、维吾尔等27个少数民族5．4万人，其中回族人口1．2万，占少数民族人口的22％。街道工委牢固树立“大人才观”，建立四项机制，积极培育少数民族人才，发挥民族干部作用，维护地区稳定和谐，促进民族团结进步，推动地区经济社会各项事业全面协调可持续发展。     

中国少数民族双语教育研究现状与趋向

笔者以解放后我国双语教育研究状况为脉络，从功能主义的角度，将我国少数民族双语教育的研究划分为3个时期，并展示了各个时期少数民族双语教育研究的特，点；最后笔者将我国少数民族双语教育纳入我国教育学、教学理论体系中加以展开，力图洞开我国少数民族双语教育研究的新天地。     

新形势下少数民族大学生就业研究

经济增长速度变缓、结构调整、大学生数量剧增使得少数民族大学生的就业形势不容乐观,并有进一步严峻的趋势。阐明少数民族大学生的就业现状,深刻分析了影响少数民族大学生就业的因素主要是民族院校的历史目标和当前的格局、薄弱的基础教育、激烈的人才竞争、民族因素和有待提高的少数民族学生的技术能力和创新能力等;提出了促进少数民族大学生就业的措施,主要包括政府应在少数民族大学生就业中起主导作用、民族类高校应积极推进专业结构调整与优化、加强对学生的就业指导、积极引导毕业生到基层就业等。     

少数民族人权：一种优位人权——以一般人权为参照

本文借助人权理论，以国内外少数民族人权保护的研究和实践为据。结合理论界关于人权的经典描述。从少数民族人权和一般人权的概念、性质、内容的不同，以及少数民族人权保护的政治基础、措施、范围、内容等方面。对少数民族人权和一般人权进行比较分析。厘清了两者的内涵、联系和区别。这对提高少数民族人权意识，保障少数民族的基本人权，都具有重要的意义。